نور على الدرب 133 من المجموعة الثالثة للشيخ صالح الفوزان

بسم الله الرحمن الرحيم المفتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح من فوزان الفوزان حلاقات تبث في إذاعة القرآن الكريم نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه أصحاب الفضيلة العلماء عن أسئلة المستمعين الحلقة الثالثة والثلاثون بعد المئة بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على قائد الغر المحجلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين مرحبا بكم يوليخة ولخوات في لقاء متجدد في برنامج نور على الدرب وضيف هذا اللقاء وفضيلة الشيخ صالح ابن فوزان الفوزان عضوا هيتي كبار العلماء وعضوا اللجنة الدائمان للإفتاب أهلا ومرحبا بالشيء صالح في هذا اللقاء حياكم الله بارك فيكم بسؤال لأحد اللخوا يقول ما واجب المسلم تجاه أخيه المسلم ونجد هناك تفريق الحقيقة من بعض المسلمين تجاه إخوانهم في حقوق الجار وفي حدود المساعدة فما التوجيه في ذلك بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وكذلك واجب المحبه بين المسلمين لا يؤمن واحدكم فالسأل يقول أجد من نفسي عدم البقاء كثيرا عند السماء للقرآن أو عند دعاء الإمان في دعاء القنوط في رمضان فهل هذا دليل وعلاقه على قسوة القلب؟ يقول هذا الدعاء رب جالكتابي في غليين وحفظ لساني عن العالمين أقول هذا عندما أريد نبتعب عن الوقوع والخوض في أعراضنا هذا السائل يقول مؤذن في رمضان يصلي لإنشاء في مسجده ويصلي التراوير والقيام في مسجد آخر فهل ينال الثواب لقيام الليل مع الإمام حتى ينصر؟ يقول هل من الأتداف الدعاء أن يقول إمام المسجد اللهم مغفل لنا وليوالدينا ووالديهم وليخواننا وأخواتنا وأعمامنا وعماتنا؟ يقول هل يقول إمام المسجد اللهم؟ يقول شرخ ما على ما تقبول العمل الصالح سواء بعد حج أو عمر أو صلاة على ما تقبول العمل الصالح؟ هل تبطل الصلاة؟ لأ لا تبطل الصلاة بالتبسم تبطل لو قهقها فبان حران أما مجرد التبسم لا يؤثر في الصلاة أضابت في الأطورات فضيلة الشيخة التي تستخدم في وقتنا الحاضر حيث يقولون بأنها نجيسة العاصل في الأطورات الإباحة إلا ما هبت أنه نجيس فا يستنب ما هبت أنه نجيس إلا فلأصل الطهارة هو الإباحة فالحمد لله يقول هل الشدة مع الوالد في المستشفى لأجل أن يحسن الصلاة؟ لأنه فضيلة الشيخ يعاني من قلة في السمع أو ضعف في السمع هل نؤجر على ذلك؟ فيجب تلطيف الخطاب معه وعدم زعاجه وعدم نهره عبارة صدق الله العظيم بعد التلاوة وضيلة الشيخ لا أصل لذلك إذا ليس له أصل ولكن ما هو شيء نعتاده معه الناس وهو لا أصل له أحسن الله إليكم من الأسل التي وردت يقول نحن مجموعة في سفر وفي طريقنا لم نسمع أن نداعه صلوا مع الموجودين ويكفي الأذان أردوا كفاية أو سنة كفاية هل يدخل هذا ضمن النهي الوارد في الحديث؟ نعم هو النهي لا يجوز رفع البصر لأن تهينا أقواما عن رفع يابسارين الصلاة أو لا ترجع إليهم أو لا تفتغلنا بصارهم لا يجوز رفع البصر إلى السنة وهو يصل لي نعم أحسن الله إليكم وضيلة الشيخ يقول يشتري بعض الناس في سوق الخضار مجموعة من الخضار أو الفواكة جملة يقومون بتفريدها وبيئها على الناس بأبعاف أبعاف ما اشترت به فهل هذا الفعل صحيح؟ يبيع كما يبيع الناس يتبع سوق ولا يغرر بالناس ويرفع القيمة عليهم وإنما يبيع كما تساوي السلعة في السوق نعم يقول هذا السائل ما المراد بالعلم الشرعي وماذا يدخل فيه؟ المسرعي والمستثاد من كتاب الله ومن سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن فق السلح الصالح من الصحابة والتابعين ومن تبعهم بإحسان له هو الفرق والعلم الشرعي نعم أحسن الله إليكم يقول السائل الشيخ هل قراءة قل هو الله واحد لاثمرا تعدل في الأجر قراءة القرآن كاملا من أوله إلى آخر لا تعدل القرآن كامل إنما هي في الأجر والفضل تعدل ثلث القرآن في الأجر والفضل لا في التلاوة لكن في الأجر والفضل لأنها إصفات الرحمن سبحانه وتعالى تعدل ثلث القرآن في الفضل نعم يقول الشيخ شخص تقدم لخطبة مراءة يعلم بأن شخص تقدم لخطبتها لكن لا يعلم هل قبله أو لم يقبله فما موقفه إذا تقدم شخص لخطبة مراءة يسأل فضلة الشيخ أن استعماله للسبحة يقول أنا أحافظ على الصلاة وبعد سلام الإمام أبدأ بالتسبيح بهذه السبحة وذلك حفظا للعدد صلون في المركب على حسب استطاعاتهم صلون قياما فإن لم يستطيعه طل وقعودا على حسب استطاعاتهم يقول الحيوانات المؤذية كالقطط والكلاب وخصوصا في الغرفة والبيت هل يدوز قتلها؟ نعم المؤذي يقتل لكن يطرد أولا وينهى عن الأذى فإن استمر في الأذى بعد انذاره وبعد صرده ولم يندفع أذاه إلا بقتها إنه يقتل نعم يقول إذا صل الإنسان الظهر في بلده ثم سافر فهل له أن يصل العصر في الطريق قبل وقتها لا ما يصل العصر قبل وقتها يشيخ إذا أغمى على الحاج فهل يجوز أن يوكل عن في رمي الجمارات أو يلزمه بقامة في ذلك؟ رمي الجمارات موسع انتظر حتى يزول عنه العذر وما يرمي الجمارات بنفسه والأغمى على أمر عارض يزول بإذن الله لا يستعجل بالنسبة لي الأضحة فضيرة الشيخ او يؤكل أو يأتي بشخص أيهما الأفضل وإذا كان لا يخص او كان لا يطوى على ذلك يؤكل الإنسان إذا حج الحج الثانية وهو لم يطف طواف الإفاضة عن الحجة الأولى ماذا يلزمه؟ يكمل الحجة التي أحرن بها يكملها حجها الحابرة ثم بعد ذلك يطوف طواف الإفاضة أحسن الله إليكم يقول الشيء هذا السائل الشيخ ملحكم إذا لم يستطع الإنسان صيام ثلاثة أيام أو صعب عليه الصيام هل يطعم عن كل شهر ثلاثة مساكين؟ هذا السنة مستحبة إذا لم يستطع إلا يلزمه شيء يقول وضعته على أسنان تلبيسة بلاستيكية هل يلزمني نزعها عند كل وضوء؟ أخيرا من أسئلة يقول دخلت المسجد وقت النهي وأعرف أن تحية المسجد من دوات الأسباب التي يجوز فعلها وقت النهي فهل يجوز لي أن أنوي تحية المسجد صلاة استخارة؟ لا لا ما تنويها استخارة عاتل استخارة مستقلة وتحية المسجد مستقلة كل صلاة لها شبب أحسن الله إليكم توحيد هو الأصل ولا تصح العبادات إلا مع التوحيد إذا كانت العبادة ليس فيها التوحيد ودخلها الشرك فهي باطلة وعبد الله ولا تشكوا به شيئا أمر بإبادته ونهى عن ما يبطلها وهو الشرك بالله عز وجل نعم يجب عليك أن تخبره أنه كان عرض لها عطل وأصلحة إذا رضي بشرائها لا بس وظلة شيل فيقول هل لأن أذهب إلى مسجد آخر حيث أنني في رمضان أقوم بالذهب إلى مسجد في القرية يبعد 23 كيلو متر عن قريةنا وذلك من أجل صلاة الترويح خلف إمام صوته جميل إذا كنت تستغييد من الصلاة خلف هذا الإمام ويحسن لك الخشوع أكثر فلا باش بذلك إلا إن كان المسجد الذي يسأل يا شيخ أن تقارب المساجد والظابط في المسافة بين المساجد حيث في حرتنا أكثر من ثلاثة مساجد قريبة فبأيهما أصلي صلب القريب منها صلب القريب المجاور لك هنا تقارب المساجد في قضيرة الشيخ والبابط فيها هذا يتسأل عنه وزارة الشوون الإسلامية شوون المساجد نعم أحسن الله لكم التداوي بالقرآن الكريم فضلة الشيخ وتخصيص صورة الفاتحة والبقرة كاملا بالتداوي فقط صورة الفاتحة رقية وكذلك صورة الإخلاص والمعوذتين هذه الصور استطرى للرقية ويشتشفى بها بإذن الله وما قراءة البقرة كاملة لا أعرف دليل على ذلك نعم أحسن الله لكم فضلة الشيخ بالنسبة يعني للتنبيه ماذا يستعمل الذكر للتنبيه فقط ولا يضع في الجوالات ليجل التنبيه يوضع فيه جرس منبه جرس للتنبيه السلامة من النفاق وماذا وردى بذلك لتبرئة النفس السلامة نعافية الله من النفاق وأن تخلص عملك لله عز وجل نعم المتفاق إبهل إذا تعود من الشيطان لا ما وردها لا لكن يكذب التفاق مستطع فإن عالبه فإنه يضع يده على فمه ولا يفتحه ولا يكله صوت أيضا يكذب مستطع وليش له ذكر ما حكم شتم الشيطان شيطان مشتوما بلو لم تستمه ولا وماذا تستفيد من شتم الشيطان لكن تاستعد بالله من الشيطان واستعد عن وسوسته وعن تسويله لك فضلة الشيخ بالنسبة لي المساهمة في المسجد في شيء من أموال الزكاة يقول لأنني أريد نحصل على الأجر نعم أحسن الله ليكم وغلط الشيخ هل الوالد مطلوب منه أن يحبب أبنه القرآن أم يقول له تدبر القرآن كلها هو مخافضة القرآن ويقول له تدبر القرآن كلها هو مطلوب أمراي من الأسئلة التي وردت يقول إذا سام المستري السلعة بأقل من المتوقع سومها في السوق فهل يلزم البائع إذا سؤل عن السوم أن يخبر بهذا السوم نعم إذا سؤل كم سيمة يقول كذا وكذا وإذا لم يسأل هيقول أنا أريد بيعها بكذا وكذا أو أنا شريتها بكذا وكذا لأنها يكون هذا من النجش نعم إذا كان يقصد بالتعليق الطلاق الحسيحة على شيء أو المنعمي شيء وهذا يعتبر من الحلف بالتلاق إستفسر منكم الشيخ في هذا الكتاب نختم في هذه الحلقة يقول ما رأي الشيخ صالح حفظه الله في كتاب جمعه جامع الفق ليسري السيد محمد حيث جمعه فق ابن القيم رحمه الله في سبعة مجلدات إذا كان يذكر المصبر الذي نقل منه بالصفحة والرغم هذا طيب أما إذا لم يوثقه من كلام ابن القيم ومن كتبه لا يقبل هذا شكرا الله لكم الشيخ صالح وضارك الله فيكم وفي ألمكم ونفعادكم الإسلام والمسيين قد سجل هذا اللقاء في برنامه جنور على الدرب الزميل عبد الله المواش من مكتبة الشيخ بمدينة الياب فالتقل على خير إن شاء الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته