نور على الدرب 158 من المجموعة الثالثة للشيخ صالح الفوزان

فتح على يوتيوب

التفريغ النصي

تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.

بسم الله الرحمن الرحيم المفتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح من فوزان الفوزان حلقات تبث في إذاعة القرآن الكريم نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه أصحاب الفضيلة العلماء عن أسئلة المستمعين الحلقة الثامنة والخمسون بعد المئة السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أهلاً ومرحباً لحضراتكم إلى لقاء النبارك في برنامج نور على الدرب ضيف هذا اللقاء هو فضيلة الشيخ صالح ابن فوزان الفوزان أضو حياتي كدار العلماء وأضو لجنة أدائمة للإفكار أهلاً ومرحباً بالشيء في هذا اللقاء السلام عليكم ورحمة الله وبركاته سلام عليكم ورحمة الله وبركاته وقام يقصر الصلاة صلى الله عليه وسلم وجمعه في عرقه وفي صمز دلفه ولم يريد أنه قال لأهل مكة هاسمه يامهسكم إنما قال هذا عام فتس طبعاً كان في مكة يقول الشيخ صعب الناس يقدم الطعام قبل إقامة السلات ويبدى بالأكل والشرب حتى تفوتها الركقة أهل أولى ويقول لا فلافة بحظرة طعام أحسن الله إليكم وبركة فيكم سائل عبد الله ألف ألف يقول رجعت من السفر إلى بلدي فقصرت الصلاة يقول تهوط يا والدي رحمه الله في أخذ السنوات الماضية وكانت موافقة لليلة القدر ليلة السابة والأشرين هل موت الإنسان في مثل هذه الأيام الليالي والأيام الفاضي لها مزية؟ يرجى جانب إن شاء الله جزاكم الله خيراً يقول فضيلة الشيخ إذا واصق يوم الجمعة يوم عيد هل يصلى العيد بنية الجمعة ليسكت وإنه يصطعه الجمعة وصلى العيد وصلى الجمعة لكن من حضر العيد من المأمومين لم يلزمه حضر الجمعة وإنه تقام الجمعة يوم العيد فهذا لا بد من تقام الجمعة في وقتها بمن حضر من المأمومين وإنه يصطعه الجمعة والظهر فهذا لا أصم له أو قول ضعيف فإنه يصطعه الجمعة المأمومين لأنه حضر العيد فإنه يصطعه الغفراً أخيراً يقول الشيخ السائل بالنسبة إذا كان الجامعة ممتلي يوم الجمعة هل تجوض الصلاة في الشارع متابعة للإمام في المسجد؟ نعم إذا اتصلت الصغوف خارج المسجد فلا بأس بالصلاة وتصح الصلاة في هذه الحالة بيدل الحاجة في الهام المصنين أبو عبد الله من القصين يقول الشيخنا هي أهم العلوم التي يبدى بها أحسن الله لكم وبركة فيكم هذه الرسالة وصلت من سائل البلد وعليدهم كان تقول فقير ولا يجد إجارة البيت كل يمفق عليه بقدر حاجته يجد كله جميعاً ويشترى لكل واحد منهم كسوة التي يحتاج لهم فأنه فقى بقدر الحاجة فهذا ليس بحاجة إلى التجميع فتنسى أتعامل مع الوضوء تماماً بعد أن أعرف بأنني قد تطهرت إذا تطهرت وكي قمت عنه خرج أنك شيء من البولة والغاية فإنك تعيد تستنجي ثانية تنقطي المخرج ثم تتوظى بأن الوضوءك انتقى أما إذا كان الواقع أنه شك أو سواس فهذا لا تسنتي ليه نعم فهذا يقول نحكم بنا أن المسجد إذا كان في جهة القبلة مقابل وما حكم الصلاة فيه إذا كانت المقابل مفصولة عن المسجد بطريق أو بفضاء ليست متصيلة بالمسجد فهذا آثر لها أما إذا كانت الكبورة والقبور متصيلة بالمسجد فلا تجوز الصلاة في هذا المسجد لأن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن اتخاذ الكبور مساجد وأخبر عن هذا من فعل اليهود والنسارة أحسن الله إليكم السائل يقول المحكمية الصيام