ما صحة الحديث (من صلى ليلة الجمعة ركعتين يقرأ في كل ركعة...)؟ الشيخ الفوزان

كرات في كتاب المجموعة المباركة في الصلوات المأثورة والأعمال المبرورة مجموعة المتواجد في هذا الحديث أولا نوجه بأن الحديث لا يُخذون مثل هذا الكتاب وإنما يُرجى إلى كتب الحديث الموفوقة صحيح البخاني وصحيح مسلم والشنن وعيرها من كتب المعروفة الموفوقة و بالمسبة لهذا الحديث الذي ذكرت لما جد له أصلا في ما إطلعت عليه ويظهر عليه أنه لا أصل له ذكر الذي يُصرع في ليلة الجمعة الكثير من الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم وفي حجر ليلة الجمعة يستحب أن يقرأ إصلاة الفجر إذا ركعت أولا عن إفنامي مستجده وفي الثانية في الأتاء الإنساني هنا من الدهر هذا الذي يُصرع في ليلة الجمعة وأما أن تخصص إصلاة أولا غيرها من الليالي هذا لم يثبت به حديث وهيك غيرها من الليالي على المسلم أن يصلي وعليك كما ذكرنا إذا أردت أن تعمل به حديث أن تراجع كتب السنة المعروفة الموفوقة أما أن تأخذ كتابة غريبا ومجهولا وتعتمد عليه وتلقل منه الحديث وهذا لا يُقيعك في الخطأ والأحاديث فيها الموضوع مكروب على النبي صلى الله عليه وسلم وفيها الضعيف ويبينها كتب واهل فن المتخصصين في الحديث ما كل حديث تجده في كتاب يعمل به حتى يتحقق من أصله ومن مصدره الله تعالى