نور على الدرب 118 من المجموعة الثالثة للشيخ صالح الفوزان
فضيلة الشيخ صالح الفوزان
11:57
فتح على يوتيوب
التفريغ النصي
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
بسم الله الرحمن الرحيم المكتبة الصوتية لمعالي الشيخة دكتور صالح من فوزان الفوزان حلقات تبت في إذاعة القرآن الكريم نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه أصحاب الفضيلة العلماء عن أسئلة
المستمعين الحلقة التامينة عشره بعد المئة مرحباً بكم يوليخ وتولى خوات في لقاء مبارك في برنامج نور على الدرب ضيفوا هذا اللقاء وسماحة العلمة الشيخ صالح ابن فوزان الفوزان عضوا هيات
كبال العلماء وعضوا هالجنى الدائمة للإفتاة أهلن ومرحباً بشيخ صالح صلى الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحابه أجمعين هذه الآية هي آية
الكرسي وهي أعظم آية في تتاب الله عزه جل لما تستمل عليه من أسماء الله وصفاته وهي ثمان جمال الحياة الكاملة التي لا يعتريها نقص لا موت ولا نوم ولا سه ولا غفلة حياته كاملة سبحانه الحي
القيوم في قراءة القيام ويصيرت مبالغة القائم بشؤون عباده تصرف في مخلوقاته سبحانه وتعالى وكيف يكون العرش؟
سبحانه وتعالى هذا تفريض جنبغي المسلم يحافظ على ورده في الصلاح وفي المشاء ويأتي بالأذكار الواردة فيه ليحفظه الله جل وعلى بالالك وليبارك في حياته وتصرفاته إلى ورد الصباح وورد المساء
نعم أحسن الله إليكم له سؤال أخير في رسالة يقول الشيخ أرجو من الشيخ نحديثنا عن بيان فضل التوحيد والإخلاص مأجوريه فضل التوحيد فضل عظيم وأن الله ينجي الموحد الذي لا يشرك بالله شيئا
ينجيه من النار ويدخله الجنة فضل هو عظيم ويكفر الله به ذنوبه وسيئاته كما في الحديث الله جل وعلى يقول يبن آدم لو لقيتني بقراب الأرض خطايا يعني من الأرض خطايا ثم لقيتني لا تسيك بشيئا
لا أتيتك بقرابها مغفرة فالتوحيد كفر الله به الذنوب وسيئات إن كانت مثل زبد البحر نعم أحسن الله إليكم هذا يسأل الشيخ عن أقسام قضاء الله والفرق بين القضاء والقدر أقسام قضاء الله
سبحانه وتعالى كثيره كل تدبيراته وكل هذا الكون وما فيه كله بقضاء الله وقدره الله جل وعلى لمن يعرفه أسماء الله وصفاته ويتقنها نعم أحسن الله إليكم له سؤال آخر يقول فضلة الشيخ لماذا
كان الصبر من ركائز الإيمان والشخص الذي يجزع فضلة الشيخ ما حكمه في هذه الحياة كان الصبر أعظم ركائز الإيمان لأنه يمنع صاحبه يمنع صاحبه من ما ينافي العبادة هو ينافي العمل الصاريخ
والصبر هو سمام الأمان لمن وفقه الله جل وعلى للصبر إنه يحافظه على دينه كما قال جل وعلى والعصر إن الإنسان لا في خص إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وتواصلوا بالحق وتواصلوا بالصبر الله
جل وعلى يقول يا أيها الذين آمنوا استعينوا بالصبر والصلات إن الله مع الصبرين نعم وعلى الله عليه وسلم مكة هي أفضل يافضل البقاع لما فيها من كعبها المشرفة وما فيها من الفضل العظيم
ويافضل بلد على وجه الأرض ثم بعدها المدينة النبويه هذا الذي عليه الجمهور فأظ العلماء يفضل المدينة على مكة ولكن الراجح أن مكة أفضل من المدينة يقول صلى الله عليه وسلم أحسن الله إليكم
امرأة يقول كانت أخت معنا في العمره وكانت تلبس القفاز ونحن ليس لدينا علم في ذلك فهذه أول عمره لنا حيث وخذي بلغت وطافت بالقفاز ورجعنا إلى الرياضة قضيلة الشيء شيخ أتفق في البناسك سواء
للعمرة أو للحج بعض الناس يزهد في ذلك وبعد أن يرجع يبدأ يسأل المشائق والعلماء حول ذلك كل العبادات لها أحكام ولها شروط ولها مكملات يجب على المسلم أن يعرف هذه الأحكام التي تتعلق
بعقيدته وتتعلق بصلاتي وصيام وزكاته يقول يا فضيلة الشيخ يمتلي الجامع عندنا يوم الجمعى ونصلي مع بعض الناس فوق صدح الحمام ما حكم ذلك مأجورين هذا يسأل الشيخ عن اليمين الغموس ولماذا
سمية وهل لها كفارة اليمين الغموس هي اليمين الثالبة من سمية غموسة لأنها تغمس صاحبها في الإثمي ثم في النار إذا حلف ثالبا متعمدا إذال فهذه هي اليمين الغموس هذا سأل يقول ما فضل الصحابة
ولماذا خص قرن الصحابة بالأفضلية المطلقة فهو ما فضل القرون هذه الامة أفضلوا الصحابة ثم التابعون ثم اتباع التابعين ثم القرون المفضلها الأربع في الآية الكريمة شيخ وما قدر الله حق قدره
ما معناها ما عظموه حق تعويمه ما قدر الله حق قدره أي ما عظم الله حق تعويمه هنا هل يعيد الصلوات الانحراف اليسير لا يضر الذي لا ينحرف عن الكعبة ولكن يميل عنها أنه بصلى الله عليه وسلم
نقول ما بين المشرق والموني بقبله الحمد لله إذا لم تكن الكعبة على خلف ظهري أو إلى جنبي فالانحراف اليسير لا يضر لا عدواء المرض لا ينتقل بنفسه كما تعتقده الجاهلية وإنما الله هو الذي
ينقله سبحانه إذا شاء فهو بيد الله سبحانه وتعالى ولا طيره الطيره هي التشاءم هي التشاءم وتأميل الشر والمسلم مطروب من هو أن يتفاءل كان النبي صلى الله عليه وسلم يعجبه الفائل هو من حسن
الظني بالله عز وجل يقول مالفرق شيخ بين المؤلف والمحقب للكتاب يعني أتفنه وأما المحقق فهو الذي يصحح النص الكتاب نص المؤلف يصححه ويخرجه هذا المحقق حيث يخرج الكتاب بصورة صحيحة الشيئات
عن الصغير من الذنوب شكر الله لكم سماحة الشيخ صالح وبارك الله فيكم وفي علمكم ونفعبكم الأمة الإسلامية على تفضلكم بإجابة الإخواتين ولا خوات في برنامج نور على الدرب فجدد اللقاء إن شاء
الله في هذا اللقاء أشكوا الفريق العمل والزميل عبد الله المواش من الإذاعة الخارجية في إذاعة القرآن الكريم والسلام عليكم ورحمة الله