نور على الدرب 201 من المجموعة الثالثة للشيخ صالح الفوزان

بسم الله الرحمن الرحيم المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح مفوزان الفوزان حلقات تبث في إذاعة القرآن الكريم نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه أصحاب الفضيلة العلماء عن أسئلة المستمعين الحلقة الأولى بعد المئة الثانية السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أهلاً ومرحباً بحضراتكم إلى اللقاء النبارك في برنامج نور على الدرب ضيفوا هذا اللقاء هو فضيلة الشيخ صالح ابن فوزان الفوزان أضو حياتي كبار العلماء وعضو اللجنة الداكمة للإفتاة أهلاً ومرحباً بالشيخ في هذا اللقاء صلى الله عليه وسلم علي نبينا محمد على آله وصحابه يجمعي ومثل المسيح على الخوفين والإفطار في رمضان للمسافر والمريض والتيمم لعادم الماء بهذه الله يحب أن تؤتى عند الحاجة إليها قال صلى الله عليه وسلم إن الله يحب أن تؤتى رخصه كما يكره أن تؤتى معصيته والنور الثاني الرخص التي هي أقوال العلماء المسألة واختلافهم في حكمها وهذا لا يجوز الأخذ من أقوالهم إلا ما قام عليه الدليل من كتاب الله سنة رسوله صلى الله عليه وسلم وما في قوله تعالى " فإن تنازعت في شيء فردوه إلى الله والرسول " وإنتم تؤمنون بالله واليوم لا لك خيروا أحسن وتأويلة وردوا إلى الله وردوا إلى الكتاب إلى القرآن الكريب ورد إلى الرسول صلى الله عليه وسلم بعد موته لسنة ثابتة ما قام عليه الدليل من أقوال أهل العلم أخذنا به لا لأنه قاله فلان ولكن لأنه دل عليه الدليل ولا لأنه سرابه نفوسنا بالمحبة للتباع الدليل سواء نوافقة ما ترغبه نفوسنا أو لمنه نحن ندور مع الدليل حيث ما ده واما الأخذ بما يروق لبعض الناس من أقوالها للعلم تبع لهواه وما يرغبه ولو خالب الدليل فهذا مذموم وهذا دم الله عليه أهل الكتاب إذا قال سبحانه التخذ واحبارهم وروبانهم أرباباً من دون الله ورسول صلى الله عليه وسلم عن معنى اتخاذهم أرباباً من دون الله يناقشها ويقول الأجر على قدر الاخلاص لله خلاص النية الله عز وجل في ذلك أوليه صلى الله عليه وسلم إنما العمل بالنيات وإنما لكل مرئن ما نوى وإلا فكم من عمل إنشاء لكنه لا أجر فيه فلفي الإثم إذا كان هذا العمل يغيطعت رسول صلى الله عليه وسلم خالفاً لسنة الرسول قال عليه الصلاة والسلام منا من عمل عماناً ليس عليه أمرنا وهو رد قال عليه الصلاة والسلام وإياكم ومحدثات الأمور إن كل محدثة بدعة وكل بدعة ظلال الأجر على قدر ما جاء في الكتاب والسنة تابعته وإخلاص القلب لله عز وجل أجتمع فيه أمرًا إخلاص لله عز وجل لا يكون فيه رياء ولا سمع ولا إرادة لغير الله ولا يكون أيضاً تقليداً لفلان أو علان أو ما تحبه النفوس تهواه وإنما ما ثبت عن الرسول صلى الله عليه وسلم نغافقاً بما عليه الرسول صلى الله عليه وسلم أم بمجرد التوبة يحصل له هذا ردوء إلى الله من جمهورية مصر العربية السالسين عين عين لقول فضيلة الشيخ نعم من عظم أسباب لمراضي النفسية وضيق الصدر هو المال الحرام والكسب الحرام فقد يكون له أسباب طبية يسأل عنها على طب النفسيين فضيلة الشيخ هذا السائل يقول محكم الصلاة قبل الأذان بدقائق معدودة وهل يعيد الصلاة لمن عمل هذا الصلاة لا تصح لها في وقتها إذا دفل وقتها تصلها أما قبل أن يدخل الوقت فلا يجوزاً تصلها إلا في حالة الجمع بين الصلاتين جمع التقديم لمن يباح له الجمع وإلا فكل صلاة تصلها في وقتها قال تعالى إلا إذا كان الأذان على دخول الوقت فلا تصح الصلاة قبله أما إذا كان الأذان تأخر عن دخول الوقت فهنا العبرة بدخول الوقت وغلو لم يؤذن إلا إذا كان مرتبطاً بجماع وظور المسجد إنه يذهب للمسجد ويصل مع الجماع نعم يقول السؤال عندي عمل الشيخ لا يسمح لي بالسفر إلا في وقت محدد أي بعد ثلاث سنوات من إتمام العقد وزوجتي تطالبني بالهاتف العودة إلى الأولاد فهل الغياب هذا مسمح في الشريعة الإسلامية والوالدان إن كان موجودين أو حدومة له حرن عليها تجعل فرصة تأتي إليهم ولو قليلة في آثناء غيابك وأثناء المدة التي تعاقلت عليها تجعل فرصة ليه واليوم الحمد لله تسهلت وسائل النقل ووسائل السفر إليهم فإنك تكونوا معذونة أحسن الله عليكم الشيخ يقول ما هي أهم الأسباب التي تحفظ الشباب من الإنحراف وما الأسباب التي تحرفهم عن الطريق المستقيم الأسباب بعد توفيق الله تعالى تربية تربية الصالحة ولها لأمر الرسول صلى الله عليه وسلم الوالدين بأن يربي أولادهم عرص صلاة أهارة والعبادة ويعلمانهم القرآن وما يحتاجون إليه من أمور دينهم ص. الله عليه وسلم وروا أولادكم بالصلاة لسبع ربوهم عليها لعشر قررق بينهم في المتاجر قال سبحانه وتعالى وقل رب برحمهما كما ربياني ربياني صغيرة تربية لها دور عظيم يصلاح الأولاد إذا كانت تربية صالحة ولها دور سيء إذا كانت تربية سيء أو أهم إلى الأولاد ولم يحافظ عليهم ولم يلتفتي لهم كما هو حاصل كثير في هذا الوقت من الشغال الأبى والأمهات عن الأولاد وكذلك من أسباب الإنحراف مصاحبة الأشرار ومقارنة أهل الفساد قال الشاعر لا صاحبت قوماً فسحب خيارهم ولا تسحب الأرضى تردى معردي النبي صلى الله عليه وسلم مثل الجليس الصالح بحامل المسك ما يجده من خالطه من الريحة وانا شبها الجليس السيء بنعفخ الكير لما يجده مجالسه الجالس عنده من الأذى أحسن الله لكم وضرك فيكم لوختم مرام تقول فضيلة الشيء ما صفت صلاة الاستخارة وهل لها وقت معين وهل هي الخاصة بالرجال صلاة الاستخارة كما بيانا الرسول صلى الله عليه وسلم صلي ركعتين من غير الفريدة إذا هم بأمر ولم يتبين له العظم على أموره إنه صلي ركعتين واستخير الله يدعو بعد السلام من الركعتين يدعو بالدعاة الوارض اللهم إن استخيروك في علمك وأستقدروك بقدرتك فإنك تعلم ولا أعلم وتقدر ولا أقدر وانت علامه وبإلى أخري مجاهة في الدعاة هذه صلاة الاستخارة وليس لها وقت محدد بل إذا هم بالأمر بل لم يتبين له العظم عليه أو رجوع عنه فإنه يعمل صلاة الاستخارة صلاة الاستخارة لا أعلم شيئاً ورد فيها لكن هي مذكورة في كتب الفقوة والغرض منها الدعاة يصلح الله هذه الزوجة أن يجعلها مباركة عليه ولعلا تدخلوا بصلاة الحاجة الواردة والإشتراط ليس واجباً وإنما يأتي به من يخاف لا يتمكن من أداع المناس في المريض إذا أحرم عند الحرام فيه مرض يخشان يستمر معه أن يعجز فإنه يشترب كما أمر النبي صلى الله عليه وسلم غباعة بنت الزوير بأن تشترب بأنها كانت شاكية يعني مريضة استفتت الرسول صلى الله عليه وسلم أنها تريد الحج وتجدها شاكية قال لها صلى الله عليه وسلم وفايدة ذلك أنه إذا لم تقدر على أداع المناس فإنها تتحلل وليس عليها شيء أما الإنسان الصحيح المعافة لم يرد هذا في حقيق ولا لهذا ما كان الصحابة رضي الله عنهم يفعلونها إنما هذا للحاجة فقنات زاكم الله خيراً أبو عبد العزيز الجيان يقول في هذا السؤال هل من أصابه الرياة أو وسوسة في قلبه ماذا يجب عليه وكيف يصل إلى درجة