ما معنى قوله تعالى (يس والقرآن الحكم إنك لمن المرسلين على صراط مستقيم...)؟ الشيخ صالح الفوزان

يقول قل الله تعالى في صورة ياسين والقرآن الحكيم إنك لمن المرسلين على صراط مستقيم تنزيل العزيز الرحيم لتنذر قومة ما أُنذر آباءهم فهم غافلون لقد حق القول على أكترهم فهم لا يؤمنون إن جعلنا في أعناقهم أغلالا فهي إلى الأذقان فهم مقمحون وجعلنا من بين أيديهم سدًّا ومن خلفهم سدًّا ومنهم هؤلاء القوم الذين لم ينذروا مع أن الله يقول ولقد بعتنا في كل أمة الرسولة أن يعبد الله وجسنب الطغوت قوله تعالى بسم الله الرحمن الرحيم ياسين الصحيحة ناذا من الحروف المقطعة إنه يا وائل السور الله جل وعالى أعلم بمراده بها والقرآن الحكيم هذا قسم من الله سبحانه وتعالى بالقرآن الذي هو كلامه إنك لمن المرسلين هذا هو المقسم عليه أقسم الله سبحانه وتعالى بالقرآن الحكيم على أن محمد صلى الله عليه وسلم من المرسلين في هذا إثبات الرسالة أثبتها وأقسم عليها جل وعالى على صراط مستقيم أي أنك أيها الرسول على طريق واضح وطريق صحيح هو صراط الله سبحانه وتعالى تنزيل العزيز الرحيم أن هذه الرسالة والقرآن من الله عز وجل وهو الذي أرسل هذا الرسول وهو الذي أنزل هذا الكتاب أو العزيز عن القوي الذي لا يغالب الرحيم بعباده جل وعالى والحكمة في ذلك في إنزال هذا القرآن لأن النبي صلى الله عليه وسلم بعيته فيه بعيته فيه أصالة وغيرهم تبعا وعالى لأنه رسول إليهم وإن كان بلغتهم دعوة إبراهيم عليه السلام ودعوات الأنبياء لكن رسول منهم لم يبعث منهم الله محمد صلى الله عليه وسلم وإننا جعلنا في أعناقهم أغلالا فهي إلى الأذقان فهم مقمحون وجعلنا من بين أيديهم سده ومن خلفهم سدهم فهم لا يرسلون ورسوا عليهم أن درتهم أملاً تنزيرهم لا يؤمنون إنما تنزر من التبعى الذكرة وخشى الرحمنة بالغيب هذه الأيات كلها إلى قوله إنما تنزر كلها في حق المعاندين الذين عرفوا الحق وبلغتهم الرسالة فاستتبروا وعاندوا تمروا على عبادة الأصنام ودين الأباء والأجداد وزهلوا بالحق الذي جاء به هذا الرسول صلى الله عليه وسلم وإن الله جل وعلا ختم على قلوبهم عقوبة لهم وحق عليهم العذاب فلا مناصل لهم من ذلك وعامية بصائرهم أمثلهم مثل الذي غلت يداه إلى عنقه ويرتفع رأسه ونظره وصار يمشي بين سدين إن تقدم تعثر بالسد الذي أمامه وإن تأخر تعثر بالسد الذي خلفه يجتمع عليه عدة أمور أولا أنه مقمح لمعنى أنه مرتفع الرأس بسبب الغل الذي فيه عنقه ولا ينظر إلى ما تحته وثانيا أن أمامه سد ومن خلفه سد وأن الله أغشى بصراحة ولا يبصر ما حوله وهذا بسبب أنهم أعرضوا عن آيات الله ولم تصل إلى شغاف قلوبهم ولم يصل نورها إلى أفيدتهم هذا يحصل لكل من خلفه هذا الرسول صلى الله عليه وسلم استكبر عن دعوته إلى يوم القيامة نسأل الله العافية والسلامة