هل يجوز الجمع بين الصلوات من دون عذر؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

هل يجوز الجمع بين الصلاة من غير عدر ويقول ما صحت الحديث القائل بأن رسول الله صلى الله عليه وسلم جمع في الصلاة بدون خوف أو سفر أفيدون في ذلك بارك الله فيكم هل يجب أن يجمع من غير عدر ويقول ما صحت الحديث القائل بأنه من غير خوف أو سفر وعما الرواية التي ذكرها أو اللفظ الذي ذكرها والسعف هذا غير وارد أنه جمع من غير خوف ولا مرض هذا غير وارد عن النبي صلى الله عليه وسلم لم يريد ذكر المرض في الحديث وإنما ورد من غير خوف ولا سفر وفي رواية من غير خوف ولا مطر ونعلم عن هذا الحديث عدة أجوبة منهم من توقف فيه معنى وقال إنه لا يظهر له معنى توقف في هذا ومن العلم من حمله على الجامع الصوري هذا الذي أيده الشوكام في الأوطار جمع الصوري يعنى هو أن يوخر الصلاة الأولى إلى آخر وقتها ويقدم الصلاة الثانية في أول وقتها ثم يصليه ما جميعا هذه في آخر وقتها وهذه في أول وقتها هذا جمع صوري لكن كل صلاة صلها في وقتها ليس جمعا حقيقيا وإنما وجمع صوري أخر مثلا المغرب إلى آخر وقتها وقدم العشاء في أول وقتها وصلاهما جميعا كذلك أخر مثلا الظهر إلى آخر وقتها هذا يسمى الجمع الصوري ليس جمعا حقيقيا وهذا معنى الصحيح وأيده الشوكام وأيده غيره في معنى الحديث أن المراد به الجمع الصوري ومن العلمين حمل الحديث هو قوله من غير خوف ولا سفر أو من غير خوف ولا مطر بأن معنى ذلك أنه جمع للمرض لأن الأعدار ثلاثة التي تبح الجمع إما الخوف وإما المطر وإما السفر وإما المرض العلار أربعة إما الخوف وإما المرض وإما السفر وإما المطر فإذا كان ذكر أنه من غير خوف ولا سفر أو من غير خوف ولا مطر ما بقي إذا إلا المرض ويكون صلى الله عليه وسلم جمعا من أجلي المرض أي باح للمريض أيضا أن يجمع إذا كان يلحقه وبترك الجمعي مشققه شكر الله لكم وعظم الله ومثبتكم