هل يجوز لشخص إعطاء زكاة ماله لأولاد ابنته و أولاد ابنه إذا كانوا فقراء محتاجين؟ الشيخ صالح الفوزان

إنه مزارا يخرج يكاذ بعض الحصاب تحقيقا بقوضه تعالى يقاتل حقه يوم حصابه وقالت إذا بلغ النصاب وإن من وأولاد يخسران معيش من انتاج أرضي وهل يكفينا الظمريات فقط ولا يجيد عندي شي حتى أتصدق به على الفقراء وإن عندي ولدًا متزوج وخنفى إلى الآن ثلاث أولاد ودخله أقل من ظمرياته كما أن عندي بنتم متزوج ومع وقال لي فقيه القرية لا يجود إيه طاق الزكاه بأولاد أولاد تقول له إنه هل أنت وجهه وتوجه أنت له حول هذا الموضوع ده أركض الله خير كما ما ذكرته باحتمامك بخاجز جكات فهذا الأمر تشكر عليه وهذا الأمر واجد يرجع لك ده الأجب العظيم من الله سبحانه وتعالى إن الاهتمام بالزكات واجب على المسلم فالاحتمام للصلاة لأن الجكات قرينة الصلاة بكتاب الله عزي وجل لأنه دفع الزكات يجب عليه فالنرق عليك والزكات فإنها لا تجود لهم فالفروك ولا دو أصوله إنما إذا كان أوالد ويثان زوج بنتك ويثان زوج بنتك قطيرا وله أولاد إنها تتجرب سكات إلى زوج بنتك لأنه بعيد نعمت ليس من أصولك ولا مقرورة كذلك يجود أن تجرب على الزكات لياء قالب الآخرين الذينهم ليسوا من عمودة المسكة ليخواتك الهوطرة حواتي تقريرات وابناء عمد فعما تفغل لي أم عمودة النساد ألا يجب لك هدفها إليهم كما سبق جداكم الله وخيرا وحصنة لكم هذه المناقش التي يناقشها شيخ صالح ويقول إن هذا الأمر لا يتفق مع العقل وما أشبها ذلك حل من تعليق حول هذه الأفكار جداكم الله وخيرا وأنت عامي الواجب عليك أن ينتزال فارف المناقش والعاقل لازاله دخل في أمر الشرع إنما يرجع في أمر الشرع والحلال والحرام والواجب والمستحب والمحرم والمقرور والمحتام الدين هذا الوجه وفليه إلى مصوص الكتاب والسنة وإله العيب الذين يفحمون هذه المصوص أما العامي فلا يجود له أن يستحسن بعقله أن يرى بعقله وأقولك إن الله تعالى يقول وأعطي القرب حقا هذا هو الحق لن ينسه وجهه إنما له الحق وواجب عليك للسلة وواجب عليك للسلة وأتصدق عليه إذا كانوا محتاجين هذا هو الحق الذي يجب عليه سلة القرارة سلة الرحل جزاكم الله وخيرا وأحسن عليكم هذا هو الحق الذي يجب عليك للسلة وواجب عليك للسلة وواجب عليك للسلة