كثيرة الأيمان والنذور كيف تكفر عن ذلك وكيف يكون الصيام عن الأيمان التي لم تف بها؟ الشيخ صالح الفوزان

تسأل أولا عن كونها كثيرة الإيمان والنظور وكيف تكفر عن ذلك مع أن ذلك على رأس لسانها كما تقول وكيف يكون الصيام عن الإيمان التي لم تفي بها لذلك مضع وحيرات فهذه نظور وإيمان غير منعقضة لأنه لم يقصد لأنها لم تقصد عقلها أما إذا كانت فصلت عقل النظر وعقل اليمين فإن النظر إذا كان نظر طاعة ندب الوفاول وما إذا إذا اليمين بالله أزوجل أو بصفة منصفاته إذا قصد عقدها على أمر مستقبل ممكن ثم خالفه مختاراً ذاكر اليمين فإنه تجب عليه الكفاة وهي كما بيّنه الله سبحانه وتعالى فمن لم يجد في صيام ثلاثة أيام ذلك كفارة وإيمانكم إذا حلفتم فعليها كفارة عن كل يمين حلفتم إلا إذا كانت هالي الإيمان المكررة على شيء واحد على محلوث عليه واحد وكررتها قبل التكفيذ فإنها تجمها كفارة واحد