نور على الدرب 254 من المجموعة الثانية للشيخ صالح الفوزان

بسم الله الرحمن الرحيم المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح من فوزان الفوزان حلقات تبث في إذاعة القرآن الكريم نور على الدرق برنامج يومي يجيب فيه أصحاب الفضيلة العلماء عن أسئلة المستمعين الحلقة الرابعة والخمسون بعد المئة الثانية بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين السلام علي نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين أي والإخوة المستمعون الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته طبت مطابة وقاتكم بكل خير وجعلها عامرة بذكر الله عز وجل نحيكم في نستهل هذا اللغاء من برنامج نور على الدرق ويسرنا أن نعلذ أسئلةكم وأسئلة البرنامج على ضيف البرنامج فضيلة الشيخ الدكتور صالح من فوزان الفوزان بارك الله فيكم وفي عمكم ونصل الله سبحانه وتعالى أن ينفع بهذا اللغاء وأن يجعله في موزين حسناتكم نستهل هذا اللغاء فضيلة الشيخ صالح بهذه الرسال التي بعث بها أحد الأخوة الذي يقول قال الله عز وجل إن الذين قالوا ربون الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملائكة أن لا تخافوا ولا تحزنوا وأبشروا بالجنة التي كنتم تعدون يسأل بارك الله فيكم عن هذه الآية المباركة صلى الله عليه وسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه إجمعي في هذه الآية الكريمة "غيم الله سبحانه وتعالى ما للمستقيم على دينه" دلت الآية الكريمة وليوم الآخر ولكنهم ينحرفون عن هذه الكلمة ولا يعملون بمقتلها فالحبيث عن النبي صلى الله عليه وسلم سبحانه وتعالى بنا بن عبد الله وبي الله عنه قال يا رسول الله قولي قولا في الإسلام لا أسألوا عنه غيرك قال صلى الله عليه وسلم ويذكروا ما عد لها أولئم المستقيمين على طاعة الله ومعنى قولي تعالى قالوا ربنا الله أنهم لا يشاركون بالله سبحانه واربابا كثيرا إذا قال ربي الله يتمسك بها ويعمل بمدلولها ومقتضها فياتي بالعمل فلا يشرك بالله شيئا ولا يقولها ولا يستقيم عليها لا بد من الأمرين الإخلاص لله والاستقامة على ما قاله أهمنا بالله ربنا الله لا بد أن يستقيم لا إله إلا الله لا بد أن يستقيم مع ذلك يعني عند الاحتضار تتنزلوا عليهم ملائكة الرحمة عند احتضارهم وخروج يا رواحهم حينما تنزل ملائكة لقبض يا رواحهم تبشروا لا خوف عليهم ولاهم يحزنوا تتنزلوا عليهم الملائكة لا تخافوا لما أنتم مقبلون عليه ولا تحزنوا على ما تركتوا لا تخافوا ولا تحزنوا وأبشروا بالجنة الملائكة بصحبتهم في الدنيا وفي الآخرة نزولا فيافة نزول هو وضيفة نزولا من غفور رحيم وهو الله سبحانه وغفور للذنوب رحيم بالعباد هذا ما يتلقاه المؤمن اللي الاستقام على قوله رب يا الله هذا ما يقاوه الدار الأفراد نعم الله جل وعلا إذا ذكر الجنة ذكر النار وإذا رغبة في الجنة خوفة من النار ليكون العبد بين الخوف والرجاء وإذا سمع ذكر الجنة رجا رحمة الله عز وجل وعمل له وإذا سمع ذكر النار خافة منها ترك العمل الموصلة إليها والطريق المفضي إليها هذه الحكمة بين الجمع بين الوعد والوائد هل الخوف من الحسد ينافي الإيمان بالله وبقدره خيره وشره؟ حسنا الله وليكم هذا المستمع حمد من الرياضي يقول أنشأ أخي مؤسسة مقاولات باسم الوالد واستقطم عمالا على كفالة الوالد وتركهم يعملون لحسابهم الخاص وأتفق معهم على أن يدفع له مئة تيريال كل شهر وقد أوضحت لأخي ميرارا وتكرارا بأن هذا غير جائز حسب حساب نظام إزارة العمل علمان بأن الوالد لا يوافق على ذلك وأخلا مسؤوليته عن هذه المساسة نهائيا يسأل لقل هل على الوالد إثم وما حكم ذلك وما حكم أيضا التسطر على هؤلاء؟ حسنا الله وليكم هذا المستمع حسنا الله وليكم فعلا من يتعطون هذه الأعمال من الرجال والنسى تنسى تعمل هذا العمل من يتقوا الله عز وجل لأن هذا حرام وظلم ومعصيه لولي الأمر وفيه محاذير كثيرا وأبواب الرزق الحلال كثيرا ولله الحمد طلب الرزق المباح كثيرا ومن يتقوا الله يجعل له مخرج ويرزقه من حيث لا يحتسك فننصح لها أولا أن يتوبوا إلى الله وأن يتركوا هذا العمل المشين وأن يطلب الرزق من الطرق المشروع ومن يدخل في قول الله تعالى ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة ما يفعله بعض الشباب في مركباتهم من إزعاج للآخرين ومن إهلاك لهذه المركبة وكذلك من تفحيط بارك الله فيكم وأن هذا مخاطرة ليس من ورائعها فائدة بل هي ضرر محب وعبث والأمر الثالث أن هذا فيه ترويع للناس وفيه أيضا أمر رابع وأن هذا فيه عبث في طرقات المسلمين سد للطرق على المشات على السائرين وهذا كله عبث ضر للإنسان العابث وكمها لك من أنفس بسبب ذلك العبث والسيارة سلاح سلاحهم قاتل السلاح لا يلعب به وكفروا للنعمة إتلاف السيارة هي مال محترم ولا يجوز إتلاف المال والعبث بالمال الله يكره لكم قيل وقال كثرة السؤال وإضاعة المال لفيه إضاعة المال بغير فايدة فالها أولاية أن يتوقع إلى الله وأن يتركوا هذا العبث وعلى أولات الأمور أن يأخذوا على إهديهم من أبائهم وأولات الأمور والولاية العامة الحكومة أن يمنعوا هذا الشيء بل إنهم يفسدون البراري الآن براري والفلوات يفسدونها يوضع السيارات والعبث بالسيارات حتى أصبحت لا تنبت الأراضي الفلوات التي تنبت أصبحت الآن لا تنبت بسبب كثرة ما يطاوها من سيارات هؤلاء العابث عليه من يتقوا الله عز وجل هم مسلمون كيف يكون هذا عند المسلمين هذا من ما يفرح الكفار ويشمد الكفار بناء نعم يقول من النظر أن يتصدق بماله كله هل يزمه أن يتم هذا النظر يقول من النظر "وهو غير بال" خلي الزمه الوفاء بالنظر يقول من النظر أن يبني مستدن في بلد الماء ولكن تعثر ذلك هل يبنيه في أي بلد يراح يقول ماذا عن وصية المتوفة بأن يدفن في مدينة التي ولد فيها ولكن لسعوبة التنقل يسعب تنفيذ الوصية لا تنفى لذا صعبة تنفيذها لا تنفى لذا يدفن مع المسلمين في أي مكان والحمد لله أحسن الله عليكم أن تقل إلى سائل آخر يسأل وهو الأخ بدر من الجوعية يقول ويسأل عن حكم شهادة الزور وهل تدخل في قول الله تعالى ولا تقف ما ليس لك به علم المهلكات مع السبع المهلكات مع أكبر الكبير وهو فيها محالير أولا النفيهة إهدارة للزمة ذمة الشاهد ثانيا النفيهة إضاع لحقوق الناس قد يخكم بشهادةه ويوخذ مال المظلومة ودفع له بمجب شهادةه قد يقتل وصفك دمه بسبب شهادة الزور ويجب على المسلم أن يحترم الشهادة ولا يشهد الله على صدق وعند الحاجة المسلمة توقف عن شهادة الزور ويعظم الشهادة حق التعيب ولا يقدم عليها إلا إذا طلبت منه وعنده خبر وعنده شهادة صحيحة وعنده شهادة فإنك تبدية لأن لا يضيع الحق مع دهتين الحالاتين لا هي جوز انك تبادر في الحديث من الناسية في آخر الزمان يشهدون قبل أن يستشهدوا تسلق شهادة أحدهم يمينة وإن كان الأفضل أنه إلى صلابه أن يجد ده للصلاة الثانية هذا من باب الفضيلة أما من باب الجواز والإجزاء يصلي فيه ما بقي وضعه بدون ناقه يصلي فيه ما شرناه وعظوا الأجنة الدائمة للفتاجز الله الشيخ الرجزاو جعلنا وإياكم من الذين استمعون القول في التبيعون أحسنة في الخطام هذه التحية من الزميل عثمان ابن عبد الكريم الجويبر أستوجعكم الله وسلام عليكم ورحلة الله وبركاته