نور على الدرب 286 من المجموعة الثانية للشيخ صالح الفوزان

بسم الله الرحمن الرحيم المكتبة الصوتية لمعالي الشيخة دكتور صالح من فوزان الفوزان حلقات تبث في إذاعة القرآن الكريم نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه أصحاب الفضيلة العلماء عن أسئلة المستمعين الحلقة السادسة وثمانون بعد المئة الثانية والصلاة والسلام على قائد الغر المحجلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين أدهب إلى الرياضة للزيارة وأقيم أحيانا أربعة هل أيام هل يجوز لي الشيخ أن أقصر وأجمع علما بأن مدينة تبعد عن الرياضة 150 وقد خرأت بأن لي الجمع والقصر في الصلاة بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين صلى الله عليه وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحابه أجمعين أما القصر في المدة التي هي أربعة أيام فاقل فإنه يجوز ولكن أنت ستصلي مع الجماعة في المسجد فيلزمك الإتمان ولكن إذا فاتتك الصلاة أو كان المسجد بعيدا ولا تسمع الأذان صليت وحدك أو مع الناس مسافرين مثلاك يجوز لكم القصر وأما الجمع مادمت مقيماً لا داعي له تصلي كل صلاة في وقتها بأن النبي صلى الله عليه وسلم في قامته في منا كان يصلي كل صلاة في وقتها قصراً بلجمعنا يقول ما الأثر المترتب فضيلة الشيء على الدعوة إلى الله وهل كل شخص يقوم بالدعوة وما أثر أيضاً العلم الشرعي في الدعوة إلى الله الدعوة إلى الله فيها خير كثير فيها فضل عظيم قال تعالى ومن أحسن قولاً من دعى إلى الله وعامل صالحة قال إنني من المسلمين قال النبي صلى الله عليه وسلم من دعى إلى هدى فلهو مثل أجر فاعله ولا ينقصوا ذلك من وجورهم شيئاً من دعى إلى هدى فلهو من الأجر مثل أجر من عمل به لا ينقصوا ذلك من أجره شيئاً لا من عنده علم يشترط في الدعوة إلى الله أن يكون الدعية عالماً بما يدعو إليه يانه إذا كان جائلاً لا يصلح للدعوة يانه لا يخسن كيف يدعو إلى الله وإذن لا يدري كيف يدعو الناس يانه قد يحل حراماً أو يحرم حلالاً أو يفتي بغير علم يكون ما يفسد أكثر من ما يصحنا لكنه لم يحرر ثم بعد مدة دعاني هو الحضور حفل زواج إبنة فهل يحل لي عدم الحضور أو يجب عليها إجابة الدعوة؟ يجب عليك إجابة الدعوة وأما كونه لم يحرر فلعل له عدراً وانت تلوموا أبما عنه له عدر ولكن حتى لو لم يكن له عدر هو مخطي ولكن أنت لا تقابل خطأه بنفله النبي صلى الله عليه وسلم ما لم يكن هناك أو هناك محضور في الإجابة كأن يكون المكان منكر أو في الحفل منكرات ولا تستطيع إنكرها إنك تتخلف عن ذلك نا فهل أفضل من أعطائه الفقير غير المطبوخ؟ فعلك هذا صحيح. يدخل في السدقة سبعاً تعطيته مطبوخاً أو غير مطبوخ ولكن كونك تعطيه غير مطبوخ هذا أفضل اولاً لأنه هو الذي أمر به الرسول صلى الله عليه وسلم تدفع ساعة من الطعام المحتاج على أنه زكات فطر أقدره بالساعة وأيضاً فالمطبوخ قد لا يكون ساعة إذا تاككت أنه ساعة تبخته وأعطيته المطبوخ يقول ساء الأسعد أرجو من فضيلة الشيخ أن يبين حقوق الوالدين على أبناءهم وفرض عليه بعد حق الله سبحانه وتعالى وأنواع البرتختلف وهي بحسب حاجة الوالد تقوم بما يحتاجه الوالد هذا هو الواجب عليه ولو بالكلام الطيب والصلاة والسيارة وغير ذلك فحقوق الوالدين عبيمها على الولد نعم أحسن الله لكم يقول هذا السؤال أبو يوسف إذا تضايقت المرأة المحادة من البقاء في بيتها فترة الحداد بعض الشيء لها أن تخرج من البيت للترويح عن نفسها في البر أو في نزهة مع أهلها ثم ترجع إلى بيتها لها الخروض لاجاراتها وزيارة ما أقاربها أو الخروض لعيادة المستشفى إذا احتاجت إلى ذالف مراجعة الطبيب لها ذالف ويكون على في النهار تخرج المحدة لحاجتها في النهار خاصة منها أحسن الله لكم ياسر من عفيف يقول الهدي إنما يضبح في وقت ذبحه في يوم العيد أو ما بعده إلى ثلاثة أيام هي أيام التشريق يضبحه في يوم العيد أو ثلاثة أيام بعد العيد هذا وقت ذبح الهدي كونه تمري عليه أيام التشريق ولم يضبح إنه يجب عليه القضاء له فقرة أخرى يسأل ويقول ما حكم مال الوارث الذي يعلم أن مصدر مال مورث من الحرام إذا علم عنه من الحرام فلا ياخذه إذا كان على الشك من باب الوسواص فعل المسلم أن يطرحه ولا يتفتي لي هو يمضي في صلاةه ويستعيد من الشيطان تقول السائلة لذهب البسه في فترة طويلة ومن فترة أخرى في المناسبات هل تجب فيه الزكات مع العلم بأنه يبلغ الحول في السنة القادمة وإذا كانت تنميه للقنة أو للتجارة فإنه فيه الزكات ده بلغ النصاب وحال عليه الحول يجب أن يكون خالياً من الزينة عندما تخرج إلى الأسواق أو للتجمعات كون خالياً من الزين هذا الذي يجب فيه اللباس المرأة فإن اختل لشرط من هذه الشروط فإنه لا يجوز وتأثم بلبسه ولا يجوز للنساء في التجمعات أن يلبسنا ما يخله بالشرف ويخله بالسطر خل بالحياة هذه منكرات في اللباس لا يجوز فلما ذهبت بها إلى البيت وإذا مع كتب بكيس من الكتب ليس لي إذا كانت هذه الكتب تظر من طلع عليها فالواجب اتلافه لأنها كتب محرم إذا كانت كتباً لا قيمة وفيها فائدة ولا تعرف صاحبها هذا يقول شيخ بأنني نظرت أن أصوم يوم الخميس ولكنني لم أستطع الصوم هل يلزمني شيء نعم يلزمك السيام لأنه يجب الوفاء بالنظر نظر الطاعه وهذا نظر طاعه فيزمك الوفاء به وإذا فات وقته الذي عينته له فإنه يجب عليك قضاءه ويجب عليك مع القضاء يجب عليك مع القضاء كفارة يمين تطعم عشرة مشاكين أو تكشوهم أو تقوم ثلاثة أيام إذا كنت لا تستطيع تنفيذ هذا النظر فضيلة الشيخ هذا سأل يقول ما حكم الشخص الذي يتتبع الرخص وخصوصاً في الفتاة والأحكام الفقية هذا لا يجوز له ولا نبري أوذمته من الواجبات عليه يتبع الرخص التي الخاطئة الفتاة والخاطئة لا يجوز العمل به أو الفتاة والصحيح لا تستعمل في غير محلها ولا تبرأ الزمة بذلك ولها لا يقول العلمة تقولون من تتبع الرخص تجندق الرخص النمات استعمل بشروطها وبصفاتها والرخصة كما يقولون لا تستعمل في غير محلها الذي شريعت من أجله أحسن الله لكم آخر سؤال في رسالة السائل من القصيم يقول يوجد شخص من أقارب يا شيخ لا يعلم أني سأقوم بزيارته يأتيه القلق ويزمل لا كرهن لي ولكن طبيعة فيه لأنه يزمل ويقلق عند أي أمر ليس من عادته وذلك في برنامجه اليوم هل مثل هذا تشرع زيار له أم أكتفيد مهاتفته يدخل معه في الصلاة ولكن يدخل معه لأجل يحصل الأجر والمتابع فظيلة الشيخ ذا فرغ المصل في الصلاة السرية من قراءة الفاتحة وصورة هذا يسأل عن حكم سابقة الإمام وهل تبطل الصلاة؟ نعم إذا سابقه متعمداً أنها تبطل الصلاة بذلك نعم في آخر أسئلة يقول بالنسبة لصلاة المفترض خلف المتنفل وكذلك المتنفل خلف المفترض كل هذا جائز و الحمد لله وكله وردت به الأد الله ولكن من تنتابه هذه الوسائس حتى في عبادته وعقيدته هذا لا يجوز هذا تحديد للنسل ولا يجوز ولكن إذا كانت تتضرر من الحمل واخلت خبوباً تؤخر الحمل أو لو لبن يؤخره ولا يقطعه فهذا جائز للحاجة لقدرها إذا كان هذا عن اتفاق ترتيب ومداوة مع هذا فلا يجوز أحسن الله إليكم وبركة فيكم أحسن الله إليكم يقول أما إذا جعل فيها المصحف لأجل الحفظها من الضياع وحفظها من العتداء لها فهذا لا يجوز لأنه من اتخاذ الحجو والحروز والمصاحف لم تجعل لذلك وعن أتخذ القراءة بها أو فيها عند ما يكمكن الإنسان من ذلك شهزكم الله عننا وعن أمة الإسلام خير الجزاو بارك الله فيكم شيخ صالح الفوزان انتهى هذا اللقام من برنامج نور على الدرد هذه تحية من مهنسج هذه الحلقة الزميل أثمان بن عبد الكريم الجويبر والسلام عليكم ورحمة الله وبركة