ماحكم بناء المساجد على القبور وماحكم الصلاة في مسجد فيه قبر؟ الشيخ الفوزان

كان يوجد في قريتنا رجل صالح فلما مات قام أهله بدفنه في المسجد الصغير الذي نؤدي به الصلاة والذي بناه هذا الرجل في حياته ورفع القبر على الأرض ما يقارب مترا وربما أكثر ثم بعد عدة سنوات قام ابنه الكبير بهدم هذا المسجد الصغير وإعادة بنائه على شكل مسجد جامع أكبر من الأول وجعل هذا القبر في ورفة منعزلة داخل المسجد إناء المساجد على القبور أو دفن الأموات في المساجد هذا أمر نحرمه الله ورسوله وإجماع المسلمين وهذا من رواسب الجاهلية قد كان النصار يبنون على أنبياءهم وصالحيهم المساجد فما قال النبي صلى الله عليه وسلم لما ذكرت له أم مسلمة كنيسة رأيتها بأرض الحبشة وما فيها من التصوير على عليه الصلاة والسلام أولئك إذا مات فيهم العبد الصالح أو الرجل الصالح بنو على مسجد وقال صلى الله عليه وسلم لما سلكت المسارة والمشلكون قبلهم من البنائي على القبور وأن هذا يفضي إلى جعلها آلهة تتوبد من دون الله عز وجل كما هو الواقع المشاهد اليوم وأن هذه القبور والأضرحة هصبحت أوثانا عادت فيها الوثنية على أشدها لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم والواجب على المسلمين أن يحلر من ذلك وأن يبتعد عن هذا العمل الشنيع وأن يزيلوا هذه البنائات الشركية وأن يجعل المقابر متحدة عن المساجد المساجد للعبادة والإخلاص والتوحيد وأن يكون المقابر لأموات المسلمين متحدة كما كانت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وقرون المفضلة وأن يدفن الميت في المسجد أو يقام المسجد على القبور بعد دفنه ومخالف لدين الإسلام ومخالف لكتاب الله وسنة رسوله وإجماع المسلمين وهو وسيلة للشرك الأكبر الذي تفشى ووقع في هذه الأمة بسبب ذلك وقبل إزالة هذه الجدسة وقبل إزالة هذه القبر من المسجد لا تجوز الصلاة فيه إن النبي صلى الله عليه وسلم نهر عن اتخال القبور مساجد اي اتخالها مصليات ولو كان المصلي لا يقصد القبر وإنما يقصد الله عز وجل بصلاته لكن صلاته عند القبر وسيلة إلى تعظيم القبر وإلى أن يتخال القبر وثنى يعد من دون الله عز وجل نهر وكذلك رفعه عن الأرض كيالك رفع القبر السنة ثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم ان القبر يدفن بتراضه وعلى أن يبنى عليه بناء مرتفعا أو أن يقام عليه مسجدا فهذا كله من عوائد الجاهليه المخالفة لهدي الإسلام برحل