نور على الدرب 123 من المجموعة الثالثة للشيخ صالح الفوزان

فتح على يوتيوب

التفريغ النصي

تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.

بسم الله الرحمن الرحيم المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح من فوزان الفوزان حلقات تبث في إذاعة القرآن الكريم نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه أصحاب الفضيلة العلماء عن أسئلة المستمعين الحلقة الثالثة والعشرون بعد المئة مرحباً بكم يوليخوة والخوات مع سيلتكم استفساراتكم في برنامج نور على الدرب ضيفوا هذا اللقاف وسماحة والعلمة الشيخ صالح ابن فوزان الفوزان عضو هية كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمان الافتاب أهلاً ومرحباً بالشيخ صالح مع لخوة والخوات ومع سيلتي سلام على رسول الله وليقسموا إلا بالله وما قال صلى الله عليه وسلم كان حالفاً فليحلف بالله أو اليصمت قال عليه الصلاة والسلام من حلف بغير الله فقد كفرأ أو أشرك أما الله جل وعلا فإنه يقسم بما شاء من مخلوقاته وليقسموا إلا بشيء له شأن ينبه إليه هنا أقسم بالفجر الفجر هو ظهور أول النهار في آخر الليل الليل والنهار الشمس والقمر الله جل وعلا جعل هذه الآيات العظيمة المتعاقبة دليلاً على قدرته ووحدانيته وشرع عندها ما شرع من العبادات والفجري وليال عشر ليال العشر هية ليال العشر من رمضان أما الأيام العشر هي عشر بالحجة نعم رسول صلى الله عليه وسلم له عدة شفاعات وأولها شفاعة العظمة ويشفاعته في أهل المحشر إينما يطولوا عليهم القيام على أقدامهم في الزحام تدنوا منهم الشمس الجمهوم العرق فيطلبون من الأنبياء أن يشفعوا لهم ويطلبون منهم الشفاعة أن يخلر ساجد بين يدي ربه حتى يقال له يا محمد رفع رأسك وقل يسمع واشفع تشفع إذا أذن الله له بالشفاع شفع عند الله في أن يريح العباد من طول الموقف وأن يصرفهم إلى الحساب ناه من الشفاعة يراد بها أمران إكرام الشافع ونفع المشفوع حدتون عن ذلك هذا الكلامشي يقلم المقصود الشيخ بالمقام المحمود هو هذا الذي ذكر مقام المحمود هو الشفاعها العظمة التي أحمده عليها الأولون والآخرون وهي المذكورة في قوله تعالى ومن الليل فتهجد به نافيلة لك عسى أن يبعثت ربك المقام المحمود هذا المشهور وقل المقام المحمود أن الله جل وعلى يجلس محمد صلى الله عليه وسلم ومعه على العرش اكراما له ناه أحسن الله لكم عبارة شفاءا لا يغادر سقما كما ورد في الدعاء ما المقصود بهذا ولم يترك شيئا لوراثاته وعولاده ليس له ذلك ليس له إلا الثلث فأقل ولا يجعل كل ماله وقاً أو يوصي به كله وإنما يوصي به الثلث فأقل ناه أحسن الله لكم يقول هذا السائل بالنسبة للبسملة عند الوضوء بعض المراتي يقول أنسى البسملة هل الوضوء صحيح البسملة في أول الوضوء واجب وتسقط بالنسيان يقول السائل الحجاج والعمار وفد الله هل هذا حديث وماذا على من ترك الحج والعمرة في حياته؟ نعم هذا حديث الحجاج والعمار وفد الله إذا سألوه أعطاهم إلى آخر الحديث لهم وفد الله وافدون وقادمون عند الله سبحانه وتعالى وضيوف عند ربهم ومضيوف الرحمن حجاج والعمار من ترك الحج والعمار وهو قادر يشير؟ يقول من جاء يوم عرفها هل يكون قد أدرك الحج؟ يقول ما المقصود بالتبتل وتبتل إليه تبتيلة؟ هذا الحديث يكون في الحج أو عمرة هذا الحديث من حج أو تطوع هذا الحديث وماذا يدبح في الحج أو عمرة؟ لا بأس بذلك وهذا الوقع في عهد النبي صلى الله عليه وسلم بعمر بن العاص ربي الله عنه وكان يقود سرية في مكان يقال له ذات السلسل أصابهم برض شديد وليس عندهم ما يسختلون به الماء وصلى بيصحابه خوفاً على نفسه من الموت في شدة البرد أما قدم على النبي صلى الله عليه وسلم قبره بذلك قال له صلى الله عليه وسلم صليت بيصحابك وانت جنوب قال نعم اكرت قوله تعالى ولا تقتلوا أمهسكم إن الله كان بكم رحيمة وسطت عنه النبي صلى الله عليه وسلم وقره على ذلك نا على والدي عشرة أيام من رمضان في العام الماضي وبعد ذلك توفي فقد أفضل هذه العشرة أيام لأنه تناول الدوام وإخواني يريدون أن يصوموا عنه هذه العشرة أيام إذا كان ما استطاع أن يقضيها ما تفي مرضه أفضل من أجل المرض ومات في ذلك المرض هل يسعى له شيء أما إذا كان شهي من هذا المرض استطاع القضاء ولكنه لم يقضي فإنه هل هذا حديث شيخ إذا جاء رمضان صفدة الشياطين ومردت الجن؟ نعم نعم هذا حديث أنه تصفد الشياطين بمعنى أنها تغل وتحجز عن المسلمين هم مرضت الجن هم مرضت الشياطين لأن لا تشغل المسلمين عن العبادة في هذا الشهر هذا من فضل الله على عباده المؤمنين اللي يمكنهم من قيام هذا الشهر وصيامه وعبادة فيه نعم الشيخ هذا يسأل عن حديث من سنة في الإسلام سنة حسنة فلهو أجرها وأجر من عمل بها إلى يوم القيامة المراد بيال الحديث من أحيا سنة تركها الناس سنة تركها الناس فأحياها ولهو أجرها وأجر من عمل بها ليس المراد أنه يحدث عبادة في الإسلام لم يسرعها رسول الله صلى الله عليه وعليه وإنما المراد أنه أحيا سنة تركها الناس شخصانة من يتعامل بأنواع من التجارة الملابس والكهرباء والأوان المزلية هل على هذه زكات شير؟ نعم هذه عروف سجارة شكرا الله لكم من سماعة الشيخ صالح الفوزان على تفضلكم بإجابة الإخوة والأخوات في برنامج نور على الدرب شكرا لكم أنتم من يوسادة على تواصلكم مع هذا البرنامج كما أشكر الزملا فريق العمل في هذا البرنامج السلام عليكم ورحمة الله وبركة