نور على الدرب 296 من المجموعة الثانية للشيخ صالح الفوزان

بسم الله الرحمن الرحيم المكتبة الصوتية لمعالي الشيخة دكتور صالح من فوزان الفوزان حلقات تبت في إذاعة القرآن الكريم نور على الدرق برنامج يومي يجيب فيه أصحاب الفضيلة العلماء عن أسئلة المستمعين الحلقة السادسة وتسعون بعد المئة الثانية بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين صلاة والسلام على قائد الغر المحجرين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين صلاة والسلام على قائد الغر المحجرين ودي الحقوق إلى أهلها أو تقلب منهم المسامحة عنها. ولم يريد أنه يقال بعد القراءة صدق الله العظيم وإن كان معناها صحيحاً وكلام الله صدق سبحانه وتعالى لكن الشان بالدليل نحن لا نعمل شيء من عندنا ولو كان الناس يعملون هذا يا لم يكن عندهم دليل فلا نقلدهم في هذا نعم يقول فغيرة الشيخ يوجد من يقول بأن طوافة تطوى بدعة هل هذا صحيح؟ فالصلاة والسلام يا بني عبد مناف لا تمنعوا أحداً طافة في هذا البيت أي تساعة من ليلة أو نهار أن يصلي ركعةين ما حدد أن هذا في الفرق طافة ليلو نهار طوفاً واجباً أو مستحباً الله جل وعالى قال تهربيته للطائفين والقائمين والركع السدود قدم الطائفين على المصلين نعم أحسن الله لكم هذه السائلة تقول المرأة إذا كانت تصلي شيخ ولم تدريها القراءة صورة الفاتحة أم لا ويتكرر هذا معها هل تعيد الصلاة وتسجد للسهول؟ إن كان هذا وسواز فلا تلتفتله أما إن كان هذا واقع وأنها ما قرأت الفاتحة نسيتها أحسن الله لكم يقول الدعاب الاستفتاح هل يقال في الركعتين الخفيفتين أم في بداية قيام الليل؟ نعم هذا سأل يقول الشيخ هل تصح صلاة من به سلس البول هل يكون إماماً في المسجد؟ نعم تصح صلاته لكن لا يتوظى إلا إذا أراد أن يصليها أحسن الله إليكم في وقت الحاضر يقول هذا السائلة بوعد العزيز كثرت الكراسي ليصلي عليها كبار السن ولكن الشيخ صالح بعضها متقدم و بعضها تقدم الإيمان فأرجو منكم النصيحة والتوجي في مثل هذه الكراسي لا بأس بالسلاة على الكرسي إذا احتاج إليه إذا احتاج إلي الكرسي لا بأس لكن يكون الكرسي بقدر الحاجة ما يكون كبيراً ضخماً ياخذ مساحة بضائق المصلين بجانبه ما يكون كرسياً خفيفاً وأيضاً يحرص على أن يكون محاذي للصف لا يتقدم ولا يتأخر عن الصف أحسن الله إليكم يسأل هذا السائل عن شراء الأكمشان نسائية المرسوم عليها صور حيوانات أو نساء ما هو الضابط في ذلك مأجورين يقول فأتت من ركعة مع الإمام هل التشهد الأقير أقوم بقراءته كامل أو أذكر التشهد الأول فقط يقول بالنسبة لزيارة قبر والدي والدعالة فنحن من عاداتنا أن نقوم بزيارة قبر مع أخواني وأخوات الزيارة مشروعة إذا كان القصت منها أدعى للمي السلام عليه والدعى له ولكن لا أن نسى لا تزور الكبور حرام عليها لعن الله وزوارات الكبور تخذين علي المساجد والسرج المرأة لا تزور الكبور وتذلك وضع الأشجار عليها لا يجوز هذا أو الزهور كل هذا حرام ولا يجوز نه الزكاة تخرج عند تمام الحول ولا تؤخر عن ذلك إلا لغرض صحيح أخيرا هذه السائلها معدلة تقول ولدي يربح الحمام وينظي وقت طويل الحقيقة بين تقير هذه الحمام والجلوس عندها ما حكم هذا مأجورين وهل نأثم أنا ووالده بذلك إذا كان يربح الحمام للبيع والاستفاد من ثمانين فلا بأس بذلك بشارطة لا يكون منها أداء على أهل البيتة وعلى الجيران يضبطها بيدون أنه يبيعها ويستفيد منها هذا عمل لا ينبغي لن لهاجت إليه ولا فائدة منه ويحصل منه ألقنا أمان بن عبد الكريم الجويبر الذي سجل هذا اللقاء السلام عليكم ورحمة الله وبركاته