نور على الدرب 148 من المجموعة الثالثة للشيخ صالح الفوزان

بسم الله الرحمن الرحيم المفتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح من فوزان الفوزان حلقات تبث في إذاعة القرآن الكريم نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه أصحاب الفضيلة العلماء عن أسئلة المستمعين الحلقة الثامنة والأربعون بعد المئة الصلاة والسلام على قائد الغر المحجلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين أيها الإخوات والأخوات السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أهلا ومرحبا بحضراتكم إلى لقاء مبارك في برنامج نور على الدرب ضيفوا هذا اللقاء هو فضيلة الشيخ صالح ابن فوزان الفوزان أضو حياتي كبار العلماء وأضو اللجنة أدائما للإفتاء أهلا ومرحبا بالشيخ هذا الأخ صبر مصري ومقيم بالرياضي يقول استفف عن معنى الآية الكريمة في قوله تعالى عود بالله من الشيطان الرجيم ما ننسخ من آية أو ننسها نأتي بخير منها أو مثلها يعني أن الله سبحانه وتعالى ينسخ لا يشاء من كتابه من سنة رسوله يعني يشرع أن نسخ أفرح ركمن ويثبات آخر بدليل آخر متراحن عن الأول أد يكون النسخ إلى بدل وقد يكون إلى غير بدل وإذا كان النسخ إلى بدل قد يكون إلى شينا خف من الأول أو شد من الأول أن نسخ ثابت لفتابه والسنة يعني أن الله سبحانه وتعالى حكيم في تشريع ذراعي مصالحة إذادي ما يصلحهم في كل دمان ومكان يشرع وحكما تتمشى معا وقت ثم إذا تراد سبحانه وتعالى نسخ هذا الحكم بحكم آخر أو إلى غير بدل سبحانه وتعالى فمثلا سنة العدة للمتوفع عنها كانت العدة المتوفع عنها في أول الأمر سنة قال سبحانه وتعالى كانت العدة المتوفع عنها في أول أمر سنة وما إن الله خفتها قالت تجعل عدة المتوفع عنها أربع تاشر وعشرة أيام استقرة الأمر على هذا أحسن الله لكم من أسئلة في القضيلة الشيخ يسأل عن سيام شهر محرم كاملا هل يصام ولماذا سمي بالمحرم وما هي الأشهر الحرم شهر المحرم شهر المعظم وما هي الأشهر الحرم التي حرم الله وفيها تلفتان وهي تلقعدة ويلحجة والمحرم ثلاثة سرد وشهر رجد شهر فرد قال تعالى قد قاله صلى الله عليه وسلم أكبر الصيام بعد رمضان شهر الله المحرم أو الذي تدعونه المحرم ظاهر الحديد انه لا بس ان يصام كاملا أو يصام غالبه واكشره واكده التاسع والعاشر في يوم عاشورة يصام يوم قبله ويوم بعد يصام يوم عاشورة ويصام يوم قبلها ويوم بعد كما أمر النبي صلى الله عليه وسلم بذلك ومشارعه النبي صلى الله عليه وسلم ليالفاضه وأداعه وترتيبه ورفع الصوت به من مشروع ليجلي بلاب الناس ويوم وجود المكبّعات فيها خير مكهير فإنها تبلغ الأذان وإلى لم يكن هناك مكبّر صوت فإنه يجتهد المعظم في رفع صوته حتى يسنع من حوله في الجوان ولكن لا يبالغ في كمطيط العذان ويخراجه عن فدوده وتلحينه لا يكونوا بصوت معتعب صوت جهوري ويخسّم صوته به لكن لا يخرج إلى حد التلحين "الأقارد وأخوان هذا الرجل وفقرى فنصحيخ في ذلك مأجورين" "فم في الجكات والصدقات فإن المتصدق يخص الأقارب المفكاجين" "الصدق على القريب صدقه وصله فيها أجران أجر الصدقة وفيها أجر الصلح كما أخبر النبي صلى الله عليه وسلم "فلاقارب المفكاجون أو لا في الجكات والصدقات "البناء على القبور محرّة لأنه وسيل المسائد الشرق" "فدلعنا النبي صلى الله عليه وسلم من يفعلو ذلك" " فلا تبنى عليها مساجد أو قباب اللابرحة" " لأن هذا وسيل من وسائد الشرق" " والنبي صلى الله عليه وسلم قال هل وإن من كان قبلكم كانوا يتخذون قبوراً بيائهم مساجد " " فلا فلا تتخذوا القبور مساجد فإنني أنهاكم عن ذلك " " ولمراد لا يصلى عندها ولو لم يبنى عليها " " لا تتحرّى الصلاة عندها وإذا بني عليها وصلي عندها فهاله جريمة" " جريمة البناء وجريمة الصلاة عند القبور " " ومسجد الحرام ومسجد هذا والمسجد الفقصة " " قال صلى الله عليه وسلم صلاة في مسجد هذا أمن أتياله صلاة في مسوات " " صلاة في مسجد هذا عن ألف صلاة في مسوات " " صلاة في المسجد الأقصى عن سمس مئات صلاة " " فهذه المساجد التي لسافر إليها من أجل العبادة فيها " " من صلاة معتكاف غير ذلك من الطاعات " " وأما ما عدها فلا بشافر لا إلى القبور " " ولا إلى المساجد ولا إلى المشاهد " " لأنها أمن وسائد الشرك " " هذا السائل صبر يقول " " أنا شيخ أخاف من الزيا ويقلطني حيث أترك بعض العبادات " " صوفا أن يقال مرائي " " وأيضا ما أحكم العبادات إذا تصل بها الرياة " " فرياو شرك " " ولبطل العبادة التي خالطها " " ورياو نرائي الناس " " لأنه يصلي " " من أجل أن يمدحه الناس " " أو يتصدق " " من أجل أن يراه الناس يمدحه " " هذا هو الرياة " " والمدار على النياة والمقاصد " " ولا يتركوا المسلم العبادة خوفا من الرياة " " ولا من الشيطان " " أن يخلص لله ويعمل العمل الصالح " " ولا يتركوا العبادة خوفا من الرياة " " ويصلي ويصوم ويتصدق " " ويخلص لي من الله عز وجل " " أحسن الله لكم له سؤال ثاني شيخ " " عن حمل المصحف في السيارة للحفظ " " هل فيه بأس وما حكم قترة الحلف على المصحف " " حلف على المصحف لا أصل لهم " " ولا يتخذ المصحف ماجل الحلف عليه " " وإن هذا منفع للعوى " " وأما حمله في السيارة " " أما حمل المصحف في السيارة من أجل الشرز " " أما حمل المصحف في السيارة من أجل الشرز " " أما حمل المصحف في السيارة من أجل الشرز " " أما حمل المصحف في السيارة من أجل الشرز " " أما حمل المصحف في السيارة من أجل الشرز " أجابة عن ناس لتكم واستفساراتكم فضيلة الشيء الصالح ابن فوزان الفوزان عضوا هي في كبار العلماء وعضوا اللجنة أبدأ إما للإفتاة شكر الله لفضيلته وهذه تحية من مهندس الصوت الذي سجل هذا اللقاء ضخيط الدوسري والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته