نور على الدرب 293 من المجموعة الثانية للشيخ صالح الفوزان

بسم الله الرحمن الرحيم المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح من فوزان الفوزان حلقات تبث في إذاعة القرآن الكريم نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه أصحاب الفضيلة العلماء عن أسئلة المستمعين الحلقة الثالثة والتسعون بعد المئة الثانية بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين صلاة والسلام على قائد الغر المحجلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين مرحبا بكم أيوليخوة ولا خوات في لقاء متجدد في برنامج نور على الدرب وضيف هذا اللقاء وفضيلة الشيخ صالح ابن فوزان الفوزان عضوا هيات كبار العلماء وعضوا اللجنة الدائماء للإفتاء أهلا ومرحبا بالشيخ في هذا اللقاء بداية هذه الحلقة يقول فضيلة الشيخ تضافرت الأدلة من كتاب والسنة في تحذير الأمة من الفرق والاختلاف وبيان بأنها سبب الفشل والنكبات هل من توجيه كريم فضيلة الشيخ وأيضا ورود القرآن والسنة على وحدة الكلمة وترابط الصف وعدم التفرق بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين صلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين صبحانه وتعالى إن هذه أمة واحدة وأنا ربكم فعبدون والسمع والطاعة لولاة أمور المسلمين فرن كان أو فاجرا ما لم يكن عنده كفر بواح كما قال النبي صلى الله عليه وسلم تجب طاعته إلا في معصية الله فلا طاعته لمخلوق في معصية الخالق ولكن هذا لا ينقض بيعته ولا ينقض إمرته ولا يسبب القروج عليه وإنما تتجنب المعصية ويسمع له ويطاع فيما عددلك فالأمر في هذا مهم جدا نبي صلى الله عليه وسلم قالوا ستفترق أمة على ثلاث وسبب فالأمر كان على مثل ما أنا عليه اليوم وصحابه المختلفون عن جماعة المسلمين متوعدون بالوعيد الشديد من فارق الجماعة إذا شبر كما جاء فدخل عريقة الإسلام من عنقه لأن الإسلام يحفظ على رجتمات السمع والطاعة لولاة الأمور بالمعروب ترك الفرقة وتترك نقض البيعة كل ذلك لمصحة المسلمين جمع كلمة المسلمين أحسن الله عليكم وبرك فيكم ويبن عبدالله بمحمد سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم ويمختصره مفيدة نعم إثبات صفات الله الوالدة بالكتاب والسنة هذا واجبه من التوحيد ثلاثة أنواع توحيد الربوبية وتوحيد الأولوهية وتوحيد الأسماء والصفات ومهم والكتب التي في ذلك الكتاب التوحيد لبن خزيمة في صفات الله الزوجل وموسع كتب العقايد مثل لماعة العتقاد للموفق بن قدامة وكذلك كتاب أنعقيدة الوسطية شيف الإسلام البنتيمية وكذلك غير هذه أحسن الله ليكم هذا السائل يقول بعض الناس عظم العقل عن النقل وأنكروا كل حديث يتعارضوا مع أهوائهم لماذا نمصح هؤلاء هذه طريقة المعتزلة ومن سارا على نهجهم الذين قدموا العقل على النقل وعلم المنطق وعلم الكلام على دلة الشرع وسمى ودلة الشرع وانية وسمى ودلةهم الكلامية بأنها قطعية وهذا بالعكس العقل لا شك أن الله خلقه ليميز به الإنسان بين الضر والنافع وليعرف به الحق من الباطل ولكنه تابع للكتاب والسنة وما كل شيء يدركه العقل من الأمور الغيبية التي لا يدركها العقل العقل مهدود له حيز إذا تعداه ظل الواجب على المسلم أن تستدل بالكتاب والسنة ويستنير انير عقله بذلك لا يجعل العقل هو مصدر أما الذي يكذب الحديث التي تتعارض مع العقل بزعمها أو تتعارض مع العلم الحديث كما يسمونه وهو الجهل الحديث ما هو العلم العلم قال الله وقال رسوله قال الصحابة هم أولو العرفاني هذا الإلحاد في دين الله عز وجل والقاعدة المعروفة أن النقل الصحيح لا يخالف العقل الصريح إذا اختلف فإما أن النقل غير صحيح وإما أن العقل غير صريح وأمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول ولكن رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسحه على أعلى الخفاء العقل إنما استغادوا به في حدود ولا يقدم على دلة الشرق إذا كان هذا في شيء من مصلحة الزواج لابس عن خاطبها وأن يسألها وأما إذا كان هذا من باب الشاوة ومن باب التغزل فهذا لا يجوز لأنه ليس في نمراءة الله بمجرد الخطب ليذا عقد عليها إذا بيع بالفضل فهو يجوز إذا كان يدن بيد إما إذا بيع الزهب بغير الزهب وبغير الشضع أو بغير النقود يسأل هذا السائل عن سداد الدين بعملة أخرى هذا يسمع القرض الجماعي بين الموظفين أو جمعيات الموظفين وأنا أرى أن هذا لا يجوز لأنه قرض جر رنفها فهو ما أقرضهم لا لياجل يقربه ويأخذ الكمية إذا جاء دوره وهو قرض مشروط في قرض وأيضا هو ينطبق عليه أنه بيعتان في بيعه في نظري أنه لا يجوز وإن افتابه من افتق نعم يسأل عن الأدعية الواردة في فك السحر وعود برب الفلق فيها من شر النفاتات بالحقات نفث على نفسه أو على غيره فإن هذا فيه علاج للسحر بإذن الله نعم هذا السائل يسأل يقول ما حكم الأكل عند أهل الميت في أيام العزا جزاكم الله خيرا الأكل يجوز لكن ما يفعله الناس الآن من تضخيم العزا والجتمع ويتعاب أهل الميت بإعداد الفرش وإعداد الكراسي والخدم غير ذلك وانحباس أهل الميت ومن معهم عن العمل ثلاثة يام أهل الميت وإعداد الكراسي يصنع لآل جعفر طعاما فإنه قد جاءهم ما يشغلهم لما استشهد جعفر ابطالب ربي الله عنه في غزوة مؤته قال النبي صلى الله عليه وسلم يصنع بآل جعفر طعاما هذا من يعانتهم واجرير ابن عبد الله عبد الله عنه يقول كنا نعد الاجتماع هذا السائل يقول فضيلة الشيخ صالح ما حكم من يحلف ويقسم برأس الله لا دليل على هذا الله لا يثبت له إلا ما ثبت بالأدلة من الكتاب والسنة مثل الوجه واليدين وعل قدمين والسمع والبصر فأسمع الله وصفاته توقيفية لا يقال إلا بدليل من الكتاب والسنة فأرجوا من فضيلتكم أن تدلوني على طريقة تنجيني من عذاب الله ادعو لي بالهدايا الذي ينجي من عذاب الله هو تجنب الذنوب والمعاص واسبابها والتوبة إلى الله إذا وقع في شيء منها يتوب إلى الله لا يتوب على منتاب يسأل أن حكم حضور النساء للمناسبات والأفراح التي يكون فيها ومخالفات ولبس النساء للملابس الضيقة لا يجوز الحضور النساء في الحفلات المفتلطة بين الرجال والنساء لا يجوز الحضور النساء النساء للحفلات التي فيها تبرج وسهور وملابس كيل ومحتشمة النساء تتجنب والرجال إذا يتجنبون الاجتماعات التي تجكم على منكرات إلا إذا كانوا يقدرون على إزالة المنكر لا يجب علي انذالك إذا كانوا لا يقدرون على إزالة المنكر فإنهم يتجنبون تجنبون هذه الحفلات وهذه المجالس أحسن الله ليكم يقول نسيانا مني لم أخرج زكات الفطر في عيد الفطر السابق وأنا الآن فضيلة الشيخ محتار ماذا أعمل مأجورين شكر الله لكم فضيلة الشيخ بارك الله فيكم وفي علمكم ونفع بكم الإسلامة والمسلمين انتهى هذا اللقاء والذي سجل مع فضيلة الشيخ صالح ابن فوزان الفوزان عضوهية كبار العلماء وعضوه اللجناء الدائمة فتاة هذه تحية من زميل عثمان الجويبر الذي سجل هذا اللقاء والسلام عليكم ورحمة الله وبركة