نور على الدرب 256 من المجموعة الثانية للشيخ صالح الفوزان

بسم الله الرحمن الرحيم المكتبة الصوتية لمعالي الشيخة دكتور صالح من فوزان الفوزان حلقات تبت في إذاعة القرآن الكريم نور على الدرق برنامج يومي يجيب فيه أصحاب الفضيلة العلماء عن أسئلة المستمعين الحلقة السادسة والخمسون بعد المائة الثانية صلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين أيها الإخوة والأخوات السلام عليكم رحمة الله وبركات نحيكم في مستهل هذا اللقاء من برنامج نور على الدرق ويسرنا أن نعرض أسئلةكم وأسئلة البرنامج على ضيف البرنامج فضيلة الشيخ الدكتور صالح من فوزان الفوزان عضوا هيئة كبار العلماء وعضوا اللجنة الدائمة للإفتاء أهلا وسهلا فضيلة الشيخ صالح أهلا وسهلا فضيلة الشيخ صالح من أخوات السلام عليكم وآخذاً دقوله تعالي يكون فقراء يغنهم الله أم أحجم أن تظر إلى أجل غير معلوم حتى أكون مستطيعاً لباءة وإذا استطاع الإنسان تكاليف الزواج فليقدم ولا يتأخر كذلك الفتاة إذا تقدم لها كفء ترضى بالينه وخلقه وأمانة فالتبادر ولا تؤجل لا لدراسه ولا لوظيفة ولا لغير ذلك لأن الزوج الصالح هو فرصتها في الحياة وعلى إلى رضيت به هذا المخطوبة عرفت حاله ورضيت به وبخقره ولا بأس هذه المرأة التي جاءت إلى النبي صلى الله عليه وسلم تهب نفسها له رضيت بهذا الرجل الذي لم يجد شيئاً أكتف النبي صلى الله عليه وسلم بأن يعلمها ما يحفظه من القرآن ويكون على هو المهر كما أن الدراهم تكون مهراً كذلك المنافع وهذا موسى عليه السلام تزوج على رعاياً أحسن الله وليكم فضيلة السياس صالح وأنتقل إلى سؤال آخر يقول السائل هل يجوز بعد التوبة من الغيبة والبهتان بسبب العدد الكبير من الناس الذين أغتبته أحسن الله وليكم وأثابكم الله أسؤال آخر من الأخ محمد من الوش هل هناك صلاة جماعة عند النوازل بالمسلمين غير المكتوبة؟ أهل يجوز الجمع بين المرأة والزوجة أبيها؟ أحسن الله وليكم سؤاله الأخر يقول هل يجوز دفع الشيء من المال لمأدون الأنكيحة بلا طلب أو بطلب؟ أحسن الله وليكم هذا السائل آخر يقول ما حكم عقد الزواج على المرأة على حيثها وكذلك على المرأة الحامل إذا كان طلاقها بائنًا ولم تكن هذه الحيوة من العدة إذا كانت خرجت من العدة وجاء حيظ بعد العدة لابس إنه يعقد عليه لا يشترد العقد النكاح الطهاره لكن لا يقربها حتى تطور وتغتسل وكذلك على المرأة الحامل أحسن الله وليكم سؤاله الأخير في هذه الرسالة يقول إذا سؤل الرجل عن شخص لمصلحة شرعية كالزواج أو الزكة أو غيره وكتما عيوبة وجامل في الحديث عن هل هذا من الزور والبهتان؟ أحسن الله وليكم انتقل إلى الرسالة الأخرى أساء اللي قول حافظكم الله قول الرجل في ذي المتي كذا وكذا هل هذا يمين؟ أحسن الله وليكم سؤاله الأخرى يقول في الحديث الذي رواه التميم الداري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال الدين النسيحة ثلاثة قلنا لمن يا رسول الله قال لله ولكتابه والرسوله وليأمة المسلمين وعامتهم ما هو الملهج رشيد في عرض العيوب والنصح والإشاد؟ ذكرنا أن إبداع العيوب لمن استشارك في شخص أن هذا من النصيحة وكتمانها من الغش لا بد أن تبين لأنه إثامنك وسياخذ بقولك بهذا الشخص لا بد أن تبين وليس هذا من الغيبة المحرمة أحسن الله وليكم سؤال آخر هذا يقول حفظكم الله ولو عجل الله للناس الشرع استعجالهم بالخير لقضية إليهم أجلهم فنذر الذين لا يرجون لقاءنا في تغيانهم يعمهون المقصود برك الله وفيكم في تعجيل الشر وما معنا يعمهون أحسن الله وليكم محمد من الفرع يقول حفظكم الله أحسن الله وليكم سؤاله الأخير في هذه الرسالة يقول فما هذا يفعل فاتت عليه ركاح يقوم ياتي بركاح بدلها قبل أن نسلح ياتي بركاح بدل الركاح التي لم يقرأ فيها الفاتح هذا إذا كان مفردا أو كان إماما مما ين كان معموما إذا نسيها فالإمام يتحملها عنه نعم أحسن الله وليكم هذا السؤال يقول حفظكم الله شخص النزع جواربة زميل بحجة أن الجوارب تصف البشره ولكن الشخص عاد لبس الجوار مرة أخرى ومسح عليها أصلا علما أنه قد مسح عليها في الصلاة السابقة قبل نزعه من زميله ما حكم ذلك برك الله فيكم أحسن الله وليكم في هذا السياق حفظكم الله هذا يسلح يقول من كان مقيم ولبس الجوارب وبعد ساعة أو ساعة النوى السفر ثم سافر أحسن الله وليكم هذه رسالة من أحد الأخوار مازل اسمه بمحمد يقول ما حكم خطبت المسلم على خطبتي أخيه وإذا تمت الخطب هل يصح الزواج هذا حرام ولا يجوز في حديث ولا يخطب على خطبته أحسن الله وليكم بارك الله فيكم كيف نتدبر القرآن؟ أحسن الله وليكم هذا السائل يقول حفظكم الله ما صحت أن بعض الناس خاصة العام يعتقدون بأن مجرد الإنقاذ من الهلكة كالغرق والحرق ونحوها يحقق المحرمية بين المرأة والذي أنقذها أحسن الله وليكم أيضا من أسئلة يسأل يقول ما حكم أن نهدي الزوج بهديه إلى أحدى زوجاته دون الأخرى إذا كانت الأخرى لا تغضب ولا يؤثر عليها فلا بس أحسن الله وليكم أيضا هذا السائل يقول حفظكم الله إذا كانت المرأة المخطوبة فيها مرض عضوي أو خلقي ما حكم كتن ذلك عن الخاطب لا يجوز هذا فهذا حرام غشب لا بد أن يبين ما فيها من العيب كما أن الخاطب لا بد أن يبين ما فيه من العيب ولا يخدعها هنا أحسن الله وليكم السائل يقول أبو عبد الباصط من جدا هل يجوز لي أن أفضل أحد الأولاد عن إخوته بعطية أو مال لشدة حاجته وكثرة أولاده وعليه ديون؟ نعم لا كان فقيرا تطيه لفقره أو لسداد دينه الذي لا يقدر على تسديده لا بأسبب ألك لأن هذا يطاول لوصف خاص نحسن الله وليكم أيضا سؤاله الآخر يقول هل يجوز للوالد أن يتصرف بمال ولده عند الحاجة دون إضافة سؤاله الأخير يقول بارك الله وفيكم هل يحق لي أن أدفع الزكات لإبني المحتاج؟ أخيرا في هذا الحلقة نختم بهذا السؤال السائل أبو معاذ من تبوك يقول ما صحت قول فلان في ذمة الله بعد وفاته وعظوها يتكبار العلمة وعظوها لجنة الدائمة للأفتاء ونسأل الله عز وجل أن ينفعنا جميعا بما سمعنا وهذه تحية من الزميل عثمان ابن عبد الكريم الجويبر والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته