نور على الدرب 211 من المجموعة الثالثة للشيخ صالح الفوزان
فضيلة الشيخ صالح الفوزان
15:14
فتح على يوتيوب
التفريغ النصي
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
بسم الله الرحمن الرحيم المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح مفوزان الفوزان حلقات تبث في إذاعة القرآن الكريم نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه أصحاب الفضيلة العلماء عن أسئلة
المستمعين الحلقة الحدية عشرة بعد المئة الثانية بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين الصلاة والسلام على قائد الغري المحجلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين مرحبا بكم
ويوليخوات والخوات في لقاء مبارك في برنامج نور على الدرب ضيف هذا اللقاء هو فضيلة الشيخ صالح ابن فوزان الفوزان أضو هية كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للإفتاء أهلا ومرحبا بشيق في
هذا اللقاء بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وما عمروا الله ليعبد الله مخلصين له الدين حنفاء ويقيم صلاة ويؤتوا الزكاة وذلك دين القيمة وهذا الدين هو ملة إبراهيم عليه
الصلاة والسلام الذي أمرنا و الذي أمر نبينا و أمرنا بالتباعها و لا شك أنه كما يكون لها أعدة و منافقون يكون لها محبون عولية و مؤمنون الحمد لله هذا الدين لن يضيع وإنما العبد هو الذي
يضيع نفسه إذا لم يتمسك به و أما الدين نفسه فإن الله يحفظ ولا يضيع و يحفظ أهله وأولياء فلا خوف عليه من من يتساهل فيه أو يتنقصه لا خوف على هذا الدين إنما الخوف على الإنسان نفسه إنه
إذا تساهل فيه أو تركه إنه يهلك نان لا أعلم هذه الأشياء ما فيها و ما تجتمع عليه ولكن لا تستعجلوا برسائل الجوال وأنا حلرت منها كم مرة خلال هذا البرنامه؟
صلوا عليها و أنتم معجورون إن شاء الله ولا يمنع هذا أن يصلى عليها مرات صلى عليها في المسجد في المقبرة في البيت أحسن الله إليكم وبارك فيكم هذا سائل البرنامه يقول فضيلة الشيخ من صلى
المغرب خلف من يصلى الإشاء ماذا يعمل؟
خير بينه إذا صلى الركعة الثالثة يجلس و ياتب التشاهد الآخير ثم إن شاء سلم لنفسه و إن شاء أن تظر الإمام وسلم معه سائل أخر يقول فضيلة الشيخ شخص حرن شيء أن لا يفعله ثم فعل ذلك فكفر عن
يمينه بالكسوى فهل يكفي ذلك عن صوم ثلاثة أيام؟
يجزي صوم ثلاثة أيام اللي من عجز عن الإطعام أو الكس وهو العتق ماذا ما إنه فسة عشرة مساكين بلي مسكين فهو قد أدمى عليه ولو صام لم يجزيه ذلك وهو يقدر على التفير بالمال هذه أختساء إلى
تقول هل يجوز للمرأة النفساء أن تقرأ القرآن و أيضا كتب الأكار والتفاسير وجزاكم الله خيرا النفساء والحايف لا يقرآن القرآن وإنما لا بس أن يقرأ في كتب العلم هذه الأخت السائل التي لم
تذكر اسم في رسالتها تقول كيف يمكن التعاول مع الزوج إذا كان ينظر إلى النساء معجورين يجزاكم الله خيرا أبو أحمد يقول سؤال مكون من ثلاثة فقرات للشيخ صالح الفوزان حفظه الله بالنسبة لي
كيفية البرب الميت هل يجوز قراءة القرآن على أن أهدي ذلك الثواب للميت وأفضل الأعمال التي أبو أحمد والأعمال التي تهدأ يهدأ ثوابها للميت يما جاءة الأدلة يهداها مثل الصدقات للميت والدعى
للميت استغفار له الحج والعمرة عنه وأما إهداق قراءة القرآن فهذا لم يريد بهدليه فلا يشرع نعم يقول هذا السائل فضيلة الشيخ ما حكم من داع بزوجته وهو صائم صيام تطوع لثنين والخميس لا يجوز
له ذلك لأن هذا يجره إلى خساد صيامه بالشهر ما بجماعة وبإنزال يتجنب الوسائل التي يجره إلى إثساد صيامه وفي الحديث القدسي أن الله جل وعلى يقوله الصائم إنه ترك شهوته وطعامه وشرابه من
أجله ترك الشهوة ليس الأمر مقصورا على ترك الطعام الشرابة الو الشهوة هي ما هذا السائل البرنامج يقول توفي لي صديق وله عندي فلوس ولا أعرف له أحمد أو لاده أو أقريبه ما هذا أفعل بعد أن
بحفت عنه هذه الأفتسائلة تقول بأنها ذهبت مع عائلتها للعمرة في سنة الماضية وكان عمرها 14 سنة وقد نزلت عليها الدورة ولم تخبر الأهل بالأمر الواقع إذا كانت اعتمرت بعدها إنها تقوم مقامة
العمرها التي أدتها ويحايف إما إذا لم تكن اعتمرت بعدها فإنها لا تزال محرمة وعليها العود إلى أداء العمرها تبقى على إحرامها وعتبر نفسها محرمة تذهب تجسن بمحبورات الإحرام وتذهب تاتي
بالعمرها دزاكم الله خيرا آخر يسأل يقول هل نسيان الجهر بصلاة المغرب بالركعة الثانية يستوجب سجود السهو وإنسجد هل علي شيء يسأل فضيلة الشيخ يقول كتب عالفة في العقيدة وكيف يحقق المسلم
التوحيدة كثيرة ومتنوعة ولكن كتب شيخ الإسلام بنتمية وتلميذه بنو قيم الشيخ محمد بن عبد الوهاب وكتب علماء الدعوة في هذه البلاد والله الحمد يا من أحسن الكتب وصحيها أمام أحسن الله إليكم
وباركة فيكم فقطه الثاني هي سأل عن تحقيق التوحيد كيف يتم ذلك تحقيق التوحيد تصفيته من الشرك أحسن الله إليكم هذا الأخ السائل الذي أرسل بهذا السؤال يقول لماذا حرمت الصدقه على رسولنا
صلى الله عليه وسلم لماذا في آخر الحديث إنها أو ساخم والناس أهل بيت تنزيها لهم أنا عن ذلك عن أو ساخم والناس نزاكم الله خيراً هذا السائل يقول شيخ إذاكم الله هل يجوز أن أقرأ القرآن
أثناء ساعات الدوام وفي وقت الفراء أثناء ساعات الدوام لا تقرأ القرآن يقول إذا مر عليك فترة وليس عندك عمل فيها لا مهم إنك تقرأ القرآن حتى يأتي عملنا يقول أرجو من الشيخ أبدا الله أن
يوجيهني فقد تسهلت في عمل من سنوات ماضية وعندما عرفت أمور الشريعة أريد أن أعود كيف يكون ذلك مأجورين والذلك بالكثار من العمل الصالحة الله جل وعلا قل وأقم الصلاة طرفين نهار وجلفاً من
الليل إن الحسانات يهبن السيات هذه سائلة تقول فضيلة الشيخ كنت في الماضي مستهترة بأمور ديني كنت لا في صيام رمضان وأترك بعض الصلاة وأكثر من الأيمان والندور وقد اغتبت بعض الأخوات
والنساء هل التوبة في مثل هذا تجبوا ما قبلها هذا كفر يخرج من الملا فلا يجيه السيام ولو صامت لا يصح سيامه وعليه التوبة إلى الله توبة الصادقة والمحافظة على دينها في المستقبل أنتاب تاب
الله عليهم ولكن لم يتخل هذا بعد الرسول صلى الله عليه وسلم قاسية لدعا يوم الإربية قمنا نوستجاب لكم سلام من خارج المقبر هل هذا السائل فضيلة الشيخ وعبد الرحمن من الزل فيه؟
هل يحق للمسافر؟
هل أختي السائل هم مرام تقول متى يفرق بين الأبناء والبناء عند النوم إذا كانوا في بيت مضيق؟
فرق بينهم أشيت وجود الشهوة والوقائف في الفساء وكما أنه جرح في قرف الرجل وكل الرجل تغطى؟
لا يمسح على ما كان قدر الجرح يزالى الغطاء الذي زايد عن الجرح إن أمكان إذا لم يمكن زالة الزايد فإنه يمسح على الجريح ويتمم عن الزايد يغسل الصحيح ويمسح على الجريح ويتمم عن الزايد
المغطى الذي لا يستطيع إزالة الغطاء عنه ويسأل أيضا عن كيفية المسح على الجبيرة فضع يدك مبلولة بالماء وتديرها على الجبيرة مرة واحدة وأنه ورد في الحديث أنهم أمروا أن يكون آخر عهدهم
بالبيت إلا أنه قفف عن المرأة الحال وكان الناس ينفرونه من كل وجه أمر صلى الله عليه وسلم لا ينفرن أحد حتى يودع طوافل وداع بالبيت وفعله صلى الله عليه وسلم لما حجت الوداع إنه في آخر
عمله عمل الحج فافل الوداع لما أراد السفر رجوعي للمدينة هذا سأل أرسل بهذا السؤال يقول فضيلة الشخصالح ما حكم جلوسي مع زود يدخل على أهل بيته مال حرام هل علي ذنب أنا وأبنائي هذه الأخت
السائلة أم عبد الله؟
هذا اللقاء الذي سجل مع فضيلة الشخصالح بن فوزان عضو هيتي كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للنفتان هذه تحية من زميلي مهندس الصوت عثمان بن عبدالكريم جويبر الذي سجل