نور على الدرب 103 من المجموعة الثالثة للشيخ صالح الفوزان

بسم الله الرحمن الرحيم المكتبة الصوتية لمعالي الشيخة دكتور صالح من فوزان الفوزان حلقات تبث في إذاعة القرآن الكريم نور على الدرق برنامج يومي يجيب فيه أصحاب الفضيلة العلماء عن أسئلة المستمعين الحلقة الثالثة بعد المئة مرحباً بكم يوليخوة والخوات في لقائم مبارك مع أسئلةكم وستفساراتكم في برنامج نور على الدرق ضيف هذا اللقاء وفضيلة الشيخ صالح ابن فوزان الفوزان أضهية كبال العلماء وعضو الجنة الدائمة للإفتاة أهلاً ومرحباً بالشيخ صالح مع لقائمة والخوة إن الذين أجرموا كانوا من الذين آمنوا يضحكون وإذا مروا بهم يتغامزون وإذا كالوهم أوزنوهم يخسرون أدى في المكايل والموازين الحسية المحسوسة وكذلك الذين تففون في قادر أهل الخير فنقصونهم هو من التطفيف فيها في حقه ثم أعاد في عافر الصورة إن الذين أجرموا كانوا من الذين آمنوا يضحكون وإذا مروا بهم يتغامزون وهذا شأن هؤلاء دائماً وابداً أنهم يسخرون من أهل الخير ومن الأميرين بالمعروف وعادهم الله بالويل وفي آخر الصورة وصفهم بالإجرام إن الذين أجرموا كانوا من الذين آمنوا يضحكون وإذا مروا بهم يتغامزون يغمز بعضهم بعضهم باب السخرية مثل الهمز واللمز كما قال تعالى وإذا مروا بهم يتغامزون وإذا انقلبوا إلى أهلهم انقلبوا فكهين فرحين بما نالوا بهم أهل الخير وإذا انقلبوا إلى أهلهم انقلبوا فكهين في يوم القيامة يرفع الله أهل الاخيار يرفعهم الله في الفردوس وينظرون إلى هؤلاء الأعدة في جهنم يوم الذين آمنوا من الكفار يضحكون يضحكون من الكفار الذين سخروا منهم في الدنيا فالذين آمنوا من الذين أجرموا يضحكون وإذا رأوهم في الدركات وفي جهنم إنهم يسرون بذلك ويتشفون منهم يوم الذين آمنوا السلام عليكم شيخ هذا يسأل ويقول كتاب رجال حول الرسول ما رأيكم فيه وما أفضل كتب راجم الصحيحة راجم الصحابة نعم أحسن الله عليكم بعض الشباب يكونون في الاستراحة أو في المجالس أو في البراري يقول أحدهم ليصاحب تعال نقتل الوقت تعال نلعب الباصرة وغير ذلك في تضيع الأوقات الله الرحمن الرحيم والعصر وهقسم بالعصر والوقت لأنه جليل وعظيم لأن الله لا يقسم الله بشيء عظيم وثمين ومن كانت فيه فإنه ينجو من الخسار يوم القيام ومن عادمها أو عادم شيئا منها فإنه يخسر أيهما يبدأ بالنسبة للشاب في أيهما يبدأ الشاب الزواج أو الحج الشيخ كان يخاف على نفسه ذا لم يتزوج أن يقع في الحرام يبدأ بالزواج أولا يعفّ نفسه أما إذا كان لا يخاف على نفسه فإنه يبدأ بالحج يشيخ إذا أراد إمام المسجد يجمع بين المغرب والإشاء هل يلزمه أن ينظر إلى السماء عند إراداته إقامة صلاة الإشاء حتى يتأكّد هل المطر مستمر أملا؟ الجامع بين المغرب والإشاء لثلاث حالات إما لمطر يبول للثيات ينزل وقت الصلاة ويبول للثيات وإما أن لا يكون هناك مطر لكن فيه وحل في الأرض وحل في الأرض طين أماء يجوز الجمع بين المغرب والإشاء أو يكون هناك ريح باردة شديدة أنه يجوز الجمع بهذه الأحوال الثلاث بين المغرب والإشاء يفطن بالنس دعاء القنوة الشيخ اللهم اهدنا في من هدي وعافنا في من عافيت لاستمرار عليه وما معنى؟ نعم هذا الذي علمه النبي صلى الله عليه وسلم بسبطه الحسن بن علي ويأتي به ويزيد عليه ما تيسر من الأدعية نعم نعم الذي يتردد في طريق هو أولى بالرخصة من الذي لا يذهب إلا مرة هو أولى بالرخصة ويفتر ويطيق إذا حصل له وقت يستريح فيه من السغر نعم من المخاطب في قوله وعبد ربك حتى يأتيك اليقين المخاطب الرسول صلى الله عليه وسلم واخطاب للأمة هيرا أن الانسان يستمر على عبادة الله إلى أن يتوفاه الله عز وزي إلى أن يحضره الموت لهذا يقولون ليس لعامل المؤمن غاية بون الموت الذين يجعمون أنهم الى وصلوا إلى مرحلة وهم الصوفية الى وصلوا إلى مرحلة يقول السأل الشيخ إشرح ليه الآية الكريمة أقيم الصلاة لدلوك الشمس إلى غسق الليل وقرآن الفجر إن قرآن الفجري كان مشهودة نعم هذه الآية فيها بيان مواقيت الصلاة وقد ذكرت هلاتة أقسام هذه موقيت الصلاة مجملة هلاتة أقسام في هذه الآية ثم جاء سنة الرسول صلى الله عليه وسلم وبينتها مفصلة خم السلوات كل صلاة لها وقت يبدى وينتهي نعم وماذا سمي بهذا وماراق الشيخ فيه شرح الطحاوية كتاب جيد ومفيذ وطحاوية هي عقيدة الإمام الطحاوي وعقيدة جيدة على مدهب السلف وشرحها شرح الطحاوية للعز بنا بالعز شرح جيد ومعتمد أحسن الله إليكم فضيلة الشيخ حدثون يقول عن الشفاعة وهل شفاعة الرسول صلى الله عليه وسلم لجميع الأمة ومتاة تكون شفاعة الرسول له عدة شفاعة الشفاعة العظمة وهي المقام المحمود هذه عامة للخلق بيان يريحهم الله من الموقف ويصرفهم للخساب ويطلبون من الأنبياء عليهم الصلاة والسلام أن يشفعوا إلى ربهم ليريحهم من الموقف ويصرفهم للحساب كلهم يعتذر حتى ثنتهي إلى الرسول صلى الله عليه وسلم ويقول أنا لها أنا لها فا يذهب ويسجد بين يدي ربه ولا يزعل ساجدا حتى يقال له يا محمد رفع راسك وقل يسمع واشفع تشفع ويشفع في الخلق بيان يريحهم الله من الموقف ومن المحمود والشفاعة العظمة للرسول صلى الله عليه وسلم والأو شفاعات نخرى يشفع في أهل الجنة أن يدخلوها يفسف تحباب الجنة فيفتح لها يشفع لهم إذا دخلوا في منازلهم أن يرفع الله بعضهم في منازل أرفع من ما كان له يشفع أيضا لأهل الكبائر من أمتها التي دون الشرك يشفع لهم عند الله سبحانه وتعالى شفاعاته كثيرة عليه الصلاة والسلام فضيلة الشيخ يقول هذا السائل أنا كثيرة الصفر لأكثر من سنتين أو ثلاث تقديم زكات مالي لسنتين أو أكثر حل هو جائز أو أكثر لا لكن لسنتين يجوز يقدمها لسنتين عند الحاجة لا باس بذلك نعم هذا صحيح أحسن الله إليكم يقول ما المراد بالآية "وجعلوا بينه وبين الجنة نسبة" يعني المشركين الجاهلية يقولون أن الله تزوج من الجن أبحهم الله وأخزاه الله لم يتخل صاحبة ولا ولده يقولون تزوج من الجن فأنجبت له من الملائكة بنات بنات الله سمون الملائكة بنات وجعلوا الملائكة الذين هم عباد الرحمن إيناسا أحسن الله إليكم شخصالة هذا السائل يقول بعض الناس في الشوارع الضيقة وقد يسلسل سرعة تؤذي الناس فمن الحكم في ذلك دائما يقول يردد بعض الناس بأن هذا حديث لو أمرت أحد أن يسجد لأحد لأمرت الزوجة أن تسجد لزوجها شكر الله لكم شخصالة وبرك الله فيكم وفي علمكم ونفع بكم الأمة الإسلامية على تفضلكم بيجابة الإخوات والأخوات في أسئلةهم واستفساراتهم في برنامج نورا على الده شكرًا لفريق العمل والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته