نور على الدرب 270 من المجموعة الثانية للشيخ صالح الفوزان

فتح على يوتيوب

التفريغ النصي

تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.

بسم الله الرحمن الرحيم المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح من فوزان الفوزان حلقات تبث في إذاعة القرآن الكريم نور على الدرق برنامج يومي يجيب فيه أصحاب الفضيلة العلماء عن أسئلة المستمعين الحلقة السبعون بعد المئة الثانية أهلاً ومرحباً بالشيخ صالح في هذا اللقاء بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين صلى الله عليه وسلم على نبينا محمد على آله وصحابه أدمعي أبه الآية آية الكرسي هي أعظم آية في كتاب الله كما قال النبي صلى الله عليه وسلم لحذيفة بن اليمن أو غيره من الصحابة تدري أي آية في كتاب الله معك أعظم فقال آية الكرسي وهذه الآية صارت لهذه المنزلة لما تستمع عليه من أسماء الله وصفاته وإما نفي النقص عن الله سبحانه وتعالى وقد أخبر النبي صلى الله عليه وسلم كما في حديث أبيه ريره أنما انقرأها عند النوم فإنه لا يزالوا عليه من الله حافب ولا يقربه شيطان حتى يصبح نام وإذا كانت من الزهب بلغت 20 مثقالاً 10 جنيه نصف وجنيه السعودي وفيها الزكات هذا النصاب النصاب الزهب وأما إن كانت النقود من الفضح فإن بلغت 140 مثقالاً وفيها الزكات وفي الريال العربي السعودي الفضح ستخمسين ريال الفضح بريال السعودي هذا هو مقدار النصاب فا وجده جماعة يصلون الإشافة هل يصلي معهم الإشاء وبعد ذلك يصلي المغرب؟ لا يصلي المغرب أولاً ثم يدفل معهم الإشاء أو يدفل معهم بنية المغرب إذا قاموا للركعة الرابعة يجلس هو التشاهد الأخير أو بالخيار إن شاء أسلم لنفسه وإن شاء أنتظر الإمام وسلم معه نام هذا الساءل يقول الشيخ ما ضابط العمل في أسهم الشركات التي كثرت في زماننا هاتف الشركات الثابتة التي هي في أشيى ثابتة من مصانع أو عمارات أو بنيان أو زراعة الأسهم في الشركات الثابتة هذه لا بأس بها إذا كان إنتاجها مباحة لا بأس بالمشاركة فيها وأما الأسهم التي ليست في شركات ثابتة هذه مجهولة في نظر مجهولة ولا يدرى بما تتعامل ألمتناع عنها ولبتعاد عنها أبرأ لزمة أحسن الله لكم وصلنا هذا السؤال مختصر وشيخ تقول الساءل والدتي تبلغ من العمر الخامسة والخمسين وكانت في سنة 17 مرضت والدتها ونذرت بأنها لو شوفية والدتها سوف تذبح ناقتين وهم أناس على قدري حالهم ولا تستطيع الآن أن توفي بلدرها وقد مرت السنوات أنا وإخوتي نريد أن تحج لكنها تقول لنا كيف أحج وأنا علي نذر من سنين ماضية أحسن الله لكم تقول لخط الساءل فبيلة الشيخ كيف نحمي أنفسنا من مرأة تتعامل بالسحر والعياذ بالله وكيف أيضا نحمي أنفسنا وعائلةنا من هذه المرأة مأجوري تحمونها بالإبلاغ عنها بالإبلاغ السلطة عنها لا خذي على يدها وإجراء الحكم الشرعي في حقها هذا ساءل يقول لي شيخ أنا مقيمت المملكة وعنده أطفال أنفق عليهم أو علي يدين وراتب ما يقارب من ألف ريال أنا عام البسيط وأبي يطلب مني فلوس فأعتذر منه لا استعاق باليابيت ما دنت لا تقدر على أن ترطيه ما طلب لا استعاق له ولكن عليك أن تبلغه بعذرك تطلب منه المسامحة فإذا لم يسمح وانت ليس عندك شي ترطيه ما طلب فإنك غير آثم في ذلك ولا استعاق أجل وعلا قال فاتقوا الله ما استطعته قال جل وعلا لا يتلك الله نفسا إلا وسعها كل هذا لا يجوز أن يرفع الإنسان صوته بالقراءة أو بالتكبير أو بالدعى وعلى استقامة الشاب المسلم حيث أن لي بعض الأولاد هداهم الله يذهبون مع أناس يدقنون كيف نحمي الشباب من هؤلاء مأجورين تهمونهم بالتربية الصالحة وضمنعهم من مساحبة الأشرار من المدقنين وغيره يوم القيامة فعليكم بحفظ أولادكم وبناتكم لا سيما في هذا الوقت الذي تلاطمت فيه الفتن وسهل وصولها إلى الناس بطرق المختلفة وكثرة الأشرار والمروجين للشر فأحفظوا إذا راريكم استعينوا بالله وسدرو فإن الأمر شديد جدا أحسن الله لكم يقول هل صحيحة فضيلة الشيخ بأن من عليه دين لا يجوز له الحج فأنا علي دين من سنوات نعم دين يمنع وجود الحج إذا كان ليس عندك ما يتسع للحج وليفسديد الدين كان عندك ما ليتسع للحج وليفسديد الدين ألا من عن تهج وتوفر للدين ما يسدده أما إذا كان ما عندك لا يغطي إلا الدين فقط ولا تهج وليس عليك حج في هذه الحالة وانت غير مستطيع للناحية المال الله جل وعلا يقول ولله على الناس حج البيت من استطاعه إليه سبيلة وانت غير مستطيع يقول فضيلة الشيخ هل هذا التلام صحيح يقول بعض الناس كل واحد يتبع فتوى بلاده هل هذا الأمر على إطلاق مع أن بعض البلدان تفتلف عن بعض الفتاة يقول هذا السؤال أنا في صلاة الفجر أصل للراتب أولا وبعدها صلاة الفجر وأقرى فيه ما بسبح والإخلاص وبعدها أصل للسبح ركعتين هل هذا صحيح وفي الثالثة صورة الإخلاص هذا في الوطر وإذا كان ثلاث ركعات وأما راتبة الفجر ويقرى في الأولى يقول يا أيها الكافرون وفي الثانية بصورة الإخلاص أو في الأولى يقول أمننا بالله وما أنزل إلينا الآية من صورة البقرة وفي الركعة الثانية يقول يا آهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم من آية آل عمران هذا هو السنة الوارد الراجح أنه غير مشروع إلا في النوازل أن القنوط في صلاة الفجر غير مشروع إلا في النوازل لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن يفعله إلا في النوازل وليس خاصا بصلاة الفجر بل يقنط في كل الصلاوات الخمس إلا أن يزول السبب وأما حديث أو رواية معزلة صلى الله عليه وسلم يقنط حتى فارقة الدنيا هذا السؤال يقول رجل من يوصل لي وإذا رفع من الركوه قال سمع الله لمن حمد فقط ولم يزد على ذلك من زمن طويل خاصة في صلاة السنة ما المقصود في الحديث منصام ثلاثة أيام من كل شهر كان كف سيام الدهر هل الثلاثة أيام في أي وقت من الشهر أم في أي يام المحدده؟ نعم سيام ثلاثة أيام من كل شهر هذا سنة مؤكدة فما عصاب ذلك أباه رايرا رضي الله عنه وهي عن الشهر كامل فكل يوم عن عشرة أيام فكأنما صام الشهر كاملا وليلزم فيها التتابع أيضا يصومها مجتمعها ومتفرق الأمر فيها لواسي محسن الله ليكم هذا السؤال نايف يقول ما هي المسافة المعتبرة شيخ ليوجوب الصلاة في المسجد أي متى يخكم على هذا الرجل بأنه حافظة على الصلاوات في المسجد وما حكم أيضا من صل في بيته جميع الفروض حكم ليس معلقا بالمسافة بينك بين المسجد معلق بسمع الأذان فلا صلاة له إلا من عذر ولكن يُعاقب على ترك ثلور صلاة الجماعة نايف أخير يقول فضيلة الشيخ بعض الناس يسمي مرض السرطان عفن الله وإياكم وإحواننا جميعا بالمرض الخبيث حياة الزائف عند الناس وبين أهل وأقاربه مل إلاج ما أجوري فرق أن الحياة محمود وهو من خصال الإيمان كما قال النبي صلى الله عليه وسلم هو الحياة شعبة من شعاب الإيمان وأما الخجل فهذا ضعف هذا ضعف في الإنسان وهو مذموه الإنسان يكون شجاعا في أموره وفي دينه وفي أموره هل أكون جبانا الجبن مذموه نعم وكيف كان الهدي الرسول صلى الله عليه وسلم في الصلاة النافلة مأجوري صلاة النافلة على المركوب إنما تكون في السفر بقيام الليل كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يفعل إذا كان في الحظر فإنه يصلي على الأرض صلي النافل على الأرض وصلي صلاة الليل على الأرض ومسافة وأما الذي في الحظر فهذا ليس عنده هذه المسافة التي يقطعوها ولم يريد هذا أيضا نعم يقول الشيخ إذا أصيب المسلم بمصيبة في نفسه أو ماله أو ولده فماذا يجب عليه في هذه الحالة يجب عليه الصبر أرى الله سبحانه وتعالى أحسن الله إليكم وبركة فيكم نختم هذا اللقابي سؤال لأحد الليخواء يقول فضيلة الشيخ ما حكم الشخص إذا كزود زواج شغار باطل ولا يبنى عليه ولكن عليها يراجع المحكمة إذلك لازم مراجعة القاضي إذلك نعم تزاكم الله عننا وعن أمة الإسلامي خير الجزاوة بارك الله فيكم وفي ألمكم ونفع بكم المسلمين انتهى هذا اللقاء من برنامج نور على الدرب والذي سجل مع فضيلة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان أضو حياتي كبار العلماء وأضو الجناد دائما للفتاء هذه تحية من زميل مهندس الصوت أثنان بن عبد الكريم الجويبر الذي سجل هذا اللقاء السلام عليكم ورحمة الله