نور على الدرب 174 من المجموعة الثالثة للشيخ صالح الفوزان

بسم الله الرحمن الرحيم المفتبة الصوتية لمعالي الشيخة الدكتور صالح من فوزان الفوزان حلقات تبث في إذاعة القرآن الكريم نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه أصحاب الفضيلة العلماء عن أسئلة المستمعين الحلقة الرابعة والسبعون بعد المئة أهلاً ومرحباً لخبراتكم إلى لقاء المضارك في برنامج نور على الدرب ضيف هذا اللقاء هو فضيلة الشيخ صالح أدن فوزان الفوزان عضوا هيتي كبار العلماء وعضوا اللجمة أداء ماهل الإفتاة هذا الأخ أبو عبد الله سعربنا بعضاً من أسئلة هيتي الحلقة الماضية بقي له هذه الأسئلة يقول صديلة الشيخ حجيت وأنا شاب صغير وكنت أجهل كثير من الأحكام الشرعية حتى أنني أفعل ما أؤمر به من قبل الأخ الأكبر المرافق لنا ولكن المشكلة في نية العبادة صلى الله عليه وسلم على النبي ومحمل يغني عن الوداء إذا كان هو آخر شيء سيتسادرون بعده مباشرة فإن كنتنونه للإفادة ويغني عن طواز الوداء أحسن الله إليكم يقول إذا كرهت المرأة الزوج فطلبت الطلاق فطلق فاطلب منها من قبل الزوج مبلغاً أكثر من ما دفع حله الحق في ذلك أم لا؟ نعم لا بس أن يطلب أكثر من ما أعطاها لقوله تعالى فلا جناها علي هنا في نفتدته هذا مطرق ولكن لو ولافضل له أم يكتصر على قدر نعطاها ولا يجيد على لالك هذا هو ولافضل نعم فذلكم الله خيراً وبرك فيكم هذا الساء الحسام يقول شيخ إذا شكل مصلي في نجاسة ثوبة ولم ينصرف من الصلاة لمجرد الشكل فلما أنه الصلاة وجد النجاسة في ثوبة ثم الحكم وهل ينصرف من الصلاة مثل حاله الحالة لمجرد الشكل أم ينتظر إلى أن تقرأ الصلاة إذا علم أنه في ثوبه نجاسة وهو فيه أثناء الصلاة فإن كان يمكنه أن يخلع ثوب يبقى عليه ثوب آخر يستره إنه يجب عليه أن يخلع ثوب الذي فيه نجاسة ويبقى عليه ما يستره عورته ويكنوا الصلاةه إن النبي صلى الله عليه وسلم لما علم أنه نعليه أذا خلعهما وهو يصلي وأكمل صلاةه أما إذا كان لا يمكنه أن يخلع الثوب الذي فيه النجاسة فإنه ينصرف ويرسل النجاسة لما يبدأ الصلاة ينجد لأن طهارة الثوب والبدن والبوقعة سأل من شروط الصلاة شروط صحة الصلاة نعم نقول لك حسامي شيخ ما حدود النوم الذي ينقذ الوضوء وهل يضفها تنقذ الوضوء النوم الذي ينقذ الوضوء هو النوم المستغرق هذا هو الذي ينقذ الوضوء أما النوم الذي ينقذ الوضوء النوم الذي ينقذ الوضوء النوم المستغرق هل هناك فرق بين غسل الرجل وغسل المرأة من الجنابة وهل تنقذ المرأة شعرها أو يكفيها أن تحت عليه ثلاث حتيات من الناس وما الفرق بين غسل الجنابة والحيث لا فرق بين غسل الرجل وغسل المرأة من الجنابة كل منهما يعمل بدنه بالماء لتصل رفع الحدث الأكبر لا فرق بينهما في كيذية الارتسال أحسن الله إليكم من الأسئلة الأخرة عد الله أحمد يقول ملحكها في أن المصلي يشير إذا انتهى من أداء الصلاة وقام يؤدي السنة غير مكانه إلى مكان آخر غير الذي صلا فيه الفريضة حل أيضا هذا وارد أنه ينتقل من مكانه إلى مكان آخر لعداء الناس إلا أنه بابا العلم يقول يتفر البقاع التي عبد الله هذه أما أن يكون هناك دليل ثابت عن الرسول صلى الله عليه وسلم فيها لا أعلم سياء من ذلك إن ما الذي لا يصل في مكان هو الإمام الإمام لا يصل في مكان الإمامه لأن لا يُظن أن الصلاة لم تنقوي فا ينتقل من مكانه وإن الناس يقول لفضيلة الشيخ نويتا نصلي أبهر أربع عركعات وعند الوضوء يقول نويتا نتوضى لي الصلاة أبهر ما حكم التلفض بنية الصلاة والوضوء حيث وأسمع بعض الناس يقول هذا الكلام هذا بدع ما ورد فيه دليل وقال صلى الله عليه وسلم إنما لعماله بنية وإنما لكل مريئنا عنوى والنية محلها القلب لما ليس محلها اللشان والتلفض لا يجوز للنسان نتلفض بنية أبو فارس يقول لبي أرض منحه وأرغب في بيئها وقد لا تتجاوز العشرين أن فهل عليها زكات من عدمه نعم إذا نويتا بيع الأرض ومظت سنة من نية البيئة إنها تقوى إذا كان في إخراج العروض مصلحة للفقير وانه يجب أن يكون هناك أشياء