نور على الدرب 251 من المجموعة الثالثة للشيخ صالح الفوزان

بسم الله الرحمن الرحيم المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح من فوزان الفوزان حلقات تبث في إذاعة القرآن الكريم نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه أصحاب الفضيلة العلماء عن أسئلة المستمعين الحلقة الحديث والخمسون بعد المئة الثانية ورحمة الله وبركاتك وأحلاً ومرحباً لحضراتكم إلى اللقاء المبارك في برنامج نور على الدرب وعلى فضيلة الشيخ لمؤدي فريضة الحج وأريد أن أأخذ من فضيلتكم التفق في حكام الحج فبذلك تنصحونني من جهة أن أحج قارن وإلا مفرد وإلا متمتع وكيف كان حج الرسول صلى الله عليه وسلم حج قارناً أو متمتعاً جزاكم الله خيراً وماذا بعد؟ فإن أفضل الأنساء التمتع ووضعني أتي بعمرة في أشهر الحج ويتحلل منها أما يحم بالحج من عامه ويذبحوا في جهة تمتعه له الأفضل لأنه والذي أمر به النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه الذين لم يسوقوا الهدي لما فافوا وسعوا أمرهم أن يحلقوا أعوسهم وأن يتحللوا ويجعلواها عمره وهذا ما يسمى بفصل الحج إلى العمره فعل ذلك لكن منعه منه أنه ساق الهدي من المدينة وقال هذا هو الذي يحرم به الرسول صلى الله عليه وسلم وسببه انه ساق الهدي من الحل وأفضل منه التمتع لأن النبي صلى الله عليه وسلم تمناه وأمر به أصحابه وأنه لو لا سوق الهدي لا فعله صلى الله عليه وسلم وهو لا يتمناه إلا ما هو أفضل وأما معرفت مناسك الحج فبإن كانت تأخذ رسالة مختصرة لمناسك وتقرأها للمناسك المذوقة فبإن كانت تأخذ رسالة مختصرة مثل التخطيق والإضافة الشيخ العزيز بنداز أو مناسك الحج والعمرة لشيخ تبي الدين بنتينية رحمه الله أحسن الله عليكم وباركة فيكم هل السائل أبو عبد الله من بريطان يقول سؤالي لفضيلة الشيخ حفظه الله بأنني قمت بزيارة للمملكة قادمة من لندن جدا حائل وصلنا جدا فالساعة فأمناه مساءا ورحلك حائل من يوم الغدب صباحا وأثناء وجود بمطار جدا قمت بلحرام من طريق إلى مكة حيث لم يتوقف لي لباس اللحرام بالطائرة مع العلم بأنني دخلت بنية اللحرام منذ مرورنا بلمحادات المقاس فوق نصف الحسب ابناغ موضبط الطائرة وكانت ليتي العمرة من لندن عندما لم أجد حزن واصلا من جدا إلى حائل وقت الأصير وحيث أنني رأيت أنه من الممكن أن أستفيد من ذلك وقت المطار حيث وجود بمطار جدا قبل موصلك الرحلة من يوم الغدب هل عمرة كاملة وصحيحة؟ عمرة كصحيحة إن شاء الله ولكن اخصاصة في التاخير اللحرام إلى جدا بأنك اخنويت العمرة قبل أن تصل للمقات بل من مجيئك من لندن وانت تنو العمرة فتاخيرك اللحرام إلى جدا فهذا خطأ كان المبرورة حرامت لما حذيت المقات إلا أن تكون في مجيئك ناويا للهاب إلى حائل أحسن الله أرئكم وضارك فيكم الأخت سأسألت هذا أمازا عن الحب في الله والبعض في الله كيف يكون وتقول إذا أحببت عالما هل أخبره بذلك عبطة؟ أمازا عن طريق الهاتف المحبة الدينية بين المؤمنين سأعلم من شصال الإيمان لقوله صلى الله عليه وسلم لا يؤمن وحدكم حتى يحب لياخي ما يحب لنفسه وجاء أن الحب في الله والبغلة في الله أو تقعرا قال إيمان هذه خصة طيبة وإذا أحببتي أخاكي من المسلمين إنك تخبرنا وبذلك إن النبي صلى الله عليه وسلم أخبرت لعلى صحابه إذا القوله صلى الله عليه وسلم يا معاق إني أحبك لا تدع دبر كل صلاة أن تقول الله عني على ذكرك وشكرك وخصني إبادتك تخبريهناه بالهاتف أو بغيره إثنان جزاكم الله خير وضارك فيكم وفضيلة الشيخ هذه الثائل يقول غجل الحج من السلوات عديدة وأثناء طواف الإفاعبات كان ينبس الملابس الداخلية جهلا منه وأيضا الذين معه لم يرشد لأنهم لا يعلمون شيء أن يحكام الحج مع أنه حج بعد ذلك عدة مرات فبما ذا أصحبنا هوال عليه شيء نبس الرجل ذكر للمخيف المحورة الحام والواجب أن ذكر إذا أحام تتجرد من المخيفات ويلبس الإزار والهدأ ولكن إذا لبس المخيف ناسيا أو جاهلا ليس عليه شيء بنا لا تواخذنا النسين أو وخطأ أما لو نبه أحسن الله إليكم وضارك فيكم وضيلة الشيخ هذه الأخ تقول هل أصيام مثلا في الشيطاء والصيام في الصيف هل أدرهما سواء يقول هناك بعض الناس يقومون بمساعدة ليخواه الحديث الإسلام في الحج أم يجب أن تكفل بجميع مصريفه من بداية سفره وحتى يعود إلى بيتي لكي أنال الأجر كاملا كل الأمرين جائز أن تشارك مع من مساعدون الحجات ولك في ذلك الأجر أو أن تنفرد بالنفقة على حاج معين وهذا أفضل كنت تنفرد بنفقة حاج معين من البداية إلى النهاية هذا أفضل في المشاركة أم أن هناك يوم الإثنين لأن العمال تعلق تقول يوم الإثنين