الإمام لديهم لا يرفع يديه حذو أذنيه عند تكبيرة الإحرام ولا يقول آمين وكثير التثاؤب ماحكم الصلاة خلفه

مستقى له ملاحظات على إمام لديهم يقول عنه أفناع كأبيته للطلوات ويسألوا فضيلتكم ما حق مصلاة خلف هذا الإمام وكيف توجهوه نهو وامتاله جزاكم الله خيرا علم بأن المصليين الذين وراءة يقدرونه ويسيرون على طريقة ومسجده هو المسجد الوحيد في منتقهم جزاكم الله خيرا شكرا إن الصلاة هي عمود الإسلام وهي الرقم الثاني من أرقام الإسلام بعد السهاده وهي الفارقة بين المؤمن والكافت ومقامها في الإسلام عظيم الموقع على أمر بيقام الصلاة بكثير من الآيات يعملوا بيقام الصلاة ولم يقول صلوا حقا بأنه ليس المقصود الصلاة الصورية وإن المقصود الصلاة الحقيقية التي يكون فيها الطمعلينا والكشور الله عز وجل ويأتي ويسلن على النبي صلى الله عليه وسلم ويقول صلي ويقوله عادة الصلاة حتى قال "والذي بعاتك بالحق نبي لأكس غيرها لتعلمه" تعلمه النبي صلى الله عليه وسلم فيه هيك الصلاة وفي كل رقم منها يقول حتى تطمئنا قاتل حتى تطمئنا فاجدة مغلالكة في صلاةك كلها وأخبر أن نقرأ الصلاة لسفات المنافقين وإنهى صلى الله عليه وسلم أن نقره ونقره العراض ونهيجه للمصلي إمام من كان أمه مهرداً أن ينقره صلاة وإنما ينقم الصلاة ويقيمها أما أمر الله صلى الله عليه وسلم وإنهى إمام مأمور بالتخفي الذي لا يخلوا بالصلاة وإنهى صلى الله عليه وسلم إذا أما حدكم الناس فيخفر إمام فيهم الكبيرة والضعيف والالحاجة هالتخفيه مع الإثنان وإنهى صلى الله عليه وسلم أن نقره الصلاة "والتعالى تولد المصليين الذين عم عن صلاةهم ساهون" وأن نتشاهد في الصلاة أدم إثنانها كما أمر الله سبحانه وتعالى "والإمام ملاحظ عليه مسؤولية عظيمة" كما قال النبي صلى الله عليه وسلم "الإمام وانه" وإذا أحسن الأجر له وإن من خلطه وإذا أساء أين لذيما يكون عليه وهذا طالق صلى الله عليه وسلم نسلون لكم "هين أحسنوا فلكم" ولهم إن أساءوا فلكم عليهم وهو مؤتما وظامن ومتحمل لأمانة عظيمة يجب عليه أن يكون به "والله يخفف الصلاة تخيفا يخلوا بها وليحرم من خلطه ينطمانين فيها" وما ذكره السائل من أنها لجمام عنده "بعموا التشاهولات في الصلاة" "والله يخلوا بالصلاة ولكنه يمتصفه كما لها" "والله يخفف الصلاة تخيفا ينطمانين فيها" و أردت أشكالك