نور على الدرب 273 من المجموعة الثالثة للشيخ صالح الفوزان

فتح على يوتيوب

التفريغ النصي

تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.

بسم الله الرحمن الرحيم المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح من فوزان الفوزان حلقات تبث في إذاعة القرآن الكريم نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه أصحاب الفضيلة العلماء عن أسئلة المستمعين الحلقة الثالثة والسبعون بعد المئة الثانية والسلام علي نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين أوليخه المستمعون الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أهلا وسهلا بكم وفي ملقات برنامج نور على الدرب في حلقة هذا اليوم جيب عن أسئلةكم فضلة الشيخ صالح ابن فوزان الفوزان عظوا هي تكبار العلماء وعظوا لجنة الدائمة للفتاء أهلا وسهلا فضلة الشيخ صالح في مستهل هذا اللقاء فضلة الشيخ صالح هذا أحد الأخوة يسأل بارك الله فيكم يقول ما هي الشروط التي يجب توفرها في المسلم حتى تجب عليه الزكات أحسن الله عليكم أيضا من أسئلة المستمع أبو محمد يقول ما المرات بزكات النقدين ومدليل على وجو بالزكات فيهما فضلة وعلا توعد الذين يمنعون الزكات ولم ينفقونها في سبيل الله أحسن الله عليكم أيضا من أسئلة المستمع أبو محمد يقول منهم أهل العذار الذين لا يتمكنون من أداء الصلاة على الصفة التي يؤديها الغير معدور هل العذار ثلاثة مريض والمسافر والخايف هؤلاء هم أهل العذار مريض والمسافر والخايف كل واحد منهم له أحكام خاصة يسأل عن الإمامة في الصلاة هذه الوظيفة الدينية المهمة التي تولاه الرسول صلى الله عليه وسلم بنفسي وتولاه خلاثاه الراشدون ما هو فضل الإمامة تكفيت أن الرسول صلى الله عليه وسلم وخلاثاه الراشدين تولوها قاموا بها أحسن الله عليكم هذا السائل محمد من الرياض بعث بهذا السؤال يتضمن قول الله عز وجل والوردات يرضعنا أولادهن حولين كاملين لمن أراد أن يتم الرضاعة الآية يسأل بارك الله فيكم يقول حد الرضاعة بعد السنتين أم قبلها فقط أم لا بد من الحولين أم إذا استغنى الطفل عن الرضاعة ولو في الحولين إنه وفطن أما إذا لم يستغني عن الرضاعة فإنه وضع إلى حوليني حتى يستغني عن طعام ولو زاد عن الحولين طفل متظرر للرضاعة ولا يقبل الطعام فلا باسان يقول صلى الله عليه وسلم إنما الرضاعة من المجاعة والرضاعة ما فتقى الأمعة وكان قبل الهطام أخبرك الله هذا الأخصالح يقول كيف نجمع بين حديث حق العباد على الله أن لا يعذب من لا يشرك به شيء وبين أحديث وآيات كثيرة دلت على أن الله تعالى يعذب على بعض المعاصي نعم على الله جل وعلا إن الله لا يغفر ويشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء فالشرك لا يغفر ولا بد من تعذيبه وخلوده في النار ويشرك بالله فقد حرم الله عليه جنة ومواه النار مع للظالمين من أنصار هذا المشرك أم من كان ذنبه دون الشرك إن الله جل وعلا قال ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ولو دخل النار وعذب بذنوبه فإنه لا يخلد فيها فما يخلد الكافر يخرج منها ويدخل الجنة فما آله إلى الجنة يسر ذلك فهو أحسن حقيقة لرابته وإذا لم يتسر هذا فإنه يدفن أي مكان ما تفيه مع المسلمين أحسن الله لكم المستمع السعود من الرياضي قل دائما أنا ما أغضب وعندما أغضب يحصل بينني وبينازملاقي شحنا ويدخل الشيطان بيننا فما نصيحتكم لنا وما هي العمل التي تلين القلب وتذكرنا بالله عز وجل قال عليه الصلاة والسلام ليس الشديد بالسرعة إنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب فإذا جاءت الغضب هستعذ بالله من الشيطان الرجيم يجهبوا عنك بيدن الله أحسن الله عليكم أبو معاذي قول ما حكم من يأخذ أجر على عمل الحجام للأشخاص ويعتبر هذا عمله الذي يكتسب منه فإنه أحسن أن يترك الحجامة أولي صلى الله عليه وسلم فسب الحجامي خبيف يعني أنه ردي ليس خبيف بمعنى نحرم ولكن أنه ردي لأنه نتيجة لمصدما هو جنيء لكن من يحتاج إليه زالة الكراهة فهل احتجم النبي صلى الله عليه وسلم وعطى الحجامة وجرته نه وعمل أشياء خارج عملي ولا يعطوني ساع في هذا العمل والتعب هل يجوز له حساب قيمة هذه الأتعاب وأخذها منهم دون علمهم سواء باللسان أو بالفعل أو حتى بالقلب يكروا الله يكونوا على اللسان ويكونوا على القلب ويكونوا بالأفعال لها ذكروا لله عزوك فهل يجوز تهديد المرأة بالطلاق عندما لا تقيم حدود الله سؤال آخر بارك الله هذا السؤال عبد العزيز محمد يقول هل يصحق إقامة الصلاة والإنسان على غير القبلة لجهة لمنه؟ إقامة الصلاة في السحة الصلاة استقبال القبلة لقوله تعالى هو لي وجهك شطرة المسيد الحرام حيث ما كنتم أولو جوهكم شطرة فا استقبال القبلة شرطاً في السحة الصلاة الفريضة والقبلة تعرف يؤدي الله علامات إذا كنت في البلد المساجد والمحاريب تسأل الناس عن القبلة إذا كنت في بر إنك تعمل بالعلامات داله على القبلة الشمس والقمر والنجوم والجبال والعلامات التي فلا تدلو بها على القبلة وإذا كنت لا تعرف العلامات تسأل من يعرفها وتقلده في ذلك الجهل له حالات الجهل الذي لا يمكن إزالةه فونه ليس عنده علماء ولم يبلغه شيء من القرآن والسنة هذا يُعذر إلى أن يبيّل له ويصل إليه القرآن على جل وعال ووحي إليه هذا القرآن لينذركم به ومن بلاء القرآن في غير ما آيه وفي غير ما سوره يُحذر من الشرك وينهى عنه ويتوعد عليه فلماذا لا يسأل عن الشرك ما هو وما هي حقيقة حتى أما إذا كان بين المسلمين وبين العلماء ويسمع البرامج إنيه للإلاعات ووسائل العلام هذا ليس له عظيم وكثرت وإن النبي صلى الله عليه وسلم أوصى بالتمسك بهذا الدين وعدم التنازل عن شيء منه أحسن الله عليكم ساء المستفى فهمي من الخبر يقول هل يجوز التوسل إلى الله تعالى بسوء القرآن كأن يقول السال أسأل الله بسورة كذا وكذا القرآن كلام الله وكلام الله صفة من صفاته سبحانه وتوسل إلى الله يكون بأسنائه وصفاته ولله لا اسمع الحسنة أدعوه بها ويكون أيضا بالعمال الصالحة التي تقرب إلى الله يا يهللين آمن تقول الله وبتوا إليه الوسيلة الوسيلة هي العمل الصالحة سميت وسيلة لأنها تقرب إلى الله سبحانه وتعالى نعم أحسن الله عليكم الساء الأمجد محمد من الدمام يقول ما هي علامات قبول العمل وكيف أن نحفظ الألسناه من الغيبة والنميم أحسن الله عليكم المستمع أحمد علي من اليمن يقول أنا مقين في المملكة فما هو حكم الزكات علي زكات المال هل يجب علي إخراج هذه الزكات هنا في المملكة أم لا مانع من أن أبعثها إلى أهلي والفقرا في بلدي وإذا دعت حاجة إلى نقلها إلى بلد آخر يكون فيها قارب له أو يكون من هو أشد حاجة في البلد الآخر فلا مانع من نقلها هل أعمال السابقة التي قبل إنتكاسها من صدقة وزكات وصلاوات نافلة وحج وغيرها الكثير يضيع أجوها بسبب ترك الصلاة وتكاثل عنها؟ نعم إذا تبت إلى الله تابع الله عليك هي عمالك السابقة ويمحوها عنك إلا إذا كان حصل عندك ردة عن دين الإسلام فالعلماء يختلفوا إذا تاب المرتد هل ترجعوا إليه عماله التي قبل ردة هو تبطل على قولين إلا إنها تبطل إلا إنها لا تبطل إلا تابع إلا الله إنما تبطل إذا استمر على الردة ومات على الردة ما يرتد منكم عن دينه فيمت وهو كافر أولئك حبطة عمالهم في دنيا والآخر وأولئك أصحاب النار ومفيها خالده فهذا خلاف بين العلماء ولكن أنت عليك توبة وصدق التوبة إلا الله عز وجل وإحسان العمل وإصلاح العمل والله يتوقع على من تابنه بلا بإذن الله تعالى وإحسان الله وإليكم وجزاكم الله وإلالجزا وجعل ذلك موازيني حسناتهم أيوليخو ولا خوات إلا هنا ونأتي إلى ختم هذه الحلقة من برنامج نور على الدرم عضيف برنامج فضلة الشيخ صالحي بنفوزان الفوزان عضوا هي الكبار العلماء وعضوا اللجنة الدائمة للإفتاء جزء الله الشيخ خير الجزاء وجعل ذلك في موازيني حسناته تحية طيب لكم أيوليخو في تامي هذه الحلقة من الزميل عثمان بن عد الكريم ويبر والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته