نور على الدرب 234 من المجموعة الثانية للشيخ صالح الفوزان

بسم الله الرحمن الرحيم المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح من فوزان الفوزان حلقات تبث في إذاعة القرآن الكريم نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه أصحاب الفضيلة العلماء عن أسئلة المستمعين الحلقة الرابعة والثلاثون بعد المئة الثانية بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ورحمة الله وبركاته ورحمة الله وبركاته السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أحسن الله عليكم أنتقل إلى بعض الأسئلة التي وردت إلى البرنامج هذا السؤال يقول ما حكم الموعظة بسفة دائمة على القبر هذا ما وردت عن الرسول صلى الله عليه وسلم أنه فعلا هل مره واحدة ولسبب وأنه وجد القبر لم ينتهي إعداده جلس النبي صلى الله عليه وسلم وجلس حوله أصحابه فوعظهم هذه المناسب ولسبب ولم يكن يعب عند القبر دائما هذا سائل أخر محمد من جدة يقول ورد أن الحسنات يدهبنا السيئات فهل السيئات يدهبنا الحسنات؟ نعم السيئات قد يدهبنا الحسنة هل يعتبر من الوسوسة؟ نعم الاسراف في الوضو منهي عنه وهو من الوسوسة بلا شك لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال لسعد لا تسرب في الماء قال سعد يرسل الله أيكون في الماء اسراف قال نعم ولو كنت على نهر جارن فالمطلوب في الوضو هو الإسباف ويتمام الوضو بحيث لا يبقى شيء من أعضائه لم يجري عنه الماء ومطلوب مع ذلك التقليل من صرفية الماء كان صلى الله عليه وسلم يتوظأ بالمد يغكسل بالصعب هذا مقدار طهور النبي صلى الله عليه وسلم من الحدثين لم يكن يشرف عليه الصلاة والسلام في الماء مع أنه أكمل الناس أسباغا للطهارة وإكمالا للطهارة نعم أحسن الله إليكم أبو محمد من الرياضي يقول ما المقصود بقول القائل لا بد أن يكون ألياقين في قلب الإنسان على ذات الله سبحانه وتعالى كاملا ويخرج ألياقين الفاسد وإذن العظارة ليست من تعبيرات السلف الواجب على المسلم أن يعتقد العتقاد الصحيح الموافق للكتاب والسنة وأن يترك العتقاد الباطل وأن يجتانبه ويبتعد عنه نعم أحسن الله إليكم سؤاله الأخر أقول كيف يميز المسلم المال الحلال من المال المستبه فيه أحسن الله إليكم أن تقليل السؤال الآخر بعثة بهذا السؤال وهو فيصل من تبوك يقول وإذن العتقاد الصحيح الموافق للكتاب وأن يعتمد على السبب وإذن العتقاد الصحيح الموافق للكتاب وإذن العتقاد الصحيح الموافق للكتاب وإذن العتقاد الصحيح الموافق للكتاب فعلناها باختيارنا ومشيئاتنا وقدرتنا ولاحظة لنا في ذلك نعم أحسن الله إليكم هذا السؤال آخر من الرياضي يقول لمن تكون حظانة الأبناء بعد الطلاق وما توجيهكم لكل مطلق أو طالب الحظانة هذه قضية فصومه ويرجع فيها إلى القاضي قضية الحظانة ومن تكون له هذه تحتاج إلى نظر القاضي في القضية نعم وإذا كان هذا أمر عارضا ليس دائما فلاباسه الرسول صلى الله عليه وسلم عرض له عارض فأمر أبا بكر أن يصلي بالنس فإذا كان هذا العارض ليس دائما فلاباس أن يُكِر أما يلتخذ هذا عادة أنه يتخلّف والوكل من يصلي بالنس دائما المؤذّن أو الفراش أو وهو ليس له عدر في هذا فهذا لا يجوز وإذا حصل عذرٌ لا يتركنا الجماعة بدون توكيل من يصلح للإمام نعم لا يجوز القنوط وإن مع العسري يسرى وإن مع العسري يسرى وإن مع العسري يسرى نعم يتندم ويتحسر ويتمنى العود لي إلى الدنيا أما الكافر فإن الملائكة يضربونه ولو ترائد الظالمون في غمرات الموت الملائكة تباسق أيديهم يعني بالضرب لهم أفرجوا أنفسكم اليوم تجزون عذاب الهون إما كنتم تقولون على الله ويرى الحق وكنتم عن آياته تستكبرون قد فصل النبي صلى الله عليه وسلم ذلك في حديث البراع بن عازب الطويل نعم المؤمن والكافر والمنافق والمحسن والمسيب وإن منكم إلا وارد يعني لا أحد إلا ويمر على الصراط لكن منهم يمرك الفرص الجوات ونظر الظالمين فيها جهياء تجريبهم عمالهم على الصراط هي التي تمشيبهم على الصراط أوجودا وعدمة وإن أن يزيده الله رفعة ودرجة بهذه المصيبة أو هذه الحالة التي أصابتها هل المؤمن على خير؟ قال صلى الله عليه وسلم عجبا للمؤمن إن أمره كله عجب أو كله له عجب إن أصابته ضراء صبر عليها فكان ذلك خير الله وإن أصابت سراء شكر فكان ذلك خير الله وليس ذلك إلا للمؤمن وإذا أصابته ضرار جزع وتسخط يا أحسن الله عليكم وبرك الله فيكم وفي علمكم ونسأل الله سبحانه وتعالى أن يجعل ذلك في موازين حسناتكم أيها الإخوة وأخوات جابة عن سياراتكم وأسيلة البرنامج فضيلة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان عضوه هيت كبار العلماء وعضوه اللجنة الدائمة للإفتاج زالله الشيخ الرجزاء وانفعنا جميع بما سمعنا وجعلنا وإياكم من الذين استمعون القولة نلقاكم بإذن الله تعالى في لقاء مقبل وهذه هي تحية من الزميل عثمان ابن عبدالكريم جويبر والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته