نور على الدرب 227 من المجموعة الثانية للشيخ صالح الفوزان
فضيلة الشيخ صالح الفوزان
19:16
فتح على يوتيوب
التفريغ النصي
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
بسم الله الرحمن الرحيم المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح من فوزان الفوزان حلقات تبت في إذاعة القرآن الكريم نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه أصحاب الفضيلة العلماء عن أسئلة
المستمعين الحلقة السابعة والأشرون بعد المائة الثانية بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب الرحيم العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين أيها الإخوة الكرام
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته قبت مطابت أوقاتكم بكل خير وجعلها عامرة بذكر الله عز وجل نحيكم في مستهل هذا اللقاء من برنامج نور على الدرب وأسئلةكم نعرضها على ضيف البرنامج أحسن الله
لكم نستهل هذا اللقاء بارك الله فيكم بهذا السؤال أو هذا الطلب من أحد الأخوة المستمعين الكرام الذي يقول أنا أحد الشباب فبما تنصحونني وتنصحون أيضا الشباب وماذا يجب على المسلم عند
الفتن وخاصة في هذا العصر المسلمين بتقوى الله سبحانه وتعالى وحفظ شبابكم مما يلوثه ويفسده عليكم وذلك بالزوم طاعة الله عز وجل وطاعة رسوله وعليك أن تختار الصحبه الطيب وعليك أيضا أن
تتعلم أمور دينه تحرص على تعلم أمور دينه وما يصححه عقيدته وأمور صلاتك وزكاتك وصيامك وحجك تتعلم أركان الإسلام وتتقنها وتؤديها على الوجه المشروع ولمعاهد والكليات أو في حلق الذكر عند
العلمة في المساجد تحرص على ذلك ونوصيك أيضا بالمبادرة بالزوات إذا كنت تستطيع ذلك وتخاف على نفسك قاله صلى الله عليه وسلم يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليت زوج إنه هو غض
للبصري وأحسان للفرد ومن لم يستطيع فعليه بالصوم إنه له وجه أحسان الله وليكم صضيلا شيخ هذا يسأل أيضا الأخ محمد عبد الحكيم من الأردن هل يجوز أن أجمع عصر الجمعة مع الصلاة الجمعة بسبب
البرد الشديد أو الأنطار؟
أحسان الله وليكم له سؤال آخر يقول السؤال محمد عبد الحكيم من الأردن هل تختلف الفتية باختلاف الحال والزمان ومن هو المكلف الفتوى؟
فتوى أصح منها أتبع للدريل إنه يأخذ بها تترك الفتوى التي لا دليل عليها فهذا محمد يقول ماذا عن ذكات الراتب حيث أن لي أكثر من 20 عاما في الوظيفة ولم أزكي هذا الراتب؟
وحال عليه الحول أنه تجبه فيه الزكات إذا كان يبلو النصاب فأكثر لديه الزكات ولكن بحب أن التوفير يختلف من كل شهر ومن كل ولا تلوط الإداية السنة تخصص وقت معينا من السنة تخرجه فيه الزكات
مجتمعا لديك ويكون هذا مبيع للمتك إن شاء الله أحسن الله عليكم فهد الغدير من الرياضي يقول ما هي أوضاع الصلاة على الكرسي الذي لا يستطيع السجود لكن يستطيع القيام ومع ذلك يستمر جالس
الصلاة أحسن الله عليكم هذا محمد من الدمام يقول أنا ولحمد لله رجل وحافظ على الصلاة وقد استخدامت هذا السنوات عديدة وطركته ولكنني أجد الرغبة والعزيمة في العودة إليه فبماذا توجهونني
حافظة كوم الله؟
وإذا كانت رتب على شهادةك أخذ مال أحد ولا بد من رده إليه وعليك أن تتوب إلى الله عز وجل منه وإذا كانت حصل عندك شيء منها بعد التوبة فإن تتخلص منه وإن كنت لا تستطيع الرد فإنك تتخلص منه
بإعطائه لفقير محتاج أو بتيعله في مشروع عام أحسن الله عليكم هذا أبو علي من مكة المكرمة يقول ما هو الضابط الشرعي فيما لا تعمله التي في عدة الوفاه "الأمر الثالث أنها تترك الحلي، أنها
تترك لبس الحلي على يديها أو في حلقها أو في مكان الحلي لا تتحل وهي معتد للوفات" أحسن الله عليكم المستمع مشهور الجهطاني يسأل يقول أنا كثير الحلف وغيري أيضاً وخاصة في مساء الطلاب بارك
الله فيكم انتقل إلى السائلة من القصيم ماها عبد الله تقول ما رأي فضلتكم في صلاة المرأة وهي تلبس ثوباً ساتراً لجميع بدنها لا يخرج إلا وجهة وكفيها وأطراف قدميها جزاكم الله خيراً أحسن
الله عليكم الأختريم السفياني تقول عليها قضاء من رمضان وصمته يوم بعد يوم هل سيامها صحيح وإذا لم يكن كذلك فماذا نفع البارك الله فيه؟
سيامها صحيح لأنه ما يجب التتابع في القضاء من رمضان لم يجب الله التتابع بل أو جب القضاء سواء كان متتابعاً أو متهرقاً يقول بعض الناس ارتكبون المعاصي شهاراً ولا يأتون بأركان الإسلام
عدأ الشهدتين وإذا نصحتهم يردون علي بأقوى المثل أنا سأدخل الجنة لأن لي ولد متوفة والآخر يقول أنا أحفظ أسماء الله الحسنة ويستدلون بالأحديث فما ردكم لها أولاً هذا من غرور الشيطان
هالعمال السيئة توردوا النار والحياذ بالله ترك الصلاة كهر متعملاً والالمعاصي تهلك الإنسان أحسن الله ليكم شخصال هذا من اليمن سعيد يقول أسأل عن بيع المهلة مثل أبيع لشخص غنم فيها وعد
سنة ما صحة ذلك البيع فارك الله فيكم هذا يسأل حفظكم الله عن أوقات الاستغفار هل هي بعض الصلاة أم في أوقات إخرى يقول استغفر الله استغفر الله استغفر الله ثلاث مرات وهم التجهي للقبلة
ويقول اللهم أنت السلام وانت السلام فبارك تياذ الجلال والإكرام ثم ينصرف إلى الناس بوجه عليه الصلاة والسلام وأم الاستغفار المطلق هذا بكل وقت ولا أجد فيها خشور فبماذا توجهونني؟
أجهوك بترك الشواغل والإقبال على الصلاة ترك الشواغل الذي تشتلك عن الصلاة ومحاولة الإقبال على الصلاة إن الله يعينك إذا صلحت نيتك وحارس على الخشوح الصلاة هذه سائلة تقول هل إذا صلت
المرأة لها أذان وإقامة؟
لا ليس على النساء أذان ولا إقامة ولا يجوز لها ذلك إنما هذا خاص بالرجال نعم.
أحسن الله عليكم هذا المرس الأبو ماهر يقول هل الربح في البيع والشرا أكثر من النصف جائز أم حرام؟
الربح في البيع والشرا يتبع السعر يتبع السوق ولا يزيد على ما تساوي السوق ويضر المستري أو يستغل حاجة المستري أو يستغل عدم ثقنت المستري من الصغار والنساء علي أن يستقوان يربع بقدر ما
تساوي السلعة السوق وما تباع به نبيراتها نعم.
أحسن الله عليكم هذا الساء البارك الله فيكم من الخبر محمد العتابي يقول هل الطلاق له أنواع كما يسمى بدعي والسنيف وما هو؟
نعم الطلاق ينقص ملا نوعين طلاق بدعي طلاق سنة طلاق البدعي يكون في العدد كان يجمع الثلاث بلافظ واحد هذا بدعي وبدعي في الوقت كان يطلقها ويحايف أو في طهر جامعها فيه يطهر جامعها فيه أو
نفسه بالعين في العدد الطلاق السنة أن يطلقها طلقها واحدة ويتركها حتى تنقضي عدةها وتبين منه وين بداله وان يراجعها وهي في العدة فلهو ذلك وبعولته أن أحق بردهنا في ذلك نعم أحسن الله
عليكم هذا الساء اللي يقول هل زواج الشغار حرام أم حلال؟
وهل إذا زوجت أحدا أختي وزوجني أخته يكون إثل ذلك نعم الطلاق الشغار حرام بالإجماع باطل أيضا إذا كانت المراء بدل المراء بدون مهر تجعل المراء بدل المراء بدون مهر زوجني موليتك أو زوجك
موليتي أو زوجك موليت على أن تزوجني موليته ولا مهر بينهم هذا الشغار بالإجماع وباطل بالإجماع أم إذا كان فيه مهر هذا محل خلاف بين العلماء والصحيح تجنبه والبعد عنه لأنه لا يخل من ورر
بالمراءة نعم صلاة ليست باطلة مجزة ولكن يفوته أجر عظيم ومضاعف كبيرة ويترك سنة الرسول صلى الله عليه وسلم ويكون له صلاة واحدة فقط بدل 7/20 صلاة مع الجماعة أحسن الله عليكم هذا السؤال
يقول محمد عبدالله من الخرج يقول ما المقصود بقبر الرسول صلى الله عليه وسلم لا وصية لوارف إذا أجازوها بعد الموت فإنها تصح تصح تنفيذا يكون خالتها ولا لجمع بين المرأة وعمتها ولا بين
المرأة خالتها ولا بين المرأة واختها نعم نختم هذا الحلقة بارك الله فيكم بهذا السؤال من أحد الأخوات تقول هل يجوز أن أمتنع أو أتوقف عن الحمل أكثر من حولين وذلك بدواعي تحديد النسل ولكن
تأخير الحمل أجل إله ومرض لا تطيقين معه أو يشق عليك الحمل أتأخذين ما يؤخره ولا يقطعه هذا لا بأس به للحاجة نعم ويجعلنا وإياكم من الذين أستمعون القولة فا يتبعون أحسنه هذه تحية من
الزميل عثمان ابن عبد الكريم الجويبر أستوجعكم الله ونلتقع على خير في لقاءة المقبلة والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته