لا ذنب بعد الكفر هل هذا حديث وما معناه، وهل يعني أن الكافر الذي قتل مثل الكافر الذي لم يقتل؟ الفوزان

لا زمبة بعد الكفر، هل هذا حبيث يفضلت شيخ ليس بحديد؟ وهذا يعني يفضلت شيخ أن في يوم القيامة الكافر الذي قتل نفساً بغير حق كل كافر الذي لم يقتل أحدى، دعوكم الله خيرات يفترى إسمًا عظيمًا، وفي الآية الأخرى، وما يشرك بالله، قد ولا ظلالًا بعيدًا، فالكفر هو أعظم الظنوب، فلا، فقولهم لا كفرًا، لا زمبة بعد الكفر، يعني لا زمب أعظم من الكفر، قل عيد بالله، وأما أن الكافر يُعزَّب حذابًا جائداً على تعديد الكفر، لما يفعل من الكبائر الأخرى، وهذا موضى الثلاف بين آهل العن، الجهور على أنه يُعزَّب على الكفر، وكل ذنب، كل مصيبة، وكل مصيب، والقول الثاني أنه يُعزَّب على فروع الشريعة العذابًا زائداً على الكفر، زيادةً في تعذيبه، والله تعلم