نور على الدرب 127 من المجموعة الثالثة للشيخ صالح الفوزان
فضيلة الشيخ صالح الفوزان
14:57
فتح على يوتيوب
التفريغ النصي
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
بسم الله الرحمن الرحيم المكتبة الصوتية لمعالي الشيخة دكتور صالح من فوزان الفوزان حلقات تبت في إذاعة القرآن الكريم نور على الدرق برنامج يومي يجيب فيه أصحاب الفضيلة العلماء عن أسئلة
المستمعين الحلقة السابعة والعشرون بعد المئة السلام على قائد الكريم المحجلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين مرحبا بكم يوليخوة والأخوات مع سلتكم واستفساراتكم في برنامج نور على
الدرق هذه الأسلاء وهذه الاستفسارات نعرضها على سماحة العلمة الشيخ صالح ابن فوزان الفوزان عضو هية كبار العلماء وعضو اللجناء الدائماء للإفتح أهلا ومرحبا بالشيخ صالح مع لخوة والأخوات
هذه الأخت أم مسعود تقول لنا متابع علي هذه البرنامج وندعو للشيخ على تفضلي بجابة اللقوة في هذا البرنامج ولي أخت متوفية وقبل وفاتها قالت لبناتها الكبار إذا مت أو توفان الله فملابسي
وأظراضي وجميع ما أعملك لكم أنتم يتواه البنات مع الألم بأن لها أم هل للم شيء من هذه الأغراض والملابس صلى الله عليه وسلم على نبينا محمد إذا كانت البنات وارثات ليس لهم وصية يسأل عن
الآية الكريمة في أواخر سورة البقرة في قوله تبارك وتعالى أعود بالله من الشيطان الرجيم لله ما في السماوات وما في الأرض وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله فخافوا من هذه
الآية إذا كانوا سيحاسبون عن هواجش القلوب الأمر صعب فقال النبي صلى الله عليه وسلم لهم أتريدون أن تقولوا كما قال ابن إسرائيل لموسى إذا بنت وربك فقاتلة إنها هنا قاعدون قولوا سمعنا
وأطحن يسأل أيضا عن سورة الحجرات ولماذا سمية سورة الحجرات وهل لها صلح بالغرف؟
نعم الحجرات هي الغرف سكان النبي صلى الله عليه وسلم وكان قوم من الأعراب جاءوا على جفاء الأعراب وقالوا يا محمد اخرج إلينا فالله جل وعلا قال إن الذين ينادونك من وراء الحجرات اكثرهم لا
يعقلون ولو انهم صبروا حتى تخرج إليهم لكان خيرا لهم فهم رفعوا الصوت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وقالوا اخرج إلينا لأنهم ما تربوا يقول هذا السؤال يا شهر بأن الإيمان في مسجدهم لا
يرطين فرصة لقراءة الفاتحة فقرأت حديث لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب هل إذا كان الإيمان بمفردة أو مع الجماعة هو يقرأ الإيمان والمأموم والمفرد كل منهم يجب عليه قراءة الفاتحة لكن
المأموم إجاجهر الإيمان بالقراءة إذا قرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا لعلكم ترحمون أما في الصلاة السرية فالفاتحة هو أجبها على كل مسل من إيمان ومفرد وجماعة لدي العقد عقد زواج هل بدا من
الكتابة أو يكفي فضيلة الشيخ القراءة فقط لا تشترط الكتابة إذا حصل الإيجاب والقبول في العقد هذا يسأل شيخ يقول في الآية الكريمة هذا يسأل ويقول شيخ بما تدرك الركعة وما قصت توجيه الرسول
صلى الله عليه وسلم فإذا وصلت يداه إذا كبرت تتبيرة الإحرام وهو واقف ثم ركع إنحنى وصلت يداه إلى ركبتي فقد هدرك الركوع فيكمل ركوعه ويلحق بالإيمان هل تصرح الصلاة خلف هذا العاجز؟
إذا كان إمام راتباً وصابه مرظاً أقعده وصل جالساً بدأ الصلاة بهم جالساً فإنهم صلون خلفه جلوساً إذا بدأ الصلاة جالساً وإن بدأ الصلاة قائماً ثم عرض له مرض أقعده وإنهم يستمرون في
وقوفهم خلفه ولا يجلسون أما إذا كان إمام الحي مرظ ويرجى زوال علته وصل بدأ الصلاة بهم جالساً فإنهم يجلسون خلفه كما حصل مع النبي صلى الله عليه وسلم لما مرظ صلى جالساً صلى خلفه جلوساً
إذا ضاق المسجد فهل ترصح مصافة الإيمام عن يمينه وشماله؟
" تصح الصلاة خارج المسجد " " إذا ضاق المسجد بالصفوف " " والتصالة الصفوفه إلى خارج المسجد " " صحة الصلاة نعم " " هذه سائلة تقول بأننا نمرأة " " وبيتي قريب من المسجد " " وإذا صف
الإمام تصل معه " " ما حكم الصلاة هذه المرأة " " لا تصل معه " " وهي في بيت " " وبينه بين الإمام " " حاجز أو ساتر من الجدار " " لا تصل مع الإمام " " تصل وحدها " " هذا يسأل يا شيخ " "
عن الذي ينبغي " " في المصافحة عن الإيمين " " وعن الشمال إذا " " دخل الإنسان إلى المجلس " " وفيه أقوام صغار وكبار " " بمن يبدأ " " يبدأ بالكبير " " أما كبير السن " " أو الكبير في
العلم " " يبدأ بالكبير " " ثم يستمر عن يمين الكبير " " إلى أن يكمل أهل المجلس " " وعما غير العبادات " " فلا تسترط لها أنية " " يسأل يا شيخ " " عن كتاب المغني " " وعن هذه المجلدات "
" وأما العالم " " فإنه لابس أن يقرأ في المغني " " ليعرف المذاهب وأدلتها " " ويعرف الراجح من المرجوح " " نعم " " نعم " " ولكن لا تكون محالية له " " وإنما تكون خلفه " " لأنه له
مذهبين " " هذا سأل يقول في مسجدنا " " لأنه له أصر وقوله " " ورد حديث الشيخ صالح " " كان الصحابة يبتدرون السواري " " وما حكم الصلاة بين ذلك " " نعم " " هذا يدل على أنهما " " إذا
غربت الشمس " " يبدأون السواري " " ليصلوا قبل المغرب " " صلاة نافلة " " هذا فيه دليل على مشروعية " " الصلاة النافلة " " قبل المغرب " " قال صلى الله عليه وسلم " " صلوا قبل المغرب " "
ثم قال في الرابع " " لمن شاء آه " " ودل على أن السنة " " نصلي قبل المغرب " " ركحتيني " " وما حد المرض الذي يبيح " " التخلف عن الجمعة " " المستلق " " لي مرض " " وليستطيع " " فإن لم
يستطع " " فمستلق " " رجله " " ليستطيع " " و أيضا " " وليستطيع " " فإن لم يستطع " " وما حد السفر المبيح " " فارك الله فيكم " " وفي ألمكم " " ونفع بكم " " الإسلام " " والمسلمين " "
على تفضلكم " " بإجابة " " اللي خواول لخوات " " في برنامه " " جنور " " على الدرق " " يتجدد " " اللي قائن " " شاء الله " " مع أسلتكم " " والستفسراتكم " " والتي نقوم " " بيعرضها " "
على سماحت العلام " " الشخصال " " خلف وزان " " شكر الله لكم " " شكر الله للشيء " " وشكر لكم " " أنتم على المتابعة " " والسلام عليكم " " ورحمة الله "