نور على الدرب 252 من المجموعة الثالثة للشيخ صالح الفوزان
فضيلة الشيخ صالح الفوزان
10:25
فتح على يوتيوب
التفريغ النصي
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
بسم الله الرحمن الرحيم المفتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح من فوزان الفوزان حلقات تبث في إذاعة القرآن الكريم نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه أصحاب الفضيلة العلماء عن أسئلة
المستمعين الحلقة الثانية والخمسون بعد المئة الثانية السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وأهلاً مرحباً بحبراتكم إلى اللقاء مبارك في برنامج نور على الدرب أخالد عمر يقول بالنسبة لتحية
المسجد الشيخ خلت وقت ومهي أوقات النهي ولماذا سمية أوقات نهي ولماذا معجوري صلى الله الرحمن الرحيم صلى الله عليه وسلم على نبين محمد على آله وصحابه وجمال تحية المسجد هي ما أمر بهم
نبين صلى الله عليه وسلم في قوله ورحمة الله ورحمة الله ورحمة الله وصحابه وجمال تحية المسجد الشيخ ومنها من يقول أنها لا تفعل في أوقات النهي يعمل نهي النبي صلى الله عليه وسلم عن
الصلاة هذه الأوقات صلوات النغاية في هذه الأوقات وهذا يشمل تحية المسجد هي أولى صلى الله عليه وسلم لا صلاة بعد فرات العصر حتى تغرب الشمس ولا صلاة بعد ثلاث الفجر حتى ترتفع الشمس ولا
صلاة عند قيام الشمس حتى تزول ونسألة فهي تحية المسجد هي أوقات النهي ولا ينكر على من فعلها ولا ينكر على من ترك هذه هذه الأوقات ولم يزد فيه عملي ولمدرس صوصا رجلا كان أول رأى على ذهن
مسؤولية لأن ينسحى لطلابه ويوجهههم ويدلهم على الخير ومن عبن المصيحة لهم أن يخصى في تعليمهم وتربيةهم من النصيحة لهم أن يشرح لهم المقررات المقرر عليهم بأمانة ووضحها لهم وأن يحصى وقتهم
من الضياع لأنهم في دور التعليم والتكون فلا يضي عليه وقتهم بالتيل والقال أو الكلام في الناس ترضيتهم على الشزبيات ومنهجيات المخالفة منهج الرسول صلى الله عليه وسلم سواء من بيال أو من
النسة فهم أمانة في ودي المعلم أو المعلم أن يدعوهم الوجهة السليمة وأن يشعلوهم بالخير وأن يجنبوهم اشتغال بالشر والوطيع في الناس كتاب الله عزيزي الذي خفضون القرآن أو خفضون متوسر من
الحديث ويؤمرون بطراءة التفاصير المفوق والتفاصير التفاصير بالمكثير ومن الحديث العرضعين الموضوعية والترهيب والترهيب والمنذري واليار الصالحين من النووي يقرعون هذه الكتب أو خفضون متوسر
منها حتى يستفيدوا وحتى يتكون لليهم حسينة علمية وأصلحنا وانت لم تنكها إلى الآن وعند جمهورة على العلم ليست مواجبة وإنها السنة ما كده وهناك من يقول بأنها خمس وإنها السنة ما كده ويقول
قبل "اللالف" الله مارث بالحيونا ونمتنا وصورنا وكبيرنا وغطرنا وامفانا وشاهدنا وقائدنا وإنزافة على ذلك هو الأدعية وهو مخالفة عمل المسلمين وعند جمهورة على العلم ليست مواجب