نور على الدرب 249 من المجموعة الثانية للشيخ صالح الفوزان

بسم الله الرحمن الرحيم المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح من فوزان الفوزان حلقات تبث في إذاعة القرآن الكريم نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه أصحاب الفضيلة العلماء عن أسئلة المستمعين الحلقة التاسعة والأربعون بعد المئة الثانية وصلات والسلام على قائد الغر المحجلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين مرحبا بكم يهوليخوات والخوات في لقاء المتجدد في برنامج نور على الدرب وضيفوا هذا اللقاء وفضيلة شيخ صالح ابن فوزان الفوزان أضهيات كبار العلماء وعضوا اللجنة هدى إمال الإفتهة أهلا ومرحبا بشيخ معليخوة والخوات بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين صلى الله عليه وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحابه أجمعين هاله من باب الرد على الكفرة المستهجيين بالرسول صلى الله عليه وسلم الذين يجعمون أنهم لا يعذبون وأنما يخبر بها الرسول من عذاب الكفرة هو الفسق والعصات أحسن الله لكم هذا السائل خالد عبد الله يطلق الملحكة المتعلقة في اللحوم المستوردة من الخارج نرجو الإجابة حول ذلك يوجد طريقة الشرعية في محل الذبح وأن يقطع ما يجب قطعه من المري والحلقوم وأحد الوديجين أو الوديجين جميعا هذا إذا حصل من المسلم أو من الكتابي وحصل إنهار الدم فإنه تحل الذبيحة طعام الذين أوت الكتابة حلول لكم طعامهم يعني ذبائحه بهذا الشرط أن يذبحوها على الطريقة الشرعية تصعب الكهربة والماء الحار وغير ذلك من وسائل التصدير التصدير اللحوم أن يتذبحوا آليا وتقطع وتعلب ولا يتولى ذبحها متأهل للذبح من مسلم أو الكتابي وإنما يتولى ذبحها الآلات المصنع هذا لا يجوز أكله لا يجب أن تأكد من ذبائحه في ذبحة وإلا في المسلم من ذبح في بلاد المسلمين هو حلال وأما ذبح فارج بلاد المسلمين اليوم فهذا فيه شكّن والمسلم يحتاج تاطل دينه وعرضه ويتطبي الشبوهات ويترك ما يريبه إلى ما لا يريب هنا مع العلم بأنه لم يكن هناك وعد أو اتفاق مسبق بل لمعرفة بالشخص تيقاد أنه سوف يشتريها مني وليس هناك احتيال على الربا ولا باسا أن تبيعها عليه أو على غيره هناك يقول هذا السائل الشيخ أنا أصلي ولكن أفعل بعض المنكرات فما هي نصيحة الشيخ ليه ولماذا لم تنهان سلاتي عن المنكر كون عندك شعور بهذا لدليل على أن الصلاة أثرت فيك وأنك تخاف الله عزوجل أتركي المعاصي واستعين بالله عزوجل وإنه بسم الله الرحمن الرحيم فهي بعض آية في هذه الصورة وما عداها في آية مستقلة ليست من صورة معينة وإنما كانت تنزل للفصل بين الصور مع دابرائتها والأنفال وهي ليست من الفاتحة على الصحيح دجمهورة للعلم بدليل الحديث الصحيح أن الصحابة الذين الصلا وخلف الرسول صلى الله عليه وسلم وإنه من تركها فصلاته صحيحة وإنما يستحب الإتيان بها قبل قراءة الفاتحة هل هذا فضيلة الشيخ في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم وهل يكون في عهدنا هذا أيضا أو يقول هذا من مشكل الأحاديث ولا يتعرض لتفسيره ونرجع إلى الأحاديث الصحيحة الصريحة في الصلوات في أوقاتها وأنه لا يجمع بين الصلاتين إلا لعدر شرعي مثل المراض مثل السفر مثل المطار هذه العذار التي تبيح الجمع بين الصلاتين وإلا فالأصل أن كل صلاة تصل في وقتها وأن الصلاة كانت على المؤمنين كتابة موقوتها وقال صلى الله عليه وسلم صلى الصلاة لوقتها فلماذا نترك الأحاديث الصريحة دائنا الواضحة ونذهب إلى حديث مجمل مشكل هذا لا بدء إما أن يُهمل ويفسر بالحاديث الصحيحة ويرجع إليها ويكون من المتشابه يرجع فيه إلى المحكم وإما أن يقول هذا مشكل ويذهب ويعمل بالحاديث الصحيحة أحسن الله إليكم ضارك فيكم تقول هذه السائلة إذا بتُلِي الإنسان بوالد إنسان القهلُق كثير الشتن والسبوى أيضا كثير التضيق على أولاده فهل صبر الأبناء عليه والبناء يُعجرون عليه؟ وينصحونه عن الألفاظ البديئة والألفاظ المحرمة كثير اللعن والسباب والغيبة والنميم تقول السائلة إذا أردت نقرأ القرآن وأكرر صورة اللي إقلاف فهل يلزمني البسمة في كل مرة أم تكفي الأولى؟ يستحب إراد في بسم الله الرحمن الرحيم قبل كل صورة سواء انكررتها أو لم تكرر؟ أحسن الله إليكم هذا يسأل شيخ عن حكم تقليد القرآن وقد انتشر هذا في تقليد القرآن في الإتقان إتقان القرآن تصحيح التلاوة هذا طيب واجب وأما تقليد القرآن بالصوت فقط والأسوات هذا تكلف وهذا يمجه المستمعون ويمجه الناس إذا لم يكن بصوتك خاص وإنما تتكلف اسوات القرآن وتقليدهم أحسن الله إليكم هذه السائلة فضيلة الشيخ بالنسبة للفقرآن أم أشتري لهم بعض الأغضية والمواد الغذائية وأقوم بإيصالها إليهم؟ أحسن الله إليكم فضيلة الشيخ يقول هذا السائل الشيخ منهم السلف الذي يحتج بقولهم في الكتاب والسنة؟ "القرون المفضل لهم السلف الصالح" "القرون المفضل لهم السلف الصالح" "القرون المفضل لهم السلف الصالح" "القرون المفضل لهم السلف الصالح"