نور على الدرب 208 من المجموعة الثالثة للشيخ صالح الفوزان

بسم الله الرحمن الرحيم المفتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح من فوزان الفوزان حلقات تبث في إذاعة القرآن الكريم نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه أصحاب الفضيلة العلماء عن أسئلة المستمعين الحلقة الثامنة بعد المئة الثانية أهلاً ومرحباً بالشيخ في هذا اللقاء أهلاً ومرحباً أو أمراً بسادات ديون عليهم أمام أشبالات الأمر الصحيحة المبيدة منفتلتي فيها مصرحة للميت فيها مصرحة للميت هذه تنفتل وأما قضية معدى ذلك قضية أنهم يأمرون بإبادة ويأمرون بتشيعة و هذا لا يجيز لأنه بعد وفافر رسول صلى الله عليه وسلم انت تشيخ لا يوخذ الرؤاء في إبادات وإحداثها و المنامات إن بعض المخرفين يقول إن المحل الفوزان رؤي فيه رؤية الوليه الفوزاني المحل كده وأنه قال كده لباطل سيعبدون هذا المكان للهبون ليه يتبركون بس على من الباطل حني رؤية تجربة لباطل وهي من الشيطان ليس أبصحيه يفعل أن يشيخ أن وارد في رفق اليديل ماهي لمواطل رفق اليديل وهل فرطة بعد الفريضة وهل لابدة من عند الدعام الرفقية وإنما الأصل استخدام رفع اليدين في الدعام إلا المواضع التي دعى فيها الرسول صلى الله عليه وسلم ولم نرفع اليدية تهيب دعا بعد الفريضة تهيب دعا في صلاة الشهود الأكي تهيب دعا في الركوع الصدود ترفع عليدي ده أحسن الله وليكم وبرك فيكم الأخ المبراهين تقول بالنسبة لأخذ الأضافر والشعر عنده يقول العشر من شهر الحجة في يوم الخامس تقول أنا ويت الأضشيات أأخذت من أضفاري وشعري بها الهذا جائل إذا كان قبل نية الورسية إذا كان بعد ما نوايتي الورسية هذا محرن من هنا راجع أن يضحي فلا يقول من شعري ولا من بشراتي شيئا ما ذا يضحي إستفل عن السلمة لمن حاضر الحجر ويطوف وكذلك عند الصعود للصفة ويضوة ما ذا يقول تقول الله ووكذلك وإسم الله الله ووكذلك تقول شيف عند الصفة ويضوة ما هو الدعاء لم يعين دعاء ولكن وعد عن الرسول صلى الله عليه وسلم أنه يذكر الله على الصفة ويضوة ويكفي من التهليل وذكر الله عزي وجل وقصفها ويضوة ثم يدعو دعى إله إلا الله وحده صدق وعده ونصر عبده وعزي جنده وهذا ما الحجابة وحده أو أراد عمره أن يصلي ركاتين ويستقبل القبلة ويدعو ويرد الأمانات إلى أهل ذا هل هذا وارد؟ نعم ورد أنه إذا أراد حاجه أنه يصلي ركاتين ويدغ الله بعدهم إقضاء حاجته ومرد الوداع والأمانات هل هذا واجبون حتى ولو لم يريد حاجه واجبون عليه على كل السنة مثل أن عند الصفة الصغير دون التميين إذا أراد أهله له الأمر يشيط حلتو الزي لأنها تكون تطوعا له وليوانين هو له تطوع وليوانين الأجر في ذلك الاخت إلا صلى الله عليه وسلم لما رفعت لهم رأى السبين قالت يا رسول الله أليها لحج؟ قال نعم ونكي أجر الاخت أسمى تقول لي شيخ خلي جوزا تصلن المرأة صلاة الاستفارة عن أختيها المريبة على السرير ومسطة صلاة الاستفارة الاستفارة لا تدخلوا أن ياروا صلاة الاستفارة الصلاة عمومة لا إتريظة لا تدخلوا أن ياروا يقول نجاء أول إيمان في التشهد الأخير نعم نعم نعم نعم يهمد الله ويحمد الله على التشهد وعلى التسيين وحجه مقبول بإذن الله أمي تقوموا بأمر بأن لا أذهب إلى بيتي أهل والبيت فلأطيع الأم بهاذا إذا كان في هذا المحلور إذا هابت أن عندهم فساد أو أفكار سيئة أو بلقينونك أسارا سيئة أو تتعثر بهم أو هم بضيعون الصلاة أو عندهم منكرات لا تذهب إليه تولو لم تمنع أمي إذا منعثت أمك فهذا زيار التأتيب إما إذا كان ليس عندهم بأسواء إذا كانت بأسواء سيئة أو بلقينونك