نور على الدرب 235 من المجموعة الثانية للشيخ صالح الفوزان

بسم الله الرحمن الرحيم المكتبة الصوتية لمعالي الشيخة دكتور صالح من فوزان الفوزان حلقات تبث في إذاعة القرآن الكريم نور على الدرق برنامج يومي يجيب فيه أصحاب الفضيلة العلماء عن أسئلة المستمعين الحلقة الخامسة والثلاثون بعد المئة الثانية بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالم صلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين أيها الإخوة والأخوات السلام عليكم ورحمة الله وبركاته نحيكم في مستهل هذا اللقاء من برنامج نور على الدرب مرحبنا بضيفة البرنامج فضيلة الشيخ صالح ابن فوزان الفوزان عظو هيئة كبار العلماء وعظو اللجنة الدائمة للفتا أهلا وسهلا فضلت شخصالح بداية هذا أحد أخو يسأل يقول ما فضل الصبر وما هو وعد الله للصابرين في الدنيا والآخرة وما هي أنواعه بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحابه أجمعين أيها شكرا أن الصبر رأس الدين فلا دين لما لا صبر له وهو من الدين إمنزلة الرأس من الجسد كما قال أمير المؤمنين علي ابن أبي طاهر وجاء ذكر الصبر بالقرآن الكريم فيما وصبر اللواح حبس الحبس النفس هذه الجزع التسخط يقلى الله وأقداره حبس النفس على طاعة الله ومشقتها حبس النفس عما عصية الله منازعة النفس لي والشهوات ويصبر نفسه وكذلك حبس النفس مع المؤمنين والبعد عن أهل المعاصي وصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالهدات والعشي يولدون وجه ولا تعدوا عيناك عنهم توليدوا زينة والصبر العظيم ومقاماته عظيمة والله جل وعلا يقالوا بشر الصابرين وقال إنما يوفوا الصابرون أجرهم بغير حساب وصبر والعفو عن الناس يظله مقام عظيم ولا منصبر وغفر إن ذلك لمن عزم الأمور والمثل بحاجه للصبر دائما في دينه ودنياه وأنواعه كما أشرنا فلا تنواع صبر على طاعة الله وصبر على أقدار الله وصبر عن محارم الله أحسن الله عليكم سؤاله ولا أخر يقول هل البكاء عند المصائب اعتراض على قضاء الله وقدره وينزل من الأجر؟ أحسن الله عليكم هذا السؤال لسأل حفظكم الله هل هناك عمر محدد لبلغ الولد أو البنت ومهي علامات البلغ؟ علامات البلغ كما جاءت في الأدلة هي الإنزال أو الشيء الإنزال فإذا احتلم الصغير فقد بلو ذكرا أو انفتح ثانيا إنبات الشعر الخشن حول القبل أحسن الله عليكم هذا رجل يملك أرض واختلفت لييته بين البيع أو أن يعمر هذه الأرض للسكنة أو أجر الأرض فهل إذا حال عليها الحول عليها زكات؟ إذا حال عليها حول وإن باعها وقبب ثمنها أو صار دين الله وإنه زكيه إذا بلغ النصاب حال عليه الحول؟ شعرها أو من وجهها أو كفية أو قدميها عند الخروج أمام الرجال أهل النار لم أرى هم نساء كاسيات عاريات مائلات مميلات روز هنك أسلمة البخط المائلة لا يبخلنا الجنة ولا يجدنا بيحة سلم الله العافية هذه النسوة التي تساهلنا الستر والحجاب وجارينا الكافرات والباسقات السهور والتهتك في المحافل في اللقاءات في البراسة العمل سيلقئنا هذا الجزء إذا لم يتبنا إلى الله أحسن الله عليكم هذا السائر يسأل حفظكم الله يقول ما حكم قطع النية في العبادة كأن يبطع المصلي نية الصلاته الفريضة إلى نافلة أو نافلة إلى فريضة وكذلك إذا نوى المسافر الإفطار وهو صام ثم غير نيته إلى الإتمام وهكذا إذا كانت غير النية لحاجة المسافر الإفطار إذا كانت صومه هل يجوز الجمع بين السوراتين في الفريضة في ركعة الواحدة؟ هل الفاتحة لا تكرار؟ هل يبطل الصلاة؟ لأن الفاتحة ركن والركن لا يكرار أما غير الفاتحة؟ هل بأس بتكراره؟ إذا كان الحجة ولم يتب من الشركة الحجوغ يصحيح إذا تابع وتبين له خطأ تابع إلى الله فإنه يعيد الحجة ليواديه وهو على العقيدة الصحيحة واجهل لا يعدر به؟ جهل ما يعدر به هو يعيش بين المسلمين ويسمع القرآن ويسمع الذكت ويسمع يطراف الكتب بلغته الحجة إما لجهل أو لتهاون أو لعدم توفر المال وأبناءه الآن كبار ماذا يعمل الآن؟ أحسن الله لكم هذا السائل يقول أنه يسكن في الرياضي ويذهب إلى أهله في الدمام لمدة يوم أو يومين أو ثلاثة أحسن الله لكم هذا رجل نطلب من زوجته أن تأخر الحمل لسنوات هذا لا يجوز، لا تحليذ النسل ولا تأخر الحمل إلا لعذر، عذر شرعي، بتقرير من الأطباء الثقات أنها تتغرر بالحمل هذا السائل النسل يقول، هل السلام بصفة دائمة على من بجواري بعد الصلاة النافلة وقبل إقامة الصلاة بدعه؟ أحسن الله لكم، يسأل يقول، من البيوع المحرمه يسأل عن بيع العينة ما حكمها؟ بيع العينة خرام، يعنيها وسيلة إلى الربع وهي أن يبيع سلعة بثمان مؤجل ثم يشتريها صاحبها الذي باعها بثمان هالأقل من المؤجل، ملاحل الأجل يتقاض أثمان المؤجل هذا ربة جعلة السلعة حيلة للتوصل إليه؟ هذا حرام، أوليه صلى الله عليه وسلم ولا يبع بعضكم على بيع بعض ومثله الشراء على شراءه لأن هذا منا لعتدى على حق المسلم ولا يجوز له ذلك حتى السوم إذا سام وأراد البيع أن يبيع عليه فإنه لا يتقدم ويقول هنا عندي زيادة إذا رأىه ما ليل البيع، ليه يترك؟ إذا كان هذا كما صدق من بيع العينة، وحيلة إلى الربع، إنه لا يجوز إنه بيع العينة، المنه عنه؟ نه يسأل عن بيع النجش وحكمه النجش هو أن يزيده السلعة من لا يريد شراءها وإنما يريد أن يرفعها على الآخرين أيضا من أسئلة الأخساء اللي يقول ما حكم كتماً عيب السلعة كالسيارة أو المنزل وهل يعتبر من التدليس وما هي ثمار الصدق في البيع؟ نعم هذا هو هو التدليس التدليس معنى أن يدلس السلعة ويخفي عيبها ويظهرها لمظهر السلين ولا يذكروا ما فيها إما أن يمسكها وياخذ أرشى العيب وإما أن يردها ويسترجع الشمه أحسن الله لكم سؤاله الأخير ، يقول هناك من الناس من يتصرف المبيع قبل قبضه ما حكم هذا التصرف إذا كان المبيع احتاج إلى كيل أو وزن فلا يجيوز التصرف فيه قبل قبضه بكيل أو وزن أحسن الله لكم هذا السؤال ، يقول أعرف الرجل عينه قوي كما يقولون هل عدم زيارته ينفئ التوكل على الله؟ إذا كان عنده علم إذا يدعوه له علم على أبصير عنده مقاومات الدعوة ودعوه إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم التي هي أحسن فإنه يتوقل على الله ويدعوه إلى الله ولكن يبدأ بالعقيدة أول شيء فإنهم أجابواك لذلك فعلمهم أن الله فترض عليهم صدفة تُوخذوا من أغنيائهم تُردوا على فرح ولا يجيوز البداة بالرقائق والنصائح لمن عندهم شركة وكفر أحسن الله أوليكم يقول حفظكم الله الأبناء والأولاد هل هم في حالي صلاحهم النعمة ولكن في حالي فسادهم هل هم نقمة؟ أحسن الله أوليكم أن تقل لسائل آخر مزال اسمه عبد الفتاح يقول رأيت الناس يتمسحون بالمقام قسته بمقام إبراهيم أول هذا العمل لا أصل له ولم يشرع لنا ذلك الذي شرع لنا مع الكعبة واستقبالها في الصلاة والطواف بها الحدي والعمرة أو التطوع وأما التمسح بها والذي شرعاً يتمسح به وأنا يقبل هو حجر الأسود التمسح يكون بالرقن اليماني فقر يمسح عليه السلمه لأنه علاقة واعد إبراهيم يمسحه إذا مر به والحجر يمسحه بيده ويقبله إلى تمكن إذا لم يتمكن فإنه يشير إليه سؤاله الأخر يقول هل الطواف والسعي في الحجر العمر أدعيه مخصصه؟ هذا الدعاء ليس بواجبه ولكنه من المكملات، من المكملات للطواف هنا يقول هل الأفغل تكرار الطواف أم التطوع في الصلاة في الحرام؟ يقول هذا السؤال بما حكم خلع الجورة بين عند كل وضوء احتياطة للطهارة وهل يدخل في ذلك وسوسة؟ أحسن الله عليكم وجزاكم الله خير الجزاء وجعل ذلك في موازين حسناتكم أيها الأخوات والأخوات أجابة عن أسيرتكم في هذه الحلقة أعضوا اللجنة الدائمة للأفتان، صلى الله عليه وعليه القدير أن ينفعنا بما سمعنا ويجعلنا وإياكم من الذين استمعون القول فا يتبعون أحسنه في الختام هذه تحيى من الزميل عثمان ابن عبد الكريمج ويبر والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته