نور على الدرب 273 من المجموعة الثانية للشيخ صالح الفوزان

بسم الله الرحمن الرحيم المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح من فوزان الفوزان حلقات تبث في إذاعة القرآن الكريم نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه أصحاب الفضيلة العلماء عن أسئلة المستمعين الحلقة الثالثة وسبعون بعد المئة الثانية أهلاً ومرحباً بالشيخ في هذا اللقاء بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين صلى الله عليه وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحابه أجمع أهلاً وهذا فيه تسير على الناس وفي عهد الصحابة لما صام أهل الشام بخلافة معاوية رب الله عنه على الرؤية وجاء رجل إلى المدينة واخبر ابن عباس لذلك قال وأنه إذا رأوه إذا كانت المطالع فاختلف أما إذا كانت المطالع لا تختلف لتقارب المسابات بخونهم بلاد متقاربة البلدان وأنه يصوم بروية واحدة لأن هذا البلد وهذه المملكة لا تختلفها المطالع الله جل وعلى قال هذا يسأل عن الحكم متعلقة صلاة العيدين ويقول أنكر عليه بعض الناس صلاة ركعتين في مصلى العيد يقول هل هذا الحديث وارد السفر قطعة من العذاب وما معناه؟ هذا يسأل يقول مجموعة راد المشاركة في مساهمة في شركة لا يضمن الربح يمكن ياتي ربح ويمكن ما ياتي شيء فلا يضمن الربح إذا كانت شركة مضاربة يعني بالبيع والشراء فإن هذا لا باسبه المضاربة مجمع عليها ويكون الربح بين الشركة على حسب ما شرطاه من قليل أو كليف وإذا لم يحصل ربح ولا شيء لهم وإن خصل خسارة فهي على رأس المال أما إذا كدتانت هذه الشركة في المصانع المنتجة وشرطة لبعضهم هذا سأل يقول يمر على الانسان ووقت طويل في يوم فمن الطريق المثل في نظركم فضيلة الشيء في استثمار الوقت أحسن الله لكم هذا سأل يقول إذا كان الانسان على طهاره وجاء الوقت الثاني أيهما أفضل أن يصلي بناءا على بقاء فهاره أم يجدد الوضوء يجوز أن يصلي على الوضوء الأول الذي لم ينتقظ وإذا تجدد الوضوء فهذا أفضل إذا كان صلى في هذا الوضوء ما راد أن يصلي صلاة الثانية هل أفضل أن يجدده وإذا لم يجدده أو باق النصالاته به صحيحة أحسن الله إليكم يقول هذا السأل بعض الشباب فضيلة الشيء يسأل أيضا له فقرة عن حديث بدأ الإسلام غريبا وسيعود غريبا كما بدأ فطوبا للغرباء غريبا وغريب يقل آهله ويقلت آهلي غريب الإسلام غريب يقلت آهله وقد بدأ برجلين رسول الله صلى الله عليه وسلم وبلاله ربي الله عنه وسيعود في آخر الزمان غريبا كما بدأ يكثر المسلمون والمنتشبون للإسلام ولكن الإسلام الصحيح الذي منجأ به الرسول صلى الله عليه وسلم يكون غريبا في آخر الزمان وإن كثر المنتشبون للإسلام وإن عندهم خرافات فأهلا هو الذي يجعل الإسلام الصحيح غريبا في آخر الزمان طوبا للغرباء طوبا إلى الجنة وقيلة شجرة بالجنة للغرباء الذين يتمسكون بالدين مع أوربته ومع قلة المتمسكين به وكثرة المخالفين له كثرة الأعداء ما يكفي النسيحة لهم يجب عليهم أن تبلو السلطة عنهم وإذا لم يكن هناك سلطة تقيم حكم الله فيهم ابتعدوا عنهم وهجروهم بعد النسيحة لهم ابتعدوا عنهم وحذروا منهم حذروا المسلمين منهم ناة تقول السائلة هل وساوس الشيطان المتكررة التي تأتي العد وهو في صلاة وعبادته تعد من صريح الإيمان وما واجب المسلم تجاهها هل هذا الحديث صحيح؟ نعم الحديث مشهور ومعروف عند أهل العلم وهذا شيء واضح أن من ترك شيئا خوفا من الله ووضه الله خيرا منه من ترك الحرام ووضه الله بالحلال وهو خير من الحرام وشيء مجرب هذا نعم هذا سؤال من أحد اللي إخوة يقول أهل الصفح منهم ولماذا سمه بهذا الإسم أهل الصفح هم اللي نيفيدون على رسول الله صلى الله عليه وسلم لطلب العلم وليش لهم مشاكل في المدينة ولا أهل النبي صلى الله عليه وسلم خصص لهم صفة في المسجد يجتمعون فيها ويعيشون على ما يقدم لهم من الصدقات من إخوانهم المسلمين وأهل البلد أو ليهم أهل الصفح نعم هذا سؤال يقول فغيلة الشيخ رجل غني وعنده أملاك هذا الرجل يقدر على نفسه وعلى أولاده مع أن الذي يرى هؤلاء الأولاد يقول بأنهم فقرة فما حكم هذا مأجوري هذا لا يجوز لا يجوز للوالد أن يقدر على أولاده وأهل بيته يضيق عليهم في النفقة ذه حرام عليهم الذين إذا أنفقوا لم يسلخوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواما ولا تجعل يدك مغلولة إلى عنقه يعني بخل ولا تبسطها كل البسط تقعد ملوماً محسورة والأيات هي هذا كثير فلا يجوز للمسلم في الحديث كفى بالرجل إثمن أن يضيع من يمون على المسلم أن ينفط على من تحت يده بالمعروف ولا يقصر عليهم ويقتر عليهم سيخاسغونه يوم القيامة وياخذون ما ظلمهم به نعم أو أن يلزمهم الخروج إلى المسجد إذا كانوا يسمعون الأذان يجب عليهم أن يذهبوا إلى المسجد إذا كانوا لا يسمعون الأذان لبعده عنهم فإنهم يصلون في مكانه إذا سعيت عليها بالنفقة وليس لها نفقة وانتسع عليها وتنفق عليها فهذا الذي فيه الترغيب والأجر عظيم من الله أما إذا كان لها مال ستفحاجه لا تنفق عليها تنفق من مالها تنفق هي من مالها ولكن إذا كانت في بدنها عاجزة عن أن تقوم بمصالحها وخدمتها فهذا فيه أجر عظيم إذا كان سيتفرره ويفقع الأشغال ويفرره لتعليم القرآن نعم ياخذ من أي ني عيش إلا بهذا ياخذ أما إذا كان عنده ما يغنيه يجعل عمله لله عز وجل المشروع يخرج المسلمون لصلاة الاستسقاء في مصلى العيد أو في الجوامع المعدل لذلك يجتمع لها المسلمون يجتمعون للدعاء والاستغاثة هذا لا شك هذا هو الأصل هو المشروع ولكن إلا فعل هذا من باب التخفيف عليهم واستغاثوا في مكانهم من باب التخفيف عليهم أو لياجل لا يفوت عليهم الدرش أو غير ذلك من المصالح المهمة التي تفوت بخروجهم لا باشه بذلك إن شاء الله بن هسبتي تقول معبد الله لالزوج إذا ماتت زوجتها ليقوم بترسيلها وماذا تنصحون الذين يغسلون الموتى من جهة الحديث عن حالهم وغير ذلك هذا سين عين سين يقول شخص الشيخ توضى ولبس الشراب لبس عليه شراب آخر ثم أحدث قبل أن يمسح عليه ثم نزع الشراب الأعلى منهما ثم توضى ومسحى على الشراب الأسفل فهل يرسح هذا المسح؟ إذا لم يمسح على الأعلى لا بس أن يمسح هذا الأسفل إذا كان ساتر ما إذا مسح على الأعلى ونزعه إنه يغطل المسحناه فهل يمسح على الرجل الأولى؟ يمسح على الرجلين يمسح على معليها الجبس والجبيرة ويمسح على معليها الخفنة نعم برد أن يمينا تصف أفضل لقوله صلى الله عليه وسلم إن الله وملايكة يصلون على ميام الصفوف إلا إذا كان اليمين يبعد عن الإمام وليسار يقرب من الإمام فليسار أقرب إذا اجتمع اليمين والقرب من الإمام هذا أفضل أما إذا كان الذي عن اليسار أقرب إلى الإمام فهو أفضل من اليمين البعيد عن الإمام هذا سائل يقول فضلة الشيخ نحن مجموعة من الحجاج تأخرنا وضلينا الطريق في العام الماضي وفي الطريقنا إلى المزدلفة فلما أقبلنا عليها توقفنا وصلينا المغرب والإشاء في حوالي الساعة الواحدة ليلن ثم دخلنا المزدلفة وقت أدان الفجر وضلينا فيها حتى الفجر صلينا فيها حتى الفجر فهل علينا شيء؟ هذا السائل يقول فا عينسين هذا إذا كان ما تم العقل بينك وبينهم لبعد ما أحفر السلعة فهل يجب علي أن أكمل الفاتحة أو أركع مع الإمام؟ يجب علي أن يتوضع أولوه للسلات سنجي أولاً وما يتوضع أولوه للسلات وما يرتسل بجميع بدنه عن الجنابة ويكفي هذا عن غسل الجمعة نعم بهذه الإجابة المسددة نأتي إلى فتام هذه الحلقة المبارك من برنامج نور على الدرب وقد جاب مشكوراً على أسئلةكم واستفساراتكم فضلة الشيخ صالح ابن فوزان شكراً الله لفضيلة شكراً لزميل مهندس الصوت أثمان ابن عبد الكريم الجويبر الذي سجل هذا اللقاء والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته