هل يجوز المسح على الحذاء أو الكنادر، سواء كان ساترا لمحل الوضوء أو كان غير ساتر لمحل الوضوء؟ الفوزان

بزضاكم الله وحيرا أحسنة لكم نستمع نقول أخوكم في الله ملواف حوالي وسأل وقول هم يدون جل مصحوح على الحجائي على الكنادر أرد لكم الله سواء كان ساتر من حد ونو أو كان غير ساتر من حد ونو واتهم يعفركم الله وعلى يدون إما لبسهما على طعاره جاز له المصح على يدين المقيمين وليه من المساعدة فلاهتا إيانا من لاليها كمرحب بنا بن مصموح وعليه مسلم وعليه فليه المصح على ما لا يستر القدمين أول حديهما أولها لا يجيز لأن نروحة من القدمين يجيبه الغسل ولا يجتينه المصح والغسل في آن واحد فلا بده هم يقول إما البس على بجلوس ساتر الله فلاهتا إيانا من لاليها ستران القدمين فلاهين مسح عليهم إنه إذا كانت تحت إليه جواره بساتر فإنه لمسح عليهم جواره وإلى رادة استصحاب النعلم دائما ولا يخلعوا له فلاهذا سنمسح عليهم وإنه لمسح عليهم إذا كانوا يدخل عليهم يرخفين القصيرين فوق الجواره مثل ما يستعمل الآن وخلعون الله سبحانه وتعوم ينبخون في المكاتبة في المنازل وفي المساجه وإنه لمسح عليهم جواره وإنه لمسح عليهم جواره وإنه لمسح عليهم جواره