نور على الدرب 142 من المجموعة الثالثة للشيخ صالح الفوزان

بسم الله الرحمن الرحيم المفتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح من فوزان الفوزان حلقات تبث في إذاعة القرآن الكريم نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه أصحاب الفضيلة العلماء عن أسئلة المستمعين الحلقة الثانية والأربعون بعد المئة أسئلة السلام على قائد الغرى الحجمين أبينا محمد وعلى آله وصحته أجمعين أي وليخوة والأخوات السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وأهلاً ومرحباً لحبراتكم إلى لقاء مبارك مع سئلةكم في برنامج نور على الدرب ضيفوا هذا اللقاء هو فضيلة الشيخ صالح قب الفوزان الفوزان عضوا هيتي كبار العلماء وعضوا اللجنة أدائم أهلاً إفتاق أهلاً ومرحلاً بالشيخ هذه السائل العلم من أبها يقول فضيلة الشيخ نبدو التكرم في الخبيت عن عباد الرحمن وما أعد الله لهم وأيضاً تغضيحاً فرط بين العبيض والعباد وهل إذا تصبت بهذه السفاتة وأكثر أكثر من عباد الرحمن لا فرق بين العبيض والعباد كل الناس تبادوا لي الله عزي وجه العبودية العامة التي تشمل المؤمن والكهر من كل من في السماوات والارض اللعات الرحمان عبدة والعبودية الخاصة وهي عبودية المؤمنين لله عزي وجه وهل هذا قوله تعالى وعباد الرحمن العبودية خاصة اللي ننشون على الارض هوا ذكر صفاتهم الصفاتهم في آخر صورة الفرقات أحسن الله إليكم وضارك فيكم قديلة الشيخ هذا سائل للبرامج يقوم ناصح الحديث من هجر أخاه المسلم ثلاثة أيام دخل النار فهجر المسلم لا يجوز وهو ترك مكالمته ومجالسته والبعد عنه لا يجوز هذا بين المسلمين ولاتن إذا دعت إحاجه فكان ولا ضد فإنه رخص له أن يهجره يخدوب ثلاثة أيام يجب ما في نفسه ولأجل أن الآخر أيضا يتنبه سيحاولان السلاح فيما بينهم أحسن الله إليكم فقاته الثاني يسأل عن آية وهو الذي في السماء إلى وفي الأرض إلى إلالي معنا معبود هذه هو سبحانه وتعالى معبود في السماء ومعبود في الأرض فهو معبودة للسماوات ومعبودة للارض نا أفضل شلي عمله الإنسان إذا كان مقتدر وغني في العمال الجاريه الصالحة نعم طبعاً كتب المفيدة يكون من المشاركة في نشر العلم وفيه أجر عظيم وفضل العمال بالنسبة للمعلي الغني أولاً يخرج ما وجد الله عليه من فقوق المالية في ماله انزكات ونفقات وواجبة ثم اتصدق المفتاجين ويساهم المشاريع الخيرية وأفضل ما يتصدق به أن الصدقه الجاريه وهي الوقف الذي هو تحليس الأصل وتنفق تسجيل المنفع فيوقه من الماله ووقفاً يستمر ويكون لنفع المفتاجين وفي عمال البر يستمر بعد وفاته قال صلى الله عليه وسلم إذا مات الإنسان انقاط عمله إلا من ثلاث ومان من أحد من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم عند وجده إلا وقف الوقف شيئاً من ماله تزكم الله خيراً هذا السائل بومحمد فولي شيف إذا خطب من الإنسان إخذا بناتي وما علمت فيه إلا خيراً هل أذهب للسؤال عن أم أتوقل على الله إذا كنت متوقن في صلاحه قد يترجع عندك الصلاحه وكتعرفه فلا حاجه للسؤال عنه أما إلا كنت لا تعرفه فإنك تسألوا عنه أهل الصلاحه وأهل الفقة تستشيلهم فيه إذا كم الله فخيراً يقول شيف في سؤاله الثاني هل يجوز لإنام المسجد والمؤذن ترك الإمامة حول عذان من أجل الدعوة هل يزمه تأثد أعظاء الوضوء؟ أهل تريطة غير مشروع؟ أهل أتوقف عن صحة حديث أو صحة قول بأن الدعوة تتساقط عند الوضوء شيطه؟ إذا خرج منه شيء عن الهيل الريح خرج منه بوضوء ما غالب فإنه يستنجي بالماء أو يستجنر بالشجارة أو ما يقوم وقامها حتى ينقل محلق؟ " يقول الشيخ نسمها كثير من الناس التداوي بالقرآن كيف يكون دارك وما هي شروطه؟ هل هو الملاصف لبيتك؟ هل هذا يخرج من ذائرة الإسلام؟ " فإن كان الأمر مختصراً على أنه يجعلهم مسائق في قبول الدعاء فقط هذه بداية " " وإما إذا كان يصلح لهم شيئاً من الجبادة يقربوه إلى الله " " هذا الشيخ نكبر " " كما قال تعالى " " ويعبدون من دون الله ما لا يضرهم ولا ينفعهم " " ويقولون هؤلاء شفعاء هنا عند الله " " ونسمع لأن هناك وسطعه " " إذا راجعوني لا أمري ولا أول من جهل " " وإذا كانت كهيراً من الناس " " ثان من التقليد " " التقليد الناس بعضهم لبعض " " ثالثاً دعات الظلال " " الذين يروضون هذه الأمور ويخصون عليها " " وهؤلاء من دعات الظلال وليعلب الله " " وإذا كان يكون عليه المرق " " الأمن من مكر الله لا يخاف الإنسان من العقوبة " " لا يخاف من العقوبة " " وإن يتمادأ في المعاصل " " وهذا هو الأمن من مكر الله عز وجل " " والواجب أن المسلم يخاف من الله " " ويخشع عقوبته " " نجل أن يتجنب المعاصل " " وإن يرجو رحمة الله " " ولا يأس " " يجل أن يتقرب إلى الله بالتوبة " " وذل عمل الصالح " " فلا يعتمد على الراجع فقط " " ويأمن من مكر الله " " ولا يعتمد على الخوه فقط " " سيقنط من رحمة الله " " ويأس من روح الله " " ويأس من روح الله "