نور على الدرب 192 من المجموعة الثالثة للشيخ صالح الفوزان

بسم الله الرحمن الرحيم المفتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح مفوزان الفوزان حلقات تبث في إذاعة القرآن الكريم نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه أصحاب الفضيلة العلماء عن أسئلة المستمعين الحلقة الثانية والتسعون بعد المئة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين أيول أخوة المستمعون الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته نحيكم أجمل تحية ونتواصل معكم ومع برنامج نور على الدرب في حلقة هذا اليوم نعرض أسئلةكم على ضيف البرنامج فضيلة الشيخ صالح ابن فوزان الفوزان عضوه هيتكبار العلماء وعضوه اللجنة الدائمة للإفتاء أهلا وسهلا فضيلة الشخصاله أسئلة المستمعون الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ومن صفات الله جل وعلا كلام الله من صفاته الفعليه ومتعان بسوره وآياته وجملته تفصيله هو كلام الله إذا توسلتها إلى الله بالقرآن أو بسورة منه أو بآية منه أن يستجيب دعاءك هذا من التوصل المشروع نعم أحسن الله أوليكم هذا السائل يقول لقد أحدث قريب لي وشايا هو كذب بيني وبين أختي من ما تسبب في خلاف بيني وبين أختي وعندما تبينا كذبه قاطعته فهل علي حراجه نعم هو مخطي في عمله هذا ينصح ما تقول هو مخطي وإذا حصل هذا هذا هو الحل الصحيح أحسن الله أوليكم هذا مقيم في المملكة رمزة لإسمه بصاد ميم تجاني يقول ما حكم من يأخذ أجر على عمل الحجامة للأشخاص ويعتبر هذا عمله الذي يكتسيب من هذا عمل جاهز لكنه دني قال صلى الله عليه وسلم كسب الحجام خبيث يعني أنه دني يطلب الرزد سؤاله الآخر يقول إذا كنا في السفر وصلنا الجمعة مع الإمام هل لنا أن نجمع ونقصل صلاة العصر بعد الفراغ من صلاة الجمعة؟ هذا الشيء لم يرد وليس عليه عمل المسلمين قديما وحديثا لأن العصر ليست من جيس الجمعة فلا تجمعوا معها وتصلونا العصر إذا دخل وقتها هل أدفعها هنا أم أرسلها لأهل هناك ليوزعوها على الفقرا في بلادهم؟ هل علينا طواف وداع إذا كانت زيارة لمكة المكرمة لا تستغرق يومي؟ هل عليك هذا السأل؟ أنا مقيم في المدينة المنورة أريد أن أدعي العمرة من جدة لزيارة أخي في جدة هل علي شيء أو يجب علي بنية العمرة من المدينة المنورة؟ أحسن الله أوليكم هذا السأل يقول ما هو حدود العظر بالجهل بالأمور المتعلقة العقيدة عن غيرها؟ أحسن الله أوليكم هذا السأل يقول ما هي العلمات التي تدل على "قبول العمل" وخاصة في المواسم مثل رمضان والحج وغيره "قبول العمل هذا لا يعلمه إلا الله" "لا نعلمه ولكن على المسلمة نخلص لله" "وان يصلح النية والقاصد لله عز وجل" "وان يتجنب الرية والسمعة" "ويتجنب ما يخلوا بالعمل" "ويفعل الأسباب للقبول" "ويتصدق من مال حلال من تسبن حلال" "نما نعرف الأسباب" "وأما حصل القبول هذا لا يعلمه" أحسن الله أوليكم هذا يسأل حفظكم الله عن الغيبة وهل هي لها حدود معينة أو صور يجوز فيها؟ برك الله فيكم وإذا كان مستفت أو مستشاف بعض الأمور ولهو أن تحدث عن ذلك في زوات أو غيره هذا يختلف إذا استشارك أحد في شخص ميلا وزوجة أو لشاركة أو لسافر معه أو ما أشفى ذلك فأنت تذكروا ما تعلموا عنه من الصفات الذميمة من باب النصيحة لا من باب الغيب وقال صلى الله عليه وسلم الدين النصيحة تشير عليه بما تعلمه من صفات الشخص الذي استشارك عنه أحسن الله أوليكم هذا يسأل قول في بلدنا الصلاة المساجد التي بها قبور تعودنا عليها ولكننا أيضا نسمع أن هناك تحريم لذلك برك الله فيكم نرجد توضيح حيث أن هذا منتشت لدينا ولا تجوز الصلاة عند القبور لنهي النبي صلى الله عليه وسلم عن الصلاة عند القبور وعن اتخاذ القبور مساجد أن يصلى عندها أو يبنى عليها مساجد لأن هذا من وسائل الشرك فهذا أمر لا يجوز وإن كان في بلدكم أو إتاد عليه الناس هذا لا يسور هذا الأمر الخطير الذي نهى عنه الرسول صلى الله عليه وسلم ولعنة لعنة من فعله على صلى الله عليه وسلم لعنة الله على اليهود والنصارة وكبورا بيائهم مساجد يعني يصلون عندها ويبنون عليها المساجد ولا يجوز هذا العمل أو وسيلة من وسائل الشرك ولا تصح الصلاة عند القبور لا فريبة ولا نافل لأنها صلاة منهي عنها ونهي يقتضل فساد نعم بارك الله فيكم فضيلة الشيخ صالح هذا يسأل يقول أبو سعاد يقول إذا يقول زوجتي نذرت نذرا إذا شفى الله بنتها أن تصوم كل يوم إثنين من الأسبوع ولكن الآن من الصعب جدا أن أصوم هذا اليوم أو تصوم هذا اليوم لكبور سنها الآن فماذا تعمل حفظكم الله أحسن الله إليكم هذا هي مني مقيم يقول ما حكم عطاء الزكاة لمن عليه تقصير في دينه وخاصة عندما تكون بعض البداع وبعض التهاول منه أحسن الله إليكم هذه أمريان تقول الوالد توفي وعليه يوم من شهر رمضان المبارك هل أن أقضي عن والدي هذا اليوم؟ نعم لك أن تقضي عليه السائل همراه؟ نعم أمريان نعم عليها أن تقضي يعني استحب لها أن تقضي هذا اليوم عن والديها إذا كان أفطر هذا اليوم للمرض وشوفي من ذلك تمكن من القضاء ولم يقضي فإنك تقضي عنه إبراه لدمتي تقول أيضاً والدتي في العدة الآن فهل لها أن تخرج بعض لوازمها وخاصةً في المستشفى أو غيره أو للمحكمة؟ هل له محكم خاصة محكمة العقود؟ هل هذه ليها و المحكمة تولى هذا الشيء؟ أحسن الله إليكم نعم عليك بالصدق في التوبة العزم عليها إذا تبت إلى الله فلا ترجع إلى الظمب العزم على هذا المشروط صحة التوبة العزم أن لا يعود لكن إذا غلبتك نفسك أو وقعت المعصية مرة ثانية فتوب إلى الله ولا تقنأت من رحمة الله عز وجد كرر التوبة كل ما عصيت لا إنك تتوب الذين إذا فعلوا فاحشة أو غلموا ومفسهم ذكروا الله فاستغروا لضونوا بهم ولم يصروا على ما فعلوا وهم يعلمون لكن إذا عدت إليها حكمي نفس الأمارة بالسوء أو الشيطان فإنك تكرر التوبة مرة ثانية ولا تيأس من رحمة الله وأيضا عليك أن تتجنب الأسباب التي تيطوقعك في هذه المعصي كمصاحبة الفسفة والعصات أو النظر فيما حرم الله أو السماعة ما حرم الله من الكلام البري الذي يجريك على الوقوع في الحاحشة أحسن الله إليكم المستمع عبد العزيز من الرياضي يقول هل يبدعى على الشخص يظلمني ويسيء إليه هل هذا ينافي الدفع بالتي هي أحسن والصبر على الأجاه؟ نعم هذا إذا دعوت عليه فقد خدت حقك وقتصصت منه وكون اقتصبر وتعفو عنه أما ظلمك هذا أحسن وجزاو سيئة سيئة مثلها أحسن الله إليكم هذا يسأل حافظكم الله يقول مالمقصال يجوز دخول الخلاق ومعي حافظة مقود وأوراق بها ذكره اسم الله أو آيات أرآنية وأخشى ظياعها نعم معنى منسن سنة يعني أحيا سنة ليس معنى أن يخذ الشيئا لم يشرعه الله ولا رسول ويقول هالي بدعى حسن لا معنى أنه يخي سنة متروكة وذكر الناس بها لأن هذا الحديث له مناسبة وهو هو أوله صلى الله عليه وسلم منسنة في الإسلام سنة حسنة له أجرها واجر من عمل بها قاله النبي صلى الله عليه وسلم وما حفظ على الصدقة بحضور محتاجين وجاء رجل بمال كثير ووضعه بين يدي الرسول صلى الله عليه وسلم فلما رأىه الناس تتابعوا بصدقاتهم وصار قدوة صالحة لهم ولذلك قال صلى الله عليه وسلم منسن في الإسلام سنة حسنة فله واجرها واجر من عمل بها أي أحيا سنة متروكة أو قدوميتت نعم مرحلة العبادة بارت الله فيكم سعانة بالمباحات على العبادات صار هذا له فيه أجر صارت عبادات إذا كان الخطأ في أحد الفاب الأزان وغيروا معناهه لا بد من يعادت العذاب أما إذا كان لا يحيل المعنى ولا يغير المعنى إنه لا يعاد الأزان بارك الله فيكم هذه حوات رمزة لاسمها بيميم صاد من الرياضة تقول هل يجوج للرجل أن يهدد المرأة بالطلاق عندها أدنا سبب وخاصة عندما يكون هناك بعض التقسيق للظروف صحيه من المرأة إذا كانت تقديم معه وإنتخل السلاحة لا يعود لسانه لغض الطلاق والتوعد به إنما شرع الطلاق عند الحاج لإزالة الظرط لقط إن كان لا بد منه ما ما دام هناك حلول فإنه يتلاف الطلاق يتجنبه نعم أحسن الله عليكم هذا السائل يقول متى يصعد الإمام للمنبر يوم الجمعة ومراء فضلاتكم في من يصعد للمنبر قبل وقت أزان الظهر وعحيانا قد يسلون قبل الأزان بارك الله فيكم أحسن الله عليكم هذا السائل يقول ما هو ذكر الله هذا السائل يقول والدي متوفى رحمه الله فهل القراءة القرآن تصل إليه؟ لا تنهي بينها إن التوحيد يمنع الخلود هنا وينعذب بسبب معاصيه الذي يدون الشر لأنه لا يخلده لا يخلده فيها فضلت الشيخ صالح بفوزان ألفوزان عضوها يتكبر العلمة وعضو اللجنة الدائمة للإفتاة تزله الشي خير الجزا وجعل ذلك في موزيني حسناته نلخاكم بإذن الله تعالى في