إذا كان على الإنسان قضاء هل يصلي الظهر مع الظهر الفائت والفجر مع الفجر الفائت وهكذا؟ الشيخ الفوزان

اذا كان على الانتام القباة هل يسمى مثلاً الضهرة مع الضهر الثائت ليس الثائت مع الثائت العاكرة؟ اما دائلاً مثل هذا؟ هذا لا يجود إن كان كثيراً من العوام لذلونه أنه مشوء وأنه يصلي كل ثلاث معنا من رأيه أنا غلط جان صلاة تقضى فوراً قوله صلى الله عليه وسلم ونفسه صلاة أو ناما عنها فليصليها إذا لتراها أو يستيقظها بلاك فارة لها إلا لاتم ولم يقول إواخلوها إلى أنتا في الصلاة وما تتشابهها فقال الله الفوائت على الفوراة وفي أي وقت كان في أي وقت كان حتى ورف الوقت الليه لأن الوقت ليه لاتم إلا لبنى قضاها في الوقت الليه فقولي صلى الله عليه وسلم فلصليها إلا لك راح هذا عام لجميع الأوقات السنة بالنسبة أو بالفضل أو كيف توجهونه وجدونكم أو خيراً وافتروا لرقلاته قلتها للبادات فعلاً قلتها الله فهي الشلة القماره جهزة جهزة إلا الله وخيراً وعفنة لكم