ما حكم قيام أهل الميت بعمل ختمة قرآنية بعد وفاة الميت بعامين لهذا الميت؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

عندما يموت فخ و بعدك الله فترة العجاد حوالي عامين أو نفعام يقوم أهل الميت بعمل خسمة قرآنية لهذا الميت بذلك المتوفر أرض من فضلكم أن تفيدونا حوال هذا الموضوع حل هو من الأمور المسروعة المضاحة أول لكم رأينا آخر وذلك مباهو خيرا وانه مطالح سلو الله وعزاكم وعطا رأس مجرور الله موسمبتكم وعيب الله كان بحاجة لسنة الطعام لهم ويانهم بشوارنا بالمثنبة فهذا أول ميس في اللحظة أن يقدم لهم طعام يقوموا بشوارنا ووشات الله أما بعد من الوقت وطول المدة سنتهي العزة ويرقدر عام الميت وصدقا عنه وعامل مبنوناه سماك فيهات الله حبيب فهذا محب خلافوا لناه للمحصح فيه اللو وغيري شوة فأنه ولا بنين على ذلك فهذا إيه كانت القراءة مجردة عن الأجرة لأن يقرأ إسلام متبرر بنينة صحيحة وقال بيلاجر من الله ثم يقدم سوى بلانة الميت حالة وحالة وشلحة أما إذا كانت على الصحيحة ومكدتها ستأكد من إيار المقلنين فهذا عامل قريرنا الشخص وعاملين من تبه وتحديدوا مبنوناه لا أصطنه وعندما يقرأ بالوضع ليس له أجب فأنه لم يقرأ فلو بيلي من إيه السواب وإنه رقاره يأجب الإجراء صحيحة وإنه سواب حتى يُدعي ويلاه ولو أنه لو يتصدقوا بيلي من الإجراء فتقوا بيلا على الفقراء مثاله لا لسه هو المشهود أما يستألوا بيلا قارئا إيه يقرأ القرآن هاله لا أصلا له ولا يتصدروا بيلي من إيه السواب فالمثواة يتصدقوا بيلي من إجراء سعالة بخطأ