ما رأيكم فيمن عرفوا لدى العامة بأن الله قد أعطاهم القدرة على شفاء الأمراض بالقرآن، والأدعية النبوية؟

يقول ما رأي فضيلتكم في من يذهبوا إلى بعض الأشخاص الذين عرفوا لدى العامة بأن الله قد أعطاهم القدرة على شفائي من ابتلاهم الله بالأمراضي والمصاعد في أنفسهم أو أهليهم باستخدام القرآن الكريم والإدعية النبوية الشريفة ما رأيكم أيضا في من يأخذوا أجرا على ذلك سبحانه وتعالى وإنما قراءت هؤلاء سبب من الأسباب وهي الرقية الشرعية إذا كانوا هؤلاء الأشخاص يقتصرون على قراءة القرآن على المريق وعلى تعويلهم الأدعية الثابتة عن الرسول صم الله عليه وسلم والواردة في الرقية فهذا عمل طيب والذهاب إليه مباح لا بسببه أما أخذ الانجر على الرقية فلا بسببه جدل حديث صحابة الذين كانوا مساهرين ونزلوا على بعض أحياء العرب فلم يضيفوهم فندغى كبيرها أولئي العرب ثم جاووا إلى الصحابة يطلبون من يرقي هذا الديد فابوا أن يرقوه إلا بجعل يعني بمال يدفعون أولهم تشارطوهم وإياهم على قطيع من الرقم وقام كأنه لم يشطى من عطال لكنهم أبوا أن تصربوا الأغلام التي أخذوها إلا بعد نخبر النبي صلى الله عليه وسلم ويسألوه عنها ألن أجاو إلى النبي صلى الله عليه وسلم وأخبروا أقرهم على ذلك وقالك تسموا وضعبوا لي معكم بسهب أراد صلى الله عليه وسلم أن يطيب خواطرهم وأن نطم إلى نفسهم بأن هذا شيء حلال أنا بأس في أخذ الرقم المجرى أنا الرقم الشرعية بدليلها للحديث الحديث الآن وفي نفس الحديث يقول صلى الله عليه وسلم إن حق ما حلتم عليه أيضاً كتاب الله