نور على الدرب 177 من المجموعة الثالثة للشيخ صالح الفوزان

فتح على يوتيوب

التفريغ النصي

تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.

بسم الله الرحمن الرحيم المفتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح من فوزان الفوزان حلقات تبث في إذاعة القرآن الكريم نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه أصحاب الفضيلة العلماء عن أسئلة المستمعين الحلقة السابعة والسبعون بعد المئة الصلاة والسلام على قائد القرآن المحجلين أبينا محمد وعلى آله وصفته أجمعين مرحبا بكم يوليخ وتولى خوات في رقاء متجد في برنامج نور عرض درب ضيف هذا الليخاه وفضيلة الشيخ صالح ابن فوزان الفوزان عضوا هيئة كبار العلماء وعضوا اللجنة أبدا إمال الإفتاب أهلا ومرحبا بشيخ هذا الليقى صلى الله عليه وسلم أخذ جريدة رطبة شقها نصفين فغرس في كل قبر واحدة قالوا يا رسول الله لما فعلت هذا قال لعله يخفف عنهما ما لم يبسع وجهونا في ضوء ذلك مأجورين وعلى ربين محمد وعلى آله وصحابه أجمعين لا يجوز غرس الجريد الأخضر على القبور ولا يجوز غرس الشجر أو استمبات الشجر على القبور لأن هذا من البداع المحدثة فهذا من خصائصه صلى الله عليه وسلم لأن الله طلعه على أن صاحبي فالين قبرين عز لبان قال لعله يخفف عنهما يخفف عنه من عذاب ما لم يبسع هذا من خصائصه صلى الله عليه وسلم يدريلا أن الصحابة لم يعملوا هذا قاطب ما كانوا يعملون هذه الأشياء ولا من جاء بعدهم وإنما هذا من الأمور المبتدع والمشروع للمسلم أحظن الله ذيكم مبارك فيكم، الأخضر أم ما سمعت قود بالنسبة للأخضر الحائز والنفساء إذا كانوا في حمى للحجة والعمرة أو مع مجموعة من الآلة الحائز والنفساء عنده الإحرام يعملون ما يعملوا غيرهما من الارتسال والتنظر والتطيب واستقبال الإحرام على سنة هيا ولو كانت حائزا أو نفساء إذا كانوا في حمى للحجة والنفساء أما كانوا في حمى للحجة والنفساء؟ إذا كانوا في حمى للحجة والنفساء؟ أما كانوا في حمى للحجة والنفساء؟ " و هذا التعريف ما أخذ من الكتاب والسنة " " فأهم المراجع في هذا هو الكتاب والسنة " " و كذلك كتب العقائد الصحيحة " " التي على منهج السلف " " كالعطيدة الواسطية هي شيخ الإسلام " " بنتينية رحمه الله " " و كذلك كتب المؤلفة في العطيدة على منهج السلف " " في صلاة الصبح في الرتعة " " لقيره باد الركوع " " رافعاً يدي " " الله المهبنا في منهديت كل ليلة " " حتى فارق الدنيا " " هذا لم يفمت عن النبي صلى الله عليه وسلم " " و معنى هو انتبت " " لا يجال يقنط المراد with القنوات " " طول القيام في صلاة الفجر " " لأن لمعان القنوات " " طول القيام " " يكون معنى أنه لم يجال يقنط " " حتى وارق الدنيا " " أي طيل القيام في صلاة الفجر " " قوله فعاله وقرآن الفجر " " إن القرآن الفجر كان مشهودة " " أحسن الله لكم وبركة فيكم " " أنت تبدعوا بقرآن الفجر " " لأنها في هذه الحال " " أنت تبدعوا بقرآن الفجر "