شهر رمضان الشيخ من أول يوم فيك لأن يقول الصائم نويت صيام شهر رمضان كامل وهل تكفي النية لكل شهر رمضان هناك نية عامة ونية خاصة أنه يصوم هذا اليوم يصوم هذا اليوم يصوم هذا اليوم وقد هجرة في راش المرأة الأولى لمدة سنوات عديدة فعندما عاد إليها حلفت عليه إذا فعل ذلك حتى وإن حضر لإمرأته الثانية أقل شيء ولم يحرر لها فإنها لن تسامحه فعاد الرجل وهجر المرأة الأولى مرة أخرى أحسن الله إليكم هم سائل علي يقول الشيخ بدا ما يقول سمع الله لمن حمد أو بدل السلام عليكم سمع الله لمن حمد ماذا يلزمه في هذه الحالة؟ يلزمه في هذه الحالة أن يأتي أن يفسد للساو يلزمه أن يفسد للساو يعني التكليرات صغير تكلير في الإحرام هو أجب من واجبات الصلاة ومن ترك واجبا فإنه يجب أنه يجبه بسدود الساوى وعما ترك السلام وإذا لم يأتي به وإذا ترك السلام وإذا يأتي به وإذا يأتي به وإذا يأتي به بسدود السلام بحيث ترسل إلى فارج المملكة لأناس فقرا في بعض الدول ما الأن بأنه مزيلنا في عدد كبير من الأضاحة لإخوتي وأخواتي أحسن الله إليكم يقول عندما أنو السفر لمسافة 150 كيلو ميث كيلو قبل دخول وقت العثر فأجمع صلاة العثر معظر في وقت صلاة الدهر فهل هذا جائز لا يشرع أولا يجوز الجمعل إذا خرج من الزلال قبل دخول الوقت الأول فإذا كان سيساهر وقت الظهر دخل عليه الظهر وهو ما بعد سابق في بيت أو بلده إنه يجب عليه الصلاة الظهر تعمل لأنها وجبت عليه وهو في الحظة أما لو ساهر قبل الظهر ولما خرج من البنيان واجبت الظهر عليه أو المثلا نغرب عليه بعد خروجه فإنه يجوز أن يجمع الصلاة أحسن الله إليكم وضارت فيكم الأخصمية تقول فبيلة الشيخ ما هي الصور الصحيحة في طاعة الزوج وفي ضوء الحديث الرسول صلى الله عليه وسلم ما المرأة إذا صمت خمسها وصامت شهرها وحفظت برجها وعطاعة زوجها تخلق الجنة أمتبيت معه إذا طلبها للفراش فإنها تجيب إذا لم يكن هناك مانع إلى غير ذلك فهو أن تبدل له فقوقه الذي تجب عليها إذا كانت قبل الميقات أنت تهيى للحام بملابشة الحام والارتشال والتقيق إذا وصلت إلى الميقات ولو لم تقف ولو لم تدخل في المسجد الذي في الميقات يكفي أنك إذا حديث الميقات ومررت به فإنك تنوي بقللك بخور في الحرام وتلبدي أحسن الله إليكم يقول عند الوضوء هل يكفي غرفة واحدة باليد عند إعادة المظمضة والاستشاق ويكرر ذلك ثلاث مرات؟ هذا هو الاتمال والاكثر ويجوزا يجمع بين المظمضة والاستشاق في غرفة واحدة يقسمها بين المظمضة والاستشاق يتماغم الثلاث مرات ويستنشق ثلاث مرات بثلاث غرفة يقسم كل غرفة بين المظمضة والاستشاق ثم إذا انتهت السلام وقام من مصبلاة وقال السلام عليكم فهل هذا السلام الأقير جائز؟ نعم جائز سلام يكون عند الوصول إلى المدنس وعنده مغادرة المدنس هذا السنة نعم جزاكم الله خيرا هذا السائل له مجموعة من الأسئلة يقول في بعض المساجد فغيلة الشيخ يكفر الأجانب الذين يحضرون ثم يتكلمون أثناء خطة الجمعة نعم يجب على الخطيب أن ينبههم يا نادة ممكر يجب على الخطيب أن ينبههم أن هذا الكلام حرام وقت الخطبه نعم ما معنى يقول قول دعظ الناس ليهة المؤمن خير من عامله المدارة علمنيهة لقول صلى الله عليه وسلم إنما لاعمال بالنيهات وإنما لكل مريان ما نوى فالعمل الذي بدون ليه لا ينفع ولا يصح تقول السائله الشيخ المرأة التي جاءت العادة الشهرية في أيام العشورة ولا تصم هل تقضيها فيما بعد؟ لا يقوى يوم عشورة لا يقوى القضاء إنما هو الصوم الواجد عما الصوم المستحب فلا يقوى نعم بعض الناس يقول لشيخ يقول لآخر فلان لو أراد ذمل من لذنوبي ما عطيته هل هذه العبارة شرائية؟ نعم مظهر الله إذا أراد الإنشاء مثلا يقول أن نوم يتبهر هل يقرى الأدكار وهل تكون النية عند الصلاة فقط أو عند الوضوء والصلاة؟ الأدكار التي عند النوم المراء بها عند نوم الليل عند نوم الليل هذا الذي ورد تقال عنده هل أدكار مقطيت السؤال؟ النية عند الصلاة النية للصلاة النية هو للوضوء النية كل واحد له نية مستقلة لأن الوضوء عمل وصلاة عمل ناخر أخيرا يقول الشيخ محكم أعطاء الزكاة لطالب الألم؟ إذا كان فخيرا سألنه معطى من الزكاة ما يمطينه من طالب العلم وفيها لفغل عظيم لأنه يعانف على الخير نعم جزاكم الله خير مضارف فيكم أمخال التقول فظيلة الشيخ هل يجونت النبع مسجل في البيت الجديد تقرى في صورة بقرة لمدة أسبوع أو أسبوعين قبل أن نسكم فيه هل هذا جائز؟ هل أنت من مسلم؟ لا يكن من الآلع والحديث؟ نعم هل يمكنك أن أصلي في الطائرة؟ لا يزال وقت العصف ذاقياً؟ لقد أنتسل إلى جده قبل أوروبي الشنس بساعة هل هذا وقت العصف ذاقيا؟ إذا وصلت وصلت وصلت وصلت للعصر؟ نعم جزاكم الله خيرا أسئلة يقول بالمثلة للصدقات والزكاوات هل هي مخصصة في رمضان؟ ولماذا يكبر الناس في تفصيل صير رمضان؟ الزكاة تقرأ في عندها تمام الحول في رمضان أو في غيرهم؟ وكذلك الصدقات ليس لها وقت محبب حسب الحاجة ووجود المحتاجين في كل وقت ولكن بعض الناس يحرص علي خارج الزكاة في رمضان والصدق في رمضان لشرف الزمن وشرف الوقت وهذا إلا وافق رمضان أمر طيب لكن يحبس الصدقها ويحبس الزكاة إلى ناكي رمضان والمحتاجون موجودون هل هذا لا يجوز؟ أحسن الله إليكم وضعف فيكم أم محمد تقول لقد حجيت العام الماضي الشيخ ولكن في أثناء الحج لم أطلت تواثل وداع بسبب مرض فاجأني ولكن ذبحت شات فهذا فقير؟ هذا هو الواجب عليك إذا تركت تواثل وداع وذبحت شاتا في مكة ووجعتها على غقراء الحرام هذا هو الواجب والمبري لازم إن شاء الله يجوز للمرأة أن تتصدق للمالي زوجها إذا لم يكن لها مان إذا كان يأذن بذلك لا بأسدل سمع يتاني يمنع من هذا لا تتصدق منه ولا بإذن لكن الشيء اليسير بطلعباء السائل وما جرأته العادة لا بأسدل لا لأخت السائلة التي استعرضنا بعضا من أسئلةها في الحلقة الماضية تقول فبيلة الشيخ نحن جمعا من الأخوات لن نذهب من جدا إلى مكة لأداء الصلاة أو العمر مع هذا الرجل اتقا هو المتدين ونحن حوالي خمس لسة هل يحل لنا ذلك؟ لقد يعرض لكم في الطريق مع يعرف تحتادون للمحرم ولكن هذا يرجع إلى المسافة في المكة ووجدها هي مسافة سغر فإن كانت مسافة سغر فلا يجوز يحرم السغر بدون محرم إذا كانت دون مسافة القثر فهذا الأولى أن يكون معكم محرم نهيضة ولكن لا يحرم هذا الشيء مدامة المسافة قريبة لا يحرم ولكن الأولى ولا أخوات لكم أن يكون معكم محرم أحسن الله إليكم وضارة فيكم أبعد العزيز يقول فبيلة الشيخ بالنسبة للذي تابع إلى الله توبة النصوحة من عمل الربة كيف يتخلص من الأموال التي دخلت عليه إذا تابع الإنسان وعنده أموال من العبة إذا كان أريبة لا يعرف قدره لأنه يقدره أخيرا فغيرة الشيخ نختن به هذه الحلقة أخيرا يقول أن كبب ملحنا فغيرة الشيخ ما حكمه في الشريعة الإسلامية أخيرا فغيرة الشيخ ما حكمه في الشريعة الإسلامية