نور على الدرب 267 من المجموعة الثانية للشيخ صالح الفوزان

فتح على يوتيوب

التفريغ النصي

تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.

بسم الله الرحمن الرحيم المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح من فوزان الفوزان حلقات تبت في إذاعة القرآن الكريم نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه أصحاب الفضيلة العلماء عن أسئلة المستمعين الحلقة السابعة وستون بعد المائة الثانية وصلاة والسلام على قائد الغر المحجلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين مرحبا بكم يوليخ وتولى خوات في لقاء متجدد في برنامج نور على الدرب ضيف هذا اللقاه وفضيلة الشيخ صالح ابن فوزان الفوزان أضو هياته كبار العلماء وعضوه الجنة الدائمة للإفتع أهلا ومرحبا بالشيخ في هذا اللقاء اسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين معاودة الحفظ والاستدراك هذه بإن كانك فحرص على ذلك نعم أحسن الله إليكم لا يأكل ولا يشرب هذا استفت منكم من فضيلة الشيخ ويرجد توجيه يقول يصور بعض الناس في وقتنا الحاضة مع كثرة في الجوالات الحواد والمواقف سواء الجيدة وغير جيدة الجوال ليه زملائه وليه يقوم الناس بمشاهدتها هل يجوز ذلك الشيخ صالح؟ أحسن الله إليكم يقول الشيخ هذا السائل ما موقف المسلم إذا كان له جار مؤذي؟ يسأل هذا السائل عن رسالة المسجد في الإسلام ما أبرزها فضيلة الشيخ؟ جزاكم الله خيراً كل قرض جر نفعاً فهو رباً ومنهما الجمعية بين الموظفين؟ أحسن الله إليكم يقول إذا اتبات الجنازة إلى المقبر الشيخ جلست في السيارة فإذا تم دفن الجنازة حضرت للدعاء للميت فهل فعل هذا يعد من من شهد الجنازة بناء الثواب والاتباع؟ نعم فضيلة الشيخ مرأة أسلمت لله الحمد حديثاً ونريد أن نعلمها قراءة الفاتحة ونقوم بتحفيظها حتى تقرأ الفاتحة في الصلاةها فنكتب لها هذه الفاتحة بلغتها بأجل أن يسحل عليها تعلم النطق بالعربية تعلم صورة الفاتحة و الحمد لله هل الآن هناك دمعيات الجاليات لديهم الاستعداد للتعليم لديهم الكتب لديهم الارشادات تذهبون بها إليهم وهم يعملون الواجب معها مثل غيرها نعم هذا يسأل الشيخ يقول هل مسك القرآن الكريم أثناء القراءة باليد اليسرة شيء وإذا كان ما في شيء وأنكر عليه بعض الناس ماذا أقول له؟ نعم المستحب ولا فضل أنتاه ذا القرآن يديك اليومنا إلا لعذر لتان عندك عذر ما تستطيع أن تحرك اليومنا أو اليومنا مقطوعها و ما أشبه ذلك تأخذه باليد اليسرة نعم يقول لي شيخ أنا بدأت العمل ولم أتسلم الراتب إلا بعد ستة أشهر فمتى يبدى عندي الحول للزكات هل هو من وقت تسلم للراتب ومتى أبدى في حساب الزكة؟ تبدى في حساب الزكات من استحقائك للراتب إذا استحقاكت الراتب ووجبت فيه الزكات إذا تم عليه الحول من بداية فهذا هو المطلوب إلا إذا كان المستاجر مماطلا ولا تدري هذا التحصل على حقك منه أو لا تحصل هذا يبدى الحول من قبضك إذا مضع عليه حول من قبضه وهو موجود الذي يجب عليك زكاته نعم من المسجد كلما هو داخل صورة المسجد فهو من المسجد وما كان خارجة الصور فهو خارج المسجد لا يجزل الحافة تجنس على الدرجة الداخلي المسجد لأنه من المسجد يقول من أوثر قبل النوم ثم قام قبل الفجر فما المشفوع في حقه أنه يصلي ما تيسر له ويكتفي بالوتر الأول صلي ما تيسر له ولا يكرر الوتر يكفي الوتر الأول حديث لا وتران هذا أبو عبد الله يقول الشيخ بالنسبة للرجل يقول بالعمل الصالح لكن يجب أن يتطلع إلى ثناء الناس عليه بعد العمل هل هذا يقدح في عمله ألما بأنه أثناء العمل لم يقصد إلا رضاء الله عز وجل نعم هذا يبتل ثوابه هذا هو الرياء إذا أحب أن الناس يثمون عليه بعمله الصالح هذا هو الرياء والرياء يبتل الثواب نعم إذا لم يقل أحد إنه إذا تردد بين عمرين إنه يصلي صلاة واحدة ويسأل الله أن يدون له على أي الأمرين خير له نعم هذا حديث وما المراد من أدعى من القدر أيضا ولهذا قال عمر ربي الله عنه في الرومن من قدر الله إلى قدر الله نعم جزاكم الله خيرا فضيلة الشيخ ماذا يقول هذا حديث إن من البيان ليس صحرا ما حكم الافتلاعات مع الشعر الشعر نزيهه جيله طيب وخبيثه وخبيثه حسب مضمون الشعر الشعر الذي فيه غزل فيه هجأ أو فيه مدحن كالب هذا الشعر غير طيب وأما الشعر الذي فيه تحدث فهذا لا بأسبه أو ثناء على الإنسان بما فيه لا بأسبه ذلك فالنبي صلى الله عليه وسلم يمدح وينشد عنده الشعر في مدحه صلى الله عليه وسلم ويقره مدح للإنسان بما فيه لا بأسبه ما لم يفس عليه من العجب إذا خشي عليه من العجب فلا يجبه نعم يجس هنا أو عليه الطلاق أن تتعش معي ما حكم هذه الإبارات وهل يقع الطلاق لا يجوز له أن يتلفل بالطلاق غير محله وحاجته لا يجعله على الإسانه وأما من وقع منه ذلك حصل منه ذلك فالراجع المحكمة الشرعية القريبة منه هل هذا يقل وينقس من إيماني وما إلاجه ذلك مقجوري؟ واشترتنا نحن المجموعة على أن من خرج في أثناء المدة فليس له حق في استرجاء ما دفع من أجرة لاستراحة وليس له حق في استرجاء ملكة الأثاث فهل يصح هذا الفعل ألمًا بأننا نراضون بذلك؟ هذا سائل فضيلة الشيخ يقول أن لاحظ من بعض خطبة الجوامع جزاهم الله خيرًا بأنهم لا يدعونا لأخوانهم المسلمين الذين حلت بهم النكبات والمصائب هل من كلمة له؟ جزاكم الله خيرًا أظن أن في كل سفر تدخل مكاب عمره لا بيعو بين الحج والعمره لا با سبده بل هذا طيب نه نعم الموعي ظهر مطلوبه وما يرقب القلوب على عرباء الانساره رابي الله عنه عظم رسول الله صلى الله عليه وسلم نوعظة بليغة وجلت منها القلوب وذرفت منها العلون ولكن لا يرقق القلوبهم إلا بما جاء في الكتاب السن لا يأتيهم بأشياء غير صحيحة أو بعضهم يخترع حكايا ليس لها أصل هذا لا يجوز ولا حديث الظعيفة إذا لم تبلغ ضعف المتناهي لا بس أن تورد في الوعظ والتذكير يترقق القلوب نعم هذه الصورة التي تنقل فضيلة الشيخ عن الموتى في قبورهم وأن هذا القبر لم يسع لي هذا الميت ما رأيكم الشخصانة هذا من آثات الجوالات يتخذها المخرفون والمرجفون وسيلة لترويع الناس والتدب عليهم فلا تلتفت إلى هذه الأمور نعم واجاء شخص ودخل معه في الركعة الثانية فهل إذا نبه بعد السلام باعدم صحة صلاة المنفرد خلف الصف هل هو أن يعيد الصلاة كلها؟ إذا دخل معه قبل السجود، قد انجبرت ترديته وصاروا إثنين لا باس بذلك أما إذا صل ركة كاملة ولم يدخل معه أحد ولا تصح صلاته ولا يجوز ليحدا يصف معه نعم ما نعرف ما فيما كتب في هذه العزائي اليوم الناس يقولوا ندراهم بأي وسيلة ولو بالكذب والخرافات وربما يكون كلام كفر أو سحر أو شرك ما ندري عن هذا توسع في هذا لا يجوز نعم أبو باسم يقول شخصالة بعض الناس ليلة التحره إلى الرمضان يجتهد في العمل في تلك الليلة قبل أن يعلن دخول الشهر هل هذا بدعه؟ يجيب له يخصص ليلة بعبادة لم يرد دليل على ذلك ولم يرد دليل على أن أول ليلة من رمضان أو ليلة تحر بها الهلال أنه يجتهب فيها بمفردها دون غيرها من الليلة شكر الله لكم وفضيلة الشيف وبعراك الله فيكم وفي علمكم ونفع بكم الأمة الإسلامية ومن برنامج نور على الدرب والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته