متى يباح الإفطار في رمضان للحامل والمرضع وماهي مفسدات الصوم عموماً؟ الفوزان

مات يباح فتر في رمضان للحامل والمرضع وما هي مفسدات الصوني عموما فهذه تفطر وتقضي من أيام الأخر وليس عليها إطعام إلى خافة على نفسها فعليها القضاء فقط إذا خافت على ولدها فقط ولم تخف على نفسها فعليها القضاء والإطعام فلما يتعلق بالحامل والمرضع فتها تفطيران هل يجوز للإنسان النفطر لإنقاذي غيره من مهلكة؟ نعم إذا استدعى الأمر أن يفطر ولا يتمكن من إنقاذي غيره من المهلكة هلا بالطار فلا هو نفطر ويقضي ومع الكفارة؟ نعم يكفر أيضاً يعني يطعم مع القضاء ومع الكفارة فلا أججم فيها بشيء لكن القضاء عليه أن يقضي نعم نعم بقية السؤال تقول هل يجوز أن أو ما هي نفسدات الصوم عموماً؟ بسدات الصوم منها الأكل والشرب لتعملاً ومنها الجماعة ومنها ومنها أيضاً أن يدخل إلى جوفه شيئاً يصل إلى الجوف كالقترة في العين أو في الأنف أو في الأنف إذا استعمل القطرة السائلة في الأنف أو في الأنف أو في الأنف ووصلت إلى حلق فهذا يفطر لأنه أدخل إلى جوفه سائلاً متعمداً كذلك أخذ الإبر المغذية إذا أخذ الصائم إبر المغذية فإنه يفطر بذلك لأن الإبر تقوم مقام الغلاف يفطر بها وكذلك من فطرات الصائم عن حجامة والفرصة إذا إذا نفطر الصائم على الصحيح قوله صلى الله عليه وسلم أفطر الحاجم والمحجوم هذه الأمور التي تحضرني إما يفطر الصائم وكذلك الحيء والنفاس هذا من ما يفطر الحائد يحرم عليه الصيام على حيضها وحال نفاسها إنه لا يفطر بذلك خروج الدنيا من الإنسان رغم عن متيجة حادث مثلاً أو قطع أو شيء هل يفصد عليه الصومه أم لا يفصد عليه الصوم إذا خرج منه دم إغي اختياره مثلاً لو انجرح وخرج منه دم أو خرج منه رعاف هذا لا يفطر إذا لأنه غير متعمن حتى لو كان فثيراً حتى وروك كان كثيراً لا يفطر بذلك إنما الذي يفطر هو الحاج المحتجم والفصاعد الذي إنه تعمد يخرج الدم يفطر بذلك وليرود الحديث في الحاج المحتجم فقد يقاص على هذا التعمد هذه وقاص علينا التبرع بالدم في النهاري رمضان نعم إذا كان الدم كثيراً تبرع بدمن وسحد منه دم كثير فإنه يفطر بذلك لأنه مثل الحجامة نعم إنه مثل الحجامة نعم