نور على الدرب 266 من المجموعة الثانية للشيخ صالح الفوزان

بسم الله الرحمن الرحيم المكتبة الصوتية لمعالي الشيخة دكتور صالح من فوزان الفوزان حلقات تبث في إذاعة القرآن الكريم نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه أصحاب الفضيلة العلماء عن أسئلة المستمعين الحلقة السادسة وستون بعد المئة الثانية والصلاة والسلام على قائد الغر المحجلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين مرحبا بكم يوليخ وتولى حوات في لقاء مبارك في برنامج نور على الدرب ضيف هذا اللقاء هو فضيلة الشيخ صالح ابن فوزان الفوزان عضوه هية كبار العلماء وعضوه لجنها الدائمة للإفتاة أهلا ومرحبا بالشيخ في هذا اللقاء حياكم الله باركة فيه هذا يسأل الشيخ يقول ما المراد بالحديث فيما معنى شحن مطاع وهون متبع ونريد وقفى مع ذلك مأجوري صلى الله عليه وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحابه أجمعين وإذا أطاع الإنسان الشح واجرى وراءه فإنه ينشغل عن دينه ويبدل كل شيء حتى ولو على حساب دينة لتحصيل ما يطمع به من عراب الدنيا والهواء والعياد بالهواء وإنه خير في ذلك وأما تباع الهواء ففيه الشر وهذه مصيبة وهذه نتيجة للجهل المركب وليعلم أنه يجهل عنده أنه مدرك وأنه وأنه فلذلك لا يلتفت إلى آراء الآخرين ويقويمها وينظر فيها فلعل الصواب أن يكون معا غير أما إذا أنها ألغى آراء الآخرين واخد برأيه دون تمحيص ودون عرض الكتاب السن وإذا يظل عن سبيل الله ولا تتبع الهواء فيوظل لك عن سبيل الله ويظل والعياد بالله أوله صلى الله عليه وسلم عليك بنفسك عنه لبهرت هذه الخصال في آخر الزمان عليك بنفسك ولا تنظر إلى الناس تقول فلان يفعل كذا ولا يقول كذا لا تنظر إلى آراء نسنظر إلى لزوم الكتاب والسنة لأن فيه ملعصمة ولا تنظر إلى ما خالف الكتاب والسنة من تصرفات الناس لأن بعض الناس يقول الناس يعملون كذا أحسن الله إليكم في سؤاله الثاني يستفسر عن معنى آية كريمة وكذلك جعلناكم أمة وسطا وما ضابط المنهج الوسط جزاكم الله خيرا فضيلة الشيخ هذا السائل يقول ما حكم الشرق في نظركم في أولئك لا شخاص الذين يحكمون على الناس ويقيمونهم بغير المتحدث فضيلة الشيخ يقول هذا السائل في زماننا هذا كثرة وسائل للتصال والجوالات فما رأي الشيخ في أطائل أبنا دون السابعة جوالات أو غيرها فضيلة الشيخ يتواصلون مع أسطقائهم وهل في هذا خطر عليهم جوالات التي فيها محذور بها تخزينات سيئة وتعبّى بأفكار حريفة للا يجوز أن يأخذها المسلم لا كبير ولا صغير لكن هذا طفال بادي أو لا لأنهم يجب تربيةهم على الخير لأنهم لا يميزون بين الخير والشرق وأما الجوالات التي ليس فيها محذور وإنما هي للمكالمات أن نزيها للحاجة هذا السائل يشيخ يقول كيف يحقق المسلم التوحيد وهل هناك ارتباط بين حقيقة التوحيد والإخلاص؟ هو الإخلاص فذلك بأن يتجنب الشرك على أكبر والأسغر ويتجنب الذنوب والسيئات هذا تحقيق التوحيد تصفيته وتنقيته من ما يخلّبه أو ينقصه من الشرك ومن البدع ومن المعاصل والسيئات هذا ما عليه المقربون هذا سائل رمزا الاسمهي بالوالد يقول هذا الوقت السائل تقول ما أبرز لحكام التي تأخذ به المرأة وذلك من جهة تحارتها من الدورة بعض النسات تزيد الدورة عن 7 أيام وبعضها تستمر هل تصلي وتقوم بالإبادات شيء؟ ما دام الدم ينزل عليها كثيرا أو قليلا حتى ولو صفرة في أيام العادة فإنها تجز حتى ترى أهرة ترى النقاء التام والقصة البيضة ثم تغتسل وتصلي نعم يقول هذا السائل بأنه حارس على بوابة ويصلي الصلوات في غرفة الحراسة هل ترى شيء قريب لأن نظام العمل يفرض عليه أنه صلي الصلوات في هذه الغرفة فهل لأجر في ذلك؟ نعم لها باسى بالصلاة في مكان الحراسة لأنك مؤتمن على هذا الشيء ولو ذهبت للصلاة يخشى عليه أن تحارس والحارس يصلي في مكانه والحمد لله نعم أحسن الله إليكم وباركة فيكم هل يجترط الوضول صلاة الجنازة؟ لا شك لا تصح صلاة الجنازة هي الوضوط يعنيها صلاة نعم هذه السائلة تقول مرأة حامل إذا سجدت في الصلاة شق عليها ذلك فلا تتمكن شيخ من أن تأتي بتسبيح إلا مرة واحدة ثم ترفع من سجودها فهل تستمر على هذا؟ تؤمي بالسجود وتأتي بتسبيح قراراً تسبيح يكفي مرة واحدة هذا الواجب أما زاد على المرة أو سنة إذا كانت تمكن من السجود على العرض وتأتي بتسبيحة واحدة ولا يجيها الإيماء السجود نعم تزاكم الله خيراً يقول سأل شيخ إذا كنت جالس في الغل ثم جاءتني أشعة الشمس فأصبح بين الضل والشمس فهل يلزمني أن أقوم من هذا المكان للنهي على الجلوس بين الضل والشمس؟ نعم يعني يحسن بك أما اللزوم أيزامك لكن يحسن بك أن تقوم للنهي عن ذلك نعم هذا من العداب الشرعية نعم يسأل شيخ هذا ويقول مبضط في الدراسة الشخص للأحكام الفقية أو لأموره الشرعية التي يزود بها وتكون كافية؟ أحسن الله إليكم محمد تقول متى يكون الجمع في الصلاة في السفر؟ وهل يستوي في ذلك الرجل والمرأة؟ الجمعة السفر مباحة للرجل والمرأة لشرطة يبلغ مسافة القريق 80 كيلو فاكسر ويجمعوا في الطريق جمع تقديم أو جمع تأخير حسب الأرفق به ويجمعوا إذا كان نازل الاسطراحة أو لقضاء حاجة هذا سائل يقول السلام عليكم ورحمة الله وظيلة الشيخ أنا لا أسمع الأذان في البيت يجب عليها الإجابة إذا كان يستطيع ذلك هذا هو الذي لا يجب عليه الحضور أنه لم يسمع الندى لبعضه جلوس الذي ليس فيه خلوة رجل والمرأة التي ليس المحارمي حضرت مسى بحضرة رجال لا مانع منه وإنها تجلس المرأة بياني بالرجل وإنها تجلس النساء متحدات عن الرجال منفصلات ومتحجيبات أيضا أخساء لفضيلة الشيخ نحن نعمل في ورش ألبوية ونستخدم الجرائب في إغلاق النوافذ والبيبان ونلسق على الأبغاب بعض هذه الجرائب ما الحكم في ذلك مأجوري الذي ترون فيه شيئا من القرآن أو من الحديث أو من كلامة للعلم لا يجوز لكم إمتهانه لا في البوية ولا في غيره ما الذي لا ترون فيه شيء من الصحف لا ترون فيه آية ولا حديث ولا كلام في الأحب هذا السؤال شيخ يقول كيف يتجنب المسلم والشاب خصوصا المبتدعة والمبتدئين وأصحاب الى كهر الهدامة وما موقفه من ذلك جنبه بالبتعاد عنهم لا يختلق بهم ولا يجلس معهم إلا على وجه المناصحة لهم إذا كان عنده علم يعرف مخالفاتهم ويقالطهم يجلس مناصحتهم تعليمهم إذا كانوا جهال هذا السؤال يقول يا شيخ بالنسبة لقصر صلاة العشاء خلف مقيم هذا المقيم صل المغرب وذلك بالجلوس بعد تشاهد الأول حتى يسلم الإمام لا يجوز القصر خلف مقيم من صل خلف مقيم فإنه يلزمه وإثمام الصلاة تبعا لإمامه ليس عليها سيام يا أخي إذا أردت أن تنفعها تصدق عنها تصدق عنها إدعو لها إعتمر أو حجعنا أحاول على عقد الإيجار وجبت الزكاة في الأجرة سواء قبرتها ولم تقدرها تجيب الزكاة هي بتمام الحول إذا بلغت النصابا يدعو من كان عنده مقالفات هذا يسكت عنه أمره إلى الله عز وجل نعم فقرته الثاني هي يقول يا شيخ خلتقظ الصلاة الفائتة إذا كنت قد تردت هذه الصلاة عمداً والآن عدت إلى ديلي وإلى المحافظة على صلاة التصميم الصحيح نهو إلى ترك الصلاة متعمداً وإنه لا يقضيح عليه يتوب إلى الله عز وجل ويحافظ على الصلاة فيه استقبال شكرا الله لكم وفضيلة الشيخ وبرك الله وفيكم وفي علمكم ونفعع بكم الإسلام والمسلمين أجاب عن أسيلتكم استفساراتكم في هذا اللقاء شكرا الله للشيخ وشكرا للزميلي مهندس الصوت أثنان بن عبريم الجويبر الذي سجل هذا اللقاء والسلام عليكم ورحمة الله