الاحسان إذا أحس برية أو فإنه يرجع إلى الإخلاص واستعيد من الرياة والسمعة ويرجع إلى الإخلاص يذهب عنه بإذن الله عز وجل وأما الاحسان فقد بيناه النبي صلى الله عليه وسلم هو أنت عبد الله كأنك ترى إذا لم تكن ترى وإنه هو العزيز وهذا أعلى مراتب الدين الدين مراتب الأولى الإسلام والثانية الإيمان والثالثة الإحسان ومن يتعامل به وهال أصيب النبي صلى الله عليه وسلم بالسحر وكيف يمكن كشف السحر وعلى جدالك السحر داع نوبيل وعمل خبيث وهو من عمل الشياطين وأتباع الشياطين لهذا الله جل وعلا حذر منه في القرآن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر ومن تعليم الشياطين والعياذ بالله وقال الملكان عند تعليمه ابتلاء ومتحاناً وما يعلمان من أحد حتى يقول إنما نحن فتنة فلا تكفر حيث علمون ما يظرهم ولا ينفعهم ولقد علموا لما نشتراه ما لو في الآخرة من خلاق السحر عمل ووبيل خطيل على العقيدة وعلى المجتمع وهو موجود ومستمر في الناس إلى ما يعلمه الذين يترددون على السحر بماذا تنصحونهم حفظكم الله شخصال حفظكم الله يعني في وقتنا الحاضر المسلم يطلوب من أن يأخذ بلا سباب ويحصن نفسه بلا ذكار والأدعية الذي تحفظه لعلكم توجهون نصيحة في مثل هذا الموضوع السباح والمساء أو راد الشرعية حصن نفسه وبذلك نعم تزاكم الله خيراً فضيلة الشيخ هذا الأخ السائل يقول هل الإنسان أن يدعو بحاجات دنيا في صلاة وثأثناء السدود ويترم طالب الآخرة وهل هناك ارتباط بين الأعمال الصالحات والدعاء لا يقتصر على أمور الدنيا في دعائه قصوصاً في صلاة ليجمع بين أمور الآخرة وأمور الدنيا ربنا آتنا في الدنيا حسنا وفي الآخرة وقتصر على أمور الدنيا فهذا من قال الله تعالى فيه من الناس من يقول ربنا آتنا في الدنيا قال تعالى فمن الناس من يقول ربنا آتنا في الدنيا وماله في الآخرة من خلاق نصيح لا يجوز الإنسان أن يقتصر على أمور الدنيا في دعائه وفي صلاته الدعاة يذكر بعض القصص التي حصلت له في حياته وترغب الناس في عمل الخير ما رأيكم بذكر الماضي من حيات الدعية وذلك عبر الفضائيات أو غيرها هذا خلاف دعوة الأنبي عليهم الصلاة والسلام وصوصاً نبينا صلى الله عليه وسلم ما كان يذكروا شيئاً من ذلك ولا أحد من الدعاة من السلف أو من سبق كانوا يعملون هذا العمل ولا دعية لمثل هذا إنما تحث الناس على فعل الخير وتحذرهم من فعل الشر نعم هذا لا خساء له سؤال فضيلة الشيخ عن البكاء من خشية الله وهل عدم البكاء دليل على قصوة القلب؟ نعم عدم البكاء دليل على قصوة القلب والذي يعينك على البكاء أنك تحضر قلبك عند القرآن نفي ذلك الذي ذكر لمن كان له قلب أو القسمع وهو شهيد ستدبر القرآن الكريم وتقرأه بحضور قلب وعتبار نقص الله فيه هذا من ما يلينا القلوب نعم أحسن الله إليكم نعود إلى رسالة أخت باعتت بسؤال لها تقول في الحج العام الماضي تشجرت أنا وزوجي وصدر مني الفار غير لاقة تجاهة وبعدا لني نفس الشتائم ونحن في مشهر عرفات الحجنا صحيح حجكم صحيح مع الإثم سأثمون على ذلك عليكم السفار والتوبة والتسامح فيما بينكم وإلا هذا لا شك أنه أثن على الحج من فقال تعالى فمن فرض فيه الحج فلا رفض ولا هو سوق ولا جدالة بالحج نعم تزاكم الله أن وعن المسلمين خير الجزاو بارك الله فيكم فضيلة الشيخ وعظم الله ومثوبتكم على تفضلكم بإجابة الإخوة والأخوات في لقاء هذا الوسبوع من برنامج نور على الدرب تقبلوا تحيات زميلي مهندس الصوت أثمان بن عبد الكريم الجويبر الذي سجل