مارأيكم فيمن يتجاوز الميقات ويمكث عن قريبه ثلاثة أيام ثم يحرم من عند قريبه؟ الشيخ صالح الفوزان

يقول بعض الناس يأتونى عن طريق البرر او البحث ولم يحرمون من البيقات ويلهبوا الواحد ومنهم اذا عقاربه في جدة او غيرها ولم كتوا عنده ثلاثة ايام ثم يحرم من عند قريبه او صديقه بعد ذلك ويتأولوا بفعله هذا ان ثلاثة الايام تجعلوا الشفطة من اهل البلد فما هو رأي فضلتكم مواقيد من مر عليها وهو المحج او العمره وامره ان يخرم منها فلا يجلو يجري من الحج او العمره ان يتشاوز الميقات الا هو محلم ونو كان يريد اليقانة في جدة او في اي مكان قبل اداء المتوك فانه يخرم من الميقات ويبقى في الحامه في جدة او غيرها ويلهتج من الحام بلان يوديه النسوك الذي احرم به اما انه يدخل من غيره الحام ويبقى في جدة ثلاثة ايام اما لو رجع من جدة رجع الى الميقات سدرت واحرم ليس عليهم شيء اما ان تنبه على خطئه ورجع الى الميقات واحرم منه ان يقاتل الذي تجاوز اما اذا لم يرجع واحرم من جدة فانه تكون عليه سدية ينبحى شاتا في مكة ويوجعها على متاكين الحام ولا يأكلوا منها شيئا لانها تفارفنا