نور على الدرب 299 من المجموعة الثانية للشيخ صالح الفوزان

بسم الله الرحمن الرحيم المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح من فوزان الفوزان حلقات تبت في إذاعة القرآن الكريم نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه أصحاب الفضيلة العلماء عن أسئلة المستمعين الحلقة التاسعة والتسعون بعد المئة الثانية وصلاة والسلام على قائد الغر المحجلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين مرحبا بكم أيه لخوة والخوات في لقاء مبارك في برنامج نور على الدرب وضيف هذا اللقاء وفضيلة الشيخ صالح ابن فوزان الفوزان عضو خيات كبار العلمات وعضو اللجنة الدائمة للإفتاء أهلا ومرحبا بالشيخ في هذا اللقاء حياكم الله وماركة بيب هذا السائل عبد الرحمن من حريم لا يقول بعض الناس أو بعض المسلمين هداهم الله أغلق في تعظيم بعض القبور والأشخاص فضيلة الشيخ لعلكم تستهلون هذه الحلقة بالحديث عن هذا الموضوع مأجوري بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحابه أجمعين لا يجوز الغلو في القبور بصوصا قبور الصالحين لا يجوز الغلو فيها لأنها لوسيلة من وسائل الشر لا يغلق فيها فالتجعل القبور متساوية لا تزيد عن قدر شبر اتفاعها قدر شبر مسلمة كما كانت قبور الصحابة ربي الله عنه لا يجوز رفع القبور لا بالبنى ولا بزيادة التراب فضيلة الشيخ في وقتنا الحاضر كترة وسائل سبل التعليم فما واجب العلماء والدعات والمرشدين في تصحيح هذه الاتقادات الباطلة يقول نردو الإفادة في هذا السؤال وعلى العمل الصالح ويستمر على التوبة إلى الله عز وجل ويسأل الله وسن الخاتم هذه الأسباب الله جل وعلى قالياء والذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتنا إلا وانتم مسلمون المسلم يسأل الله وسن الخاتم هو الوفات مع عالة الإسلام هذا من أسباب وسن الخاتم نا تزكم الله خيرا من سئلة السائل عبد الرحمن يقول الذي يعلي قيبا لرفع البلا أو دفعه يدفع البلا هذا الخيط أو أنه يرفع البلا النازل هذا شركه بالله لأنه لا يقدر عليه إلا الله يقول شرك بعض الناس يحرجوننا بكلمة أسألوك بالله أن تعطيني كذلك أو أن تبيعني هذه السلعة أو أن تخبرني بكذلك في بعض المراتي شرك نرفض تلبية هذا الطلب عندما لا يكون الطلب في محله هل الرف رغم كلمة أسألوك بالله يعرضنا للإثم أم أنه ليس علينا شيء في ذلك أن تجيبه في الحديث أيضا من سألكم بالله فأعطوه هل لم تعظيم الله سبحانه وتعالى و بالله هذا قسم يعني أقسموا عليك بالله أنت تبر بأخيك و رقيه مسال إذا كنت تستقيق و ما طلبه منك مباح أما إذا طلب منك شيئا لا تملكه أو لا يوجد إذا أعتبر إليه ولا يجب عليك شيء إذا سألك شيئا محرما أيضا هذا لا يجب أن تجيبه نا أمور تنقسم إلى تسمين أمور ظاهرة هذا لا يعذر فيها بالجهد مثل الشير للكفر السحر و ما شبه ذلك هذه أمور ظاهرة لا أدلها فيها واضحة صريحة فلا يعذر بالجهل هو يسمع القرآن يسمع المواعظ يسمع التذكير قامت عليها الحجة وبلغته الحجة أما الأمور الخفية التي لا بد من العلمة فيها ليبين حكمها يقول السائل الشيخ سعيد أنا عند قراءة للطرآن و عند مروري بسجدات هل يجوز لي أن أسجد لغير القبلة و على غير طحارة لأن هذا عبادة استقبال القبلة بالعبادات أحسنة له فقر بالنسبة للترتيل هل لا بد من الترتيل أو أقرأه كما كنت هذه الأخت بس ما تقول عند أختي ذهب منذ ثلاثين سنة وهو معدل استخدامه في المناسبات كالعراز و زيارتنا للأقارب و أقارب هل فيه زكاة؟ ليس فيه زكاة على قول جمهورة للعلم وهو القول الذي تمشى معه أحوال الناس خصوصاً الفقيرات نعم إذا حصلت على دراهم من دي العسل حصلت على دراهم و حال عليها الحول وجبت فيها الزكاة أما نفس العسل هذا محل خلاه بين العلم والمذاب أنه لا زكاة فيه رائع الراجح يعني راجح في المذاب أنه لا زكاة فيه و إذا زكيته و من باب الاحتياط دفعت العشر يعني في عشر قرب قربه كما الحديث أو الأثر فهذا أزرأت أن تزكي تخرج العشر نعم يقول هذا السؤال الفبيلة الشيخ لي أخ كفيف إذا كان يستطيع الزهاب والركوب والحمل يجب علي الحج بنفسه هجة الإسلام إذا كان ما يستطيع الركوب ولا النقل سفة مستمرة هذا يؤكل من يحج عنه مثل الشيخ الكبير والهرم والمريض مرظا مزمنا يؤكل أما من يمكنه الحج ولو أنه يحمل المشاعر إذا كانت تريد الخير و تريد العلطاع ولكنها لا تستطيعها فإنها تؤجر عالانية إذا حبسها العدر عن ما تريده من الخير إذن هو يكتب لها أجرنيه سأل ربه أن يعلمه شيء أن يذكره و يدعوه إذا أما الدعا بحاجة تدعو الله بما تحتاج إليه من أمور دينك و دنياتنا فقال الله سبحانه وتعالى فإن كان ربه باق في ملكك، فتخلص منه و وزعه على المحتاجين و هو أن تحرم بالعمرة في أشهر الحج و تؤديها و تتحلل منها ثم تحرم بعدها بالحج في اليوم الثامن فأحسن الله لكم فضيلة الشيخ هذا ساء ليقول و أنه يلزمك قول الحوالة و نحيل على من أتبع على مليئة فليتبع يقولها بالسائل بأنني أثناء ذهاب إلى الصلاة أنا أستفدم الثوم و ذلك لتوجيه الطبي فأقوم وأتلثم في الصلاة هل يجوز لي ذلك؟ و بقيت رائحاته فيه فلا تذهب إلى المسجد حتى تجول فالأختي السائلة تقول بأنها تسكن بالدور العلوي مع أهل زوجها تلاقي مشاكل و أمور مع أهله تؤكر عليها حياتها مع أنها متفاهمة مع زوجها هل تقول إذا قطعت الصلاة بوالدة زوج و زياراتهم أكون قاطعا للرحم و نرجم الشيخ نصيحها؟ فالحمد لله و إليم ترضى وهي تغلب من مجيئك فلا تذهب إليها بأن السبب جاء من قبلها هي نعم تذكر السائلة وتقول بأنها تذهب إلى الرياض لزيارة أهلها وأقاربها وتقيم عندهم أربعة أيام تسأل عن القصر والجمع لهم المن بأن المدينة تبعد عن الرياض 170 كيلومت أحسن الله إليكم يقول السائل إذا دخلت وهم يصلون على جنازة هل أدخل معهم في صلاة الجنازة أم أبدا بصلاة الفرد؟ كتب الحديث أرفعها وأصحوا الصحيحان صحيح المسلم و كذلك بقيية الصحاح إلا أنها دون الصحيحين ولكن أنت إذا كنت مبتدئا في طلب العلم أو أنك ما أنت بتطلب العلم بس تطالع مطالعة لا ننصح لك بذلك تقرأ على العلمة تتفق على العلمة مهما أمكان كذلك نعم تسويت الصفوف أيضا في صلاة الجنازة لأنه من الملاحظة شيخ على بعض الناس عدم الاهتمام بذلك تسويت الصفوف من تمام الصلاة كما في الحديث يسوا بأن تعدل ولا يتقدم بعضهم على بعض وهي لا يبقى فيها فرج اتراسون بالتقارب بينهم لمحادات المنافد والاكرب ليعدل صفوفهم و يسدوا الفرج فيما بينهم هذا هو الأداب الصفوف وهذه كما تصف الملايطة عند ربي فالأوه لا يبدأون صفا حتى يمتلي الصفوف الذي قبله ننبحنا مسألة في هذا وهي أن بعض الشباب أو المتعالمين إذا صف يفحج بين رجلي و يباعد بينهم حتى ياخذ محل رجلين و يضائق من بجانبه من هنا وهنا هذا لا أصل له وهذا لا يجوز لأنه يؤذي المصليين نختم هذا اللقاب بهذا السؤال يقول السائل إذا صلايت في الحرم المغرب أم أقصر وهلي أجر 100 ألف صلاة؟ نعم تقصر صلاة العشاء وتجمعها مع المغرب جامعة تقديم إذا كنت تعزم على السفر شكرا الله لكم فضيلة الشيخ و بارك الله في علمكم و نفع بكم الإسلام والمسلمين و انتهى هذا اللقاء من برنامج نور على الدرب سجل مع فضيلة الشيخ صالح ابن فوزان الفوزان عضو هيات كبار العلمة و عضو الجنة الدائمة للفتاء سجل هذا اللقاء الزميل المهندس عثمان بن عبد الكريم الجويب والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته