نور على الدرب 227 من المجموعة الثالثة للشيخ صالح الفوزان

بسم الله الرحمن الرحيم المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح مفوزان الفوزان حلقات تبث في إذاعة القرآن الكريم نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه أصحاب الفضيلة العلماء عن أسئلة المستمعين الحلقة السابعة والأشرون بعد المئة الثانية والسلام على قائد الورد المحجلين لبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين مرحبا بكم يوليخ وطول خوات في لقاء متجدد في برنامج نور على الدرب ضيف هذا اللقاء هو فضيلة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان عضوا هية كبار العلماء وعضوا اللجنة أدائما للإفتاة أهلا ومرحبا بالشيخ في هذا اللقاء وعيس يقول أحسن الله إليكم فضيلة الشيخ ما حكم تحويل المال بطريقة التالية وهو الذهاب إلى فرع إحدى البنوك والشركات للتحويل ثم إعطاء الموظف المبلغ المراد تحويله بالريال السعودي ثم يقوم هذا الشخص هو بإرساله بعملة بلده أو البلد الآخر مثل الدولار ويأقد على هذه العملية بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين صلى الله عليه وسلم على نبينا محمد وعلى آله واصحابه يجمعي ما بعد فإن التحويل اعتبروا من الصرف صرف عمله بعمله أو نقد بين قد والصرف يشترط فيه التقاب بالمجلس يقوله صلى الله عليه وسلم تريد أن ترسيلها إلى من تريد تشتريها ثم تحولها أمان تتسلم النقود ثم تستلم بدلها في بلد الآخر هذا تخير للقب وهو ليبا نسيئة ولا يجوز وأمان الباء البنك والمصرف ياخذ أجر على تحويله هذا لا بأس به لأن البنك لم يبدل شيئا غير العمل والتحويل فقط لم يعتك مالا ياخذ عليه زيادة وإنما هو أقبض منك وارسل أقبض ياخذ على عملية تحويل لكن كما ذكرنا يلاحظ أنه لا بد من التقاب به المجلس عمله بدل عمله غير جنسيه يبقى معها في غرفة واحدة لمدة تتراوح من ثلاث إلى أربعة أشهر وفي كلت الحالتين فأبي هو من يبدى بالنزاع والهجر ولي أتفه الأسباب هذه الحالة تكرر كل سنة خلال هذه العوام لا خيرا مع العلم بأن أم تحاول الكلام معا والتلاطف معا لكنه يرفض ويحتج بأن أم هي السبب ماذا تلصحون الوالدين معجوري وإذا كان الوالد عنده حدة خلاق عنده غلط أو عنده تسرع فعليكم بيفذه السعه وعدم إثارته والوالد كذلك عليها أن تراعي حالته أن لا تفيره وأن لا تغضبه مهما استطاعت إلى ذلك السبيل هل تلقون أو تلقى الوالد من هذا الوالد من الهجر والغضب أي لالك عليكم بالسبب؟ نعم أحسن الله عليكم هذا السائل يقول ما رأيكم فضيلة الشيخ في وقتنا الحاضر حيث المراسل عبر الكمبيوتر وخبة النساء وهل يجوز الزواج عبر المراسلة في مثل هذه الوسائل؟ الزواج لا بدا يكون عن حضور حضور العقد يكون عن حضور طرفين يجب أن يكون في مجلسة عكد ولا يكفي من خلال المراسل والجوال والانترنت من حضور الطرفين عند العقد المحكمة أو عند معلون الانتحة أبدا من هذا يعني عقد النكاهة عقد غليظ تحتاج إلى احتياطات وحتاج إلى تسبت هو عقد المحتاج إلى حضور الطرفين أوك اليهما في مجلس العقدنا أحسن الله عليكم وبركة فيكم هذا يسأل فضيلة الشيخ أن الحكم استخدام كرستال الأسنان هل هذا أعتبر من الزينا؟ ما هو الكرستال؟ إذا لم يكن فيها خلال ولا ألم ولا وجع إنها ما يتدخل فيها؟ يسأل الأخ ناصر محمد ويقول ما حكر الصلاة في السروال والفنيلة في البيت وما حكم في من يصلي بعض الصلاوات في المنزل وجزاكم الله خيرا أن يجز للرجل أن يصلي في البيت ويترك المسجد يمسلات الجماعة واجبت على العيان قرف على المسلم أنه يذهب إلى المسجد ويصلي مع الجماعة هل من عذر؟ يكان له عذر كالمرض ومحوها أو ليس هناك مسجد قريب لا بس أن يصلي البيت لكن إن كان معه رجال فا يصلون جماعة ولا يصلون هرادة في البيت إذا ستر العورة إذا سترات بالسروال والفنيلة نباس بذلك إلا أن لافضل ولا أكمل أن يتجمل للصلاة خذ زينتكم عند كل مسجد عند كل صلاة هل أفضل أن يتجمل للصلاة لكن السؤال عن المجزي في الصلاة المجزي ستر العورة نعم إذا تزوجت من غير رضى والد فهذا لا يحدث يقول هذا السؤال محمد هل يجب على الزوج العدل بين الزوجات في المسكن إذا كانت الأولى في بيت مستقل عن أهله والثانية تسكن عند أهله هل يجب علي أن يضع لها بيت مستقلك الأولى نعم يقول هذا السؤال شيخ بالنسبة لغطاء الرأس للإمام في الصلاة هل هي سنة أم لا لأن هناك من يصر على تقطية الرأس بالنسبة لإمام المسجد هل أفضل كونه يصلي بثيابه وغطاء الرأس؟ هل أكمل وافضل؟ ولو يصلي مكشوه الرأس؟ لا بأس بذلك نعم تزاكم الله خيراً يقول هذا صلى بنا أحد اللقوا في الرباعية خمس وصلى معه المأمومون إنها لا تقطلوا صلاته لكن يجب سجود السهو على الإمام وعلى المأمومين جميع أحسن الله إليكم وبرك فيكم هذا سائل يقول هل تتزي قراءة صورة الكهف في صلاة النافلة يوم الجمعة عن تلاوتها؟ ألماً بأنني يا فضيلة الشيخ أتدت القراءة في صلاة النافلة يوم الجمعة هل هي أعدد ذلك من الابتداع؟ ليس هذا من الابتداع إلى قراءة صورة الكهف سوى في صلاتك ونوافلك أو قراته تزاكم الله خيراً يقول الأخ السائل في هذا السؤال فضيلة الشيخ بالنسبة للسفر في يوم الجمعة فأنا تدفي مثل هذا اليوم أن أسافر إذا سافرت هل تسقط عن الجمعة أو أصليها بهراً؟ لدي الناس يعني في البلد الذي تمر به أو تصل إليه تصل مع المسلمين صلاة الجمعة وإذا كان السغر بعد زوال الشنسة إنه يحرم ولا يجوز حتى تصلي الجمعة أما السغر قبل الزوال كما ذكرنا إذا كان السغر لا بد منه أو تحتاج إليه ولا مانع ولكن احرص على أن تصلي الجمعة في مكان في طريقك أو بالبلد الذي تصل إليه تحوز على الفضيلة هذا السؤال يقول سؤالي في العقيدة فضيلة الشيخ أسأل عن حكم طلب الدعاء من صاحب القبر بعض الناس يقولون بأن طلب الدعاء من الأمبياء والصالحين والملائكة ليس من الشرك الأكبر بل من الشرك الأسخر نرجو أن توجهون في ضوء هذا السؤال لا يجوز أن يطلب من الميت شيء ولا دعاء ولا سفاء ولا غير ذلك ولا أمر من أمور الدنيا أو أمور الآخر يقول هذا السؤال سوفيان هل يجوز له ذلك؟ أم الله خيراً يسأل الأخ أحمد عن التلقيح الاستناعي داخل الأنابيب إذا كانت الزوجة لا تستطيع أن تحمل بالطريقة الطبيعية إذا لم يوجد له علاج الإنسان يحتسبوا يصبر والحمد لله بعد بدل الأسباب المباحة أحسن الله إليكم، فضيلة الشيخ بالنسبة يقول إذا كنت أصلي صلاة الليل ما أفضل الأدعي التي أدعو بها وهل لا بدا أن أأتي بدعاء القنوط؟ لا يجب دعاء القنوط لكن أم استحب أن تبحى جهيل الدعاء القنوط وفي غيره ولس هناك دعاء معينة لصلاة الليل تدعو بما تحتاج إليه يوم ردينك وأمور الدنياك تسأل الله الناس إلى السحار يوم استغرون أحسن الله إليكم الأخ عبدالهادي يقول بالنسبة لسجود السهو هل يجب أن نسجد سجود السهو في جميع أقطاء الصلاة حتى ولو كان نسيان تشهد أول أو في حال نسيان أحد السجدتين؟ سجود السهو يشرع لأمور أولا زيادة في الصلاة السهوة صلاة ركعة الخامسة في الرابعية أو ثالثة في الفجر من السهوى إذا زاد الصلاة السهوى يسد في السهوى أو عن نقص تمالا وقام عن التشهد الأول أو ترك قول رب غهر لي بين سجدتين أو سبحار ربي العظيم في الرقوع أو سبحار ربي العالة في السجود لا ترك واجب من واجبات الصلاة السهوى يجب عليها أن يسد للسهو هذه السجود عن نقص السجود عن الشكر إذا شكر عدد الركاعات فإنه يبني على الأقل لأنه المتيقن ويأتي لما شكره ويسد للسهوى نعم وليس المسجد المعرب أو المكتب المسجد للعبادة والصلاة تجنب المساجد هذه المعلقات ويعلق شيء غير مرعوب فيه أو دعايات أو بعضهم يعلق دعايات تجارية المساجد وبعضهم يعلق دعوة للبدعه دعوة للشرك من المخرافيين المعلقات كل معلق ما يغريد الواجب أن تصاني المساجد عن ذلك كله نعم تزاكم الله خيرا يسأل أيضا لفضيلة السيخ في سؤال له ويقول إذا عشرت زوجتي في يوم من أيام رمضان ليلا فإذا بقيت حتى الصباح وغتسل هل صوم جائز وهل أعيد السيام إذا طلع عليك الفجر وعليك جنابه فلا باس أن تغتسل ولو باله طلوع الفجر أحسن الله إليكم يسأل ويقول ملا أسباب المعينة على طلب العلم الشرعي ولا تمل من طلب العلم هذا سبق كلها أسباب لنيل العلم العلم لا يدرك بالتمنى أو بالرغبة في القلب فقط لا بد من الطلب العلم على الطريقة الصحيحة أحسن الله إليكم وأعضارك فيكم هذا السائل إهاب يقول فهل يجوز للزوجة أن تأخذ من طول شعر حواجبها وليس أصل الشعر إنما من الطول في حالة بلوغي طولها مرحلة مؤذيا بالنسبة للمنظر لا يجوز للمراهن تأبث لحواجبها بحجة أنها طويلة بحجة أن فيها كذا وكذا هذا حرام ولا يجوز ولا ولس هناك حواجب طويلة لكن لو قدر أنه حصل شي نادر من ذلك فإنه يعالج للك بدمة يزيله ولا يؤثر على الحاجب وشوه الحاجب أمانس ليقول هل يجوز للمرأة المطلقة وقد تزوجت من رجل آخر أن تكشف وجهها لوالد زوجها الأول وهل يجوز له أن صافحها؟ نعم والد زوجها الأول لا يزال محرم لها ولا يزال محرم لها ولو طلقها ابنه وكذلك زوجة الوالد يكون محرما للوالد ولو طلقها أبوه أحسن الله إليكم يقول هذا السائل في الأذكار نعم ولو رد في بعض الروايات فمن قاله ولا حراتنا شكر الله لكم وفضيلة الشي خبارك الله فيكم وفي ألمكم ونفعابكم الإسلام والمسلمين وانتهى هذا اللقاو الذي سجل مع فضيلة الشي صالح ابن فوزان الفوزان من عبدالكريم الجواب