نور على الدرب 117 من المجموعة الثالثة للشيخ صالح الفوزان
فضيلة الشيخ صالح الفوزان
12:18
فتح على يوتيوب
التفريغ النصي
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
بسم الله الرحمن الرحيم المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح من فوزان الفوزان حلقات تبت في إذاعة القرآن الكريم نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه أصحاب الفضيلة العلماء عن أسئلة
المستمعين الحلقة السابعة عشر بعد المئة مرحبا بكم في برنامج يوم على قائد ور المحجلين أبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين مرحبا بكم في برنامج يومي يومي يومي يومي بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم على نبينا محمد له وصحابه أجمعين وقيلة من راق فيها تفسيران من راق يقول بعضهم لبعض من يرقيه من الرقية وهي القراءة عليه طلب الشفاء والرقية مشروعة
كما هو معلوم ينفع الله بها سبحانه وتعالى إذا شاء ويرقى بها إلى الله سبحانه وتعالى فالروح يصعد بها روح المؤمن تصعد إلى الله سبحانه وتعالى ثم الله جل وعلا يردها إلى الأرض ويقول لنها
خلقناهم وفيها نعيدهم ومنها نخرجهم تارةً أخرى وأما روح الكافل فتغلقوا أبواب السماء دونها وتلقى إلى الأرض تطرح طرحا إلى الأرض أحسن الله إليكم وظيلة الشيخ هذا يسأل عن حديث لا يموتن
حدكم إلا وهو يحسن الظن بالله أحسن الله إليكم ملحك ما هيقول هذا السائل من النهي عن سب الريح لأن الريح ما أموره ما أموره لا يجو السب الدهر ولا سب الريح ولا سب الأشياء التي هي من الله
سبحانه وتعالى لأن سبها سب لمتبرها وهو الله وسبحانه وتعالى حديث لا تسب الدهر وإن الله هو الدهر أحسن الله إليكم وظيلة الشيخ هذا يسأل ويقول أندي عمارة مكولة من عشر شقق وأجدها كل سنة
وأسأل عن زكات هذه الشقق الشيخ إذا حصلت على أجرتها وقبل أن تحصل عليها وها يدين في دمت المستاجين وحالة الحول عليها إنك تزكيها يسأل عن الآية الشيخ يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية
والآية المنافقون يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية هذا يسأل شيخ عن القدر ويقول حدثونا عن هذا وعن الإيمان بالقدر هل له مراتب الشقق صالح؟
نعم له مراتب القدر إثباته وأنه من عند الله سبحانه وتعالى وأيضاً جريانه على العباد والرضى به وأتسليم له نعم شيخ أيضاً له فقر حول هذا الموضوع لأنهم يقول ما هو التقدير العمري والتقدير
الحولي؟
يأتيه ملك ويومر بكتابة أربع كلمات رزقه وأجله وشقيه أو سعيد يومروا بهذه الكلمات ويكتبها في جبهته أو في جبينه هذا التقدير العمري شيخ كيف مثل المجيب على المخالف والعاصي إذا احتجب
القدر الشيخ؟
لم يجعل الله الاحتجاج بالقدر حجة وإنما احتجب القدر الجبريه لكن نؤمنه بالقدر ونعمل أم عادل تقول بأنها مدرسة بالدواتب وتسأل عن رواتبها في التدريز هل عليها زكات؟
بجتمع عند شيء توفر عند شيء ففيها زكات وإنما امفقتها قبل تمام الحول عليها فلا زكاتية بارك الله فيكم أيضاً هذا الأخ يسأل الشيخ ما المراد يقول بخول الرسول صلى الله عليه وسلم من شهد
صلاتنا ووقف معنا ليلاً أو نهاراً فقد تم حجك ما مناسبت ذلك أو نهاراً فقد تم حجه وقضى تفثه فمن مر بعرفها ولو مروراً وهو محرم وناوياً للحج ولو لم يعرفها إذا مر بها مروراً من بعد ظهر
يوم عرفها إلى طلع الفجر ليلة النحر فقد أدرك الوقوف وهذا من تيسير الله ورحمته توسيعته على الأمة نعم هذا يسلم بعض الحديث عن صحتها يا شيخ يقول هذا يسأل الشيخ عن أبرز موانا الإجابة
يقول لنا أدعو كثيراً في موضوع زواج ولم يتم حتى الآن لا تيس أكثر من الدعوة وألح على الله ولا تيس من الإجابة ربما أن الله يوخر الإجابة لصالحك ومن فاعتك فانت عليك الدعوة والإجابة على
الله جل وعلى وهو أعلم بمصالحك فكل الأمر إلى الله عز وجل ولا تترك الدعوة وتقول دعوة ودعوة فلم يستجاب لي كما في الحديث نعم يقول هذا الساء الفقرة أخرى ما هو الاتداف الدعوة وما هي
أمثلةه الإعتداف الدعوة كانت تسأل الله شيئاً لا يليق بك أن تسأل الله منازل الأنبياء وهو المرسلين أو تسأل شيئاً تدعو على شخص لم يظلمك وتدعو عليها لمن الإعتداف الدعوة نعم هذا يسأل
الشيخ يقول نحن نقول هذا قاضي وهذا مفتيما الفرق بينهما فرقنا اللفتة هو بيان الحكم الشرعي من غير إلزام به وأما القضاء فهو بيان الحكم الشرعي مع الإلزام تزاكم الله خيراً فضيلة الشيخ
أيضاً يسأل عن هذا الحديث علم واحد أشد على الشيطان من ألف عابد يقول الشيخ إذا أول الانسان أو القارئ الصفه على غير موضئها فما الحكم في ذلك وحدثون عن الأسماء والصفات لا تفسر بالتخرص
والظنون وليجلها المسلم احترمها لله الأسماء والحسنة فدعوه بها يجب علي المسلم أن يحترم اسماء الله وصفاته لا يفسرها بغير معناها الصحيح نعم أحسن الله إليكم فضيلة الشيخ هذا يسأل أن أبرز
كتب الإمام الصنعاني رحمه الله أبرز كتبه سبه للسلام يشرح بلوغ المرام يسأل أن الشيخ المقصود بتوحيد الربوبية وإفراد الله جل وعلى بأفعاله تلخلق والرزق والحياة والإماتة إنسالتهم من
خلقهم لا يقولون الله وهم مقرون بتوحيد الربوبية ولكنه لا يكفي لا بد من توحيد الألوهية وإفراد الله جل وعلى بالعبادة شكرا الله لكم سماحة الشيخ صالح الفوزان على التفضل لكم بإيجابة
الإخوة والأخوات في أسئلةهم وستفسراتهم في برنامج نور على الدرق شكرا لحضراتكم أنتم أيها السادة وشكرا لفريق العمل والسلام عليكم ورحمة الله وبركة