نور على الدرب 269 من المجموعة الثانية للشيخ صالح الفوزان

بسم الله الرحمن الرحيم المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح من فوزان الفوزان حلقات تبث في إذاعة القرآن الكريم نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه أصحاب الفضيلة العلماء عن أسئلة المستمعين الحلقة التاسعة والستون بعد المئة الثانية والصلاة والسلام على قائد الغر المحجرين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين مرحبا بكم يوليخوة والخوات في هذا اللقاء الطيب المبارك في برنامج نور على الدرب وضيفوا هذا اللقاء وفضيلة الشيخ صالح ابن فوزان الفوزان عضوا هيتي كبار العلماء وعضوا اللجنة أدائما للإفتاة أهلا ومرحبا بشيخ في هذا اللقاء ونحن مجموعة من اللخوات فاتنا الحقيقة قطار الزواج وأصبحنا عنسات في البيت وذلك بسبب بعض الشروط عند بعض الأباها داهم الله فضيلة الشيخ نرجو توجيك كلمة بهذا المنبر نور على الدرب عن هذا الموضوع أمر الله سبحانه وتعالى الأولية أن يمكخ من تحت أيديهم من الأولاد والممالي لأن ذلك فيه إعفاهم لهم وحماية لهم وفيه تسبب في الدرية الصالحة والإنجاب وفيه مصالح عظيمة في قيام الزوج على زوجته بالنفقة هو الحماية والصيانة ولها لقال صلى الله عليه وسلم هام عشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج من لم يستطاع فعلي بالصوب الله جل وعلى قال وليستعف في الذين لا يجدون نفاحا حتى يغنيهم الله منفظ له الله صلى الله عليه وسلم أحسن الله لكم شيخا الكريم هذا السائل يقول ما توجيه الشيخ للشباب بالنسبة لما بدر منهم في لبسهم للأسوار والقلاد والخواتم الذهب خواتم الذهب فيها نص صحيح صحيح قوله صلى الله عليه وسلم في خاتم الذهب لما رأى رجلا في يده خاتم من ذهب أخذه الرسول صلى الله عليه وسلم طرحة وفي التراب وقال يعمد وحدكم إلى جمرة من النار هيا لعوها في يده هذا إنكار من الرسول صلى الله عليه وسلم ويجزت اتخذت من ذهب الرجع هذا حرام وهذا بالإجماع لا يجوز وأما تشبه بالنساء في لبس السلام وكذلك في تشبه آخر واتشبه بالكفار يقول هذا السائل إذا احتجت مالا تزواج ابني أو ترميم ليتي القديم فما هي طريقة صحيحة للوصول على هذا المال سواء من مصرف أو رجل تاجر يبيع ويشتري بذلك طريقة صحيحة تخترب إذا وجدت من يقريضك قرضا حسن المبلغ الذي تريده تقضي به حاجتك ثم ترده إليه وهذا فيه فضل للمقرب في تيسير على المقترب إذا لم تجد من يقريضك فإنك تلجأ إلى مسألة التورق وهي أن تشتري سلعة موجودة يملكها البنك أو يملكها التاجر موجودة تشتريها منه بثمان مؤجل ثم تقضيها منه وتنقلها من مكانه ومن متشره ومن مستودعة تنقلها إلى مكان آخر تبيعها على غير البايع الذي أدانك إياها تبيعها على غيره وترتفق بثمانها في حاجتك هذه مسألة التورق وهي جائزة عند جمهورة للعلم ولذرورة أيضا لأن الناس الآن لا يقريضون القرض الحسن وتلجأ إلى مسألة التورق هل تتعده لو أنت محرم بالحج أو بالعمرة؟ هذا سأل فضيلة الشيخ يقول بأنه ندر لدرا ولكنني أشركت بالله جهلا مني فهل أفري بندري وماذا يلزمني؟ هذي الأخ تسأل عن قراءة القرآن في حضرة الأم وهذه البنت عقل أمها هذي الأخ تسأل عن قراءة القرآن ولكن تتوب إلى الله من العقوق إن العقوق كبيرة من كبائل الظنوب وهو يلي الشرك في الإثم والفضاع عليها التوبة إلى الله إزود فضيلة الشيخ هذا سأل يقول أمرًا الطبيب بأفضي العلاج في نهار رمضان على مدار الشهر وهذا المرض مستمر معي فإنك تفتر برمضان وتطعم عن كل يوم مسكينا بدل السيئة بأنك لا تستطيعه لا أداء ولا قضاءنا من صل وهو على جناب متعمدا بعد ذلك التسل وصلا صلاته باطله وعاصل وآثم بهذا لا يجوز له أن نصلي إلا على طهاره ويجب الطهارة من الحدثين الأكبر ولا صار عندما يريد المسلم الصلاة ولا يجوز له أن يصلي وهو محدث وهو يعلم أنه محدث على غير طهار هذا أعتبر استهتارا بالعبادة واجب تجنب البدع والحذر منه والوزوم الصنار صلى الله عليه وسلم وإياكم ومحدثات الأمور إن كل محدثة بدعه وكل بدعة ظلاله المراد المحدثة في الدين والعبادة أما لحداث في الصناعات والمباحات فلا بس به إنما المراد الدين ما نحدث في أمرنا هذا الذي هو الدين ما ليس منه فهو رد في البدع حرام يقول إشيخ ما أفضل عمل صالح كفر الظلوب وذلك حدثت في سنين الأول من عمري يقول كنت في صلاة رباعية ولم أجلس للتشاهد الأول أحسن الله إليكم هذا يقول فضيلة الشيخ بأنني أشتري أجهزة كهربائية ثم أقوم بتقصيطها على الناس بفائدة لكن المشتري هو الذي يحدد ما بأس بذلك إذا كانت الأجهزة الكهربائية في ملكة تهوزها وبيعتها على الزبائن وازبون يشتري ما يرغب فيه ما احتاجه وإن كان قصدك تحديد القيمة فضيلة الشيخ نعمل في بيع الجوالات المستقدمة ونعطي لها زمان للزبون 24 ساعة هل يلزمنا ترجي الجهاز بعد نهاية المدة حتى ولو ظهر فيه عيب بعد ذلك ولم يشتريته عليه الباية فإن له حق الرد بدون تحديد مدة تزاكم الله خيرا أيهما أفضل فضيلة الشيخ للشاب المتزوج أن يسكن مع والدي في البيت أو أن يخرج في شقه بعيدا عن الخلاف بين الأم وزوجه إذا كان الوالدان أو حلو ما يحتاج ليه بسكن عنده يبقى عنده ويأمر زوجته بإكرام الوالدين أو الموجود منهما الآن كريم الأقربون أولى بالمعروف وفي الحديث ما حكم الزكات للأخ إذا كان فقيرا وليس عنده دخل وكذلك الوالد والولد لا تحلوا لهما الزكات يعني لا تحل الزكات من أحد عمود ينسب للآخة لا تصحظ الزكات الولد للوالد ولا الوالد للوالد لأن الواجب على كل منهما أن يمفق على المحتاج من والده ووالده يمفق عليه وليجعل الزكات بدلا عن النهق إذا كنت طالب علم تعرف الدليل خذ الفتوى التي عليها دليل لأن هذا يحيرك لكن إسأل منتحق بإلمي ودينه وخذ بفتوى أحسن الله إليكم هذا سأل يقول فضيلة الشيء في وقتنا الحاضر كثرة الذين في خصوصا في الفضائيات الذين يفسرون الأحلام هل هذا وارد عنده السلف كان يسألون عن الأحلام وغيرها نعم يسألون عن الأحلام لكن ما يسألون الزكات من المؤولين والمعبرين الذين عندهم يدراك ومعرفة بهذه الأمور أحسن الله إليكم وبركة فيكم إذا كان أحرم بعد ما تعبد الميقات فعاليه في ديه عليه أن يذبح حشاته في مكة ويوزيعها علىه قراء الحرقنا بالمسبة للزواج الشيء صالح حتى تفرح المرأة المتزوجة والزوج ما المشروع في الزواج من المؤثيرات الصوتية والدف وغيرها إذن مهول إعلان النكاح هذا فرق بينه وبين الصفاح الإعلان وأما الدف يجوز الدف في مناسبة الزواج مع الغنى العادي من النساء ولين يظهر صوتهم ولا يكون هناك مكبدر صوت ولا يكون هناك تسجيل أغاني إذن مهول باللفظ المجرد من النساء الحابرات لحيث يقتصر الصوت على دافل الحفل ولا يسمعه إلا النساء هذا الحث مهوى إعلان النكاح يقول هذا السؤال بأنه ترك شوطاً من طوافة الأمره ناسياً ورجع إلى بلده شيء يسأل هذا عن وقت صلاة الظحة متى يبدى ومتى ينتهي نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم شكر الله لكم مجزاكم عننا وعن المسلمين خير الجزاعة لا تفضلكم بإجابة الإخوة ولا خوات في برنامج نور على الدر