ماحكم التلفظ بالنية؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

والسؤال الثاني يقول نحن في بلادنا نعرف أن كل عبادة لا بدا لها منية فلذلك لا بدا قبل الشروع في الصلاة من التلفوظ منية إذا كان هذا غير جائز أو بدعة كما سمعت فما معنى الحديث القائل إنما الأعمال منيات نعم كل عمل يحتاج إلانية للحديث الذي ذكرته أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال إنما الأعمال منيات وإنما لكل مليء ما نوا ولكن ليس معنى هذا أن تلفر معنى هذا أن تعتقد بقلبك وتنوى بقلبك أداء العمل لله عز وجل ويكفي هذا أنية محلها القلب وليس محلها اللسان والتلفر بها بدعه لأنه لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا عن خلفائه الراشدين وأصحابه والقرون المفضلة أنهم كانوا يتلفرون بالنية وإنما أنية محلها القلب الله تعالى يقول قل أتعلمون الله بدينكم الله يعلم ما في السماوات وما في الله بكل شيء عليم إذا نويت بقلبك وقصت بقلبك فالله عز وجل يعلم ذلك ولا يحتاج لا تتلفر بالسانك نعم