نور على الدرب 113 من المجموعة الثالثة للشيخ صالح الفوزان

بسم الله الرحمن الرحيم المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح من فوزان الفوزان حلقات تبث في إذاعة القرآن الكريم نور على الدرق برنامج يومي يجيب فيه أصحاب الفضيلة العلماء عن أسئلة المستمعين الحلقة الثالثة عشر بعد المئة السلام علي قائد الغرى المحجرين نبينا محمد وعلى آله وصفه أجمعين مرحبا بكم يوليخ وتولى خوات في حلقة مع أسئلةكم استفساراتكم في برنامج نور على الدرق ضيفوا هذا اللقاء وسماحة العلمة شيخ صالح بن فوزان الفوزان عضوا هية كبار العلماء وعضوا اللجنة دائما للإبتاة أهلا ومرحبا بشيخ صرح في هذا اللقاء حياكم الله وباركة خير هذا يقول ما المراد بالآية في قوله تباركة وتعالى الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحابه أجمعين يقول أيضا في فقرته الثانية أمتنع جبريل من المجيء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بسبب ذلك وانقطع الوحي عن الرسول صلى الله عليه وسلم بهذه الفترة حتى قال المشيكون إن ربك قد ودعك يعني تركك وفرحه بذلك الله جل وعلا أقسمة بضحة وهو أول النهار والليل إذا سجأ أول الليل وهذا من آياته سبحانه العظيمة وهو يقسم سبحانه أحسن الله لكم السائل الإبراهيم من السودان يقول كم أقسام الماعية وما المراد بها وهناك من يقول بأن الله موجود في كل مكان الذي يقول إن الله موجود في كل مكان هؤلاءهم الحلولية وهذا كفر بالله عز وجل بل الله جل وعلا فوق السماواته مستوى على عرشه سبحانه وتعالى فهو في العلو العلو صفت ذات لا يتنفك عن الله جل وعلا وأما لاستوى فإنه صفة فعل يفعله إذا شاء سبحانه وتعالى وما الذي يقول إن الله في كل مكان هذا مذهب الحلولية وهذا كفر بالله عز وجل إن الله ينزه عن ذلك حتى مواضع القادرات يظنون أن الله جل وعلا يكون فيها تعالى الله عن ذلك ولذلك صار مذهب الحلولية كفر بالله عز وجل إنهم لم ينزه الله عز وجل ولم يفبتوا له صفة العلو نعم أيضاً يستفسر عن الآية وجاء ربك والملك صفاً صفاً هذا في يوم القيامة وهذا حق يأتي الله جل وعلا بذاته أحسن الله لكم أحمد من جزان يقول الشيخ بأنه مصاب بالربو ويدهب إلى المسجد بلكممات ويصلي وهو على هذه الحالة أحسن الله عليكم فضيلة الشيخ ما سبب زول سورة عبسة وتولى أن جاءه الآن سبب ذلك أن عبد الله بن أم مكتوم الأعمى رضي الله عنه جاء يريد أن يسأل النبي صلى الله عليه وسلم وكان عند النبي رجال من كبار قريش وكان يرغب صلى الله عليه وسلم في هدايةهم وتألفهم كان جال سماعهم ولما جاء بن أم مكتوم النبي صلى الله عليه وسلم ولكن الله عاتبه في ذلك عبس في وجهه صلى الله عليه وسلم يكره مجيء بن أم مكتوم وتولى يعرض عنه ولما يستمع لسؤاله عبس وتولى أن جاءه الأعمى عاتب الله ونبي صلى الله عليه وسلم ذلك كان النبي صلى الله عليه وسلم رحبه بن أم مكتوم ويقول مرحبا بالذي عاتبا لله فيه له فقرة أخرى عن آية كريمة في قوله تبارك وتعالى وقوموا لله قانتين المرات بالقنوت هنا السكوت كانوا في أول الإسلام اتكلمون في الصلاة يسأل عن مصادر التشريع الإسلام كم عددها يشيخ أربعه وهناك مختلفون فيه وولستسحاب السحاب الحال نعم بلوغ المرام لياض الصالحين هذه المقتصرات نعم بذكرها المرات بالتحدث به ذكرها في المجالس وعند الناس نعم الله علينا بتدى نحمد الله ونشكره على نعمة الإسلام على نعمة الأمن على نعمة الأرزاق إلا غير ذلك تحدث بها هذا الان شكرا فأركان الشكر ثلاثة التحدث بها ظاهرا ولعتراه بها باطنا وصرفها في طاعة مسديها وموليها نعم هذا سمية في هذه الأشهر الحرم من بين بقية الأشهر هذا عن أقسام التوحيد وعن أهمها منزلة في الدين هذا يقول بأنني صليت منفردا عدة صلوات خلف الصف منفردا وذلك لاكتمال الصف الأول يقول الصحابة رضان الله عليهم جميعا هل هم في منزلة واحدة أو أنهم يتفعظلون صحابة يتفعظلون بلاشة المهاجرون أفضل من الأنصار وأصحاب بدر أفضل من غيرهم لا يستوي منكم من أنفق من قبل الفتح وقاتل يعني فتح مكة ولعكا عالم درجة من الذين أنفقون بعد وقاتلوا وكل وعاد الله الحسناء نعم كتب اللتي نزلت وهي تعتني وتقوم بتفسير الرؤى في وقتنا الحاضر نزلت لا يعني موجودة في المكتبات لا يعتمد عليها لأنها غير خابطة ورؤى ما يعتمد فيها على كتب مكتوبة وإنما يسأل عنها المعبرين المعروفين بالتعبير ويسألون عنها أو قال أعود بالله من الشيطان الرجيم هل في ذلك بأس أما أعود بالله من الشيطان الرجيم هذه لم ترد في هذه المناسبة وأما وضعوا يده على فامه النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا يعني عرض لأحدكم التفاق فليكظيمه ما استطاع فإذا لم يستطع فإنه يضع يده على فامه نعم أحمد من جازان يقول ما هي أفضل وأبرز كتب الإمام ابن القيم رحمه الله يقول السأل الشيخ ذاحتر الإنسان في أخذ فتوة في حياته فأيهما يبدأ وعن من يأخذ الفتوة ما أجورين